詩歌發(fā)展到唐朝，迎來了其繁花似錦的春天。被稱為“詩仙”的李白，其詩歌被認(rèn)為是盛世絕響。居住在長安的李白，其詩情更具有一番浪慢情調(diào)。但李白在詩歌如此興盛的長安，雖然為“謫仙人”，卻沒有實現(xiàn)其雄心壯志，為什么呢？
李白初次來到京城長安，賀知章慕名來訪。才一見面，李白的風(fēng)骨氣度就得到賀知章的欣賞，遂與李白一見如故。當(dāng)他們談及詩歌學(xué)問時，李白拿出新作《蜀道難》，賀知章還沒有讀完，就贊不絕口，直稱李白為“謫仙人”，李白的“詩仙”雅號從此而來。
賀知章對李白的詩評價非常高。他讀到李白的《烏棲曲》時說，此詩可以泣鬼神，大有相見恨晚的感覺。因此，當(dāng)他聽說李白喜歡飲酒時，就解下自己隨身佩帶的金龜，換來美酒，二人盡情暢飲。
李白和賀知章不僅詩歌相得益彰，而且有飲酒的共同愛好，以詩佐酒，以酒行詩，二人成了志趣相投的朋友知己，正如李白在《將進(jìn)酒》一詩中所寫：“呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁?！?/span>
因為賀知章的稱譽(yù)引薦，李白詩名很快就聲聞長安，旬日之間，那些自由奔放的詩歌，吟詠眾口，不絕于時。當(dāng)時宰相準(zhǔn)備接見李白，按照唐朝的慣例，李白須投贄（zhì）進(jìn)見，“贄”就是今天的名片。
李白在贄上題：海上釣鰲客李白。那位宰相不解地問道：“先生臨滄海，釣巨鰲，用什么來做鉤線呢？”李白說：“風(fēng)波逸我情，乾坤縱我志，以虹蜺（ní）為線，明月為鉤。”宰相接著問：“既如此，又用什么做鉺料呢？”李白說：“就拿天下無義氣的男子為餌料。”此宰相對李逸情物外的豪情不禁肅然起敬。
天寶年間，唐玄宗李隆基親自于金殿召見李白，見他器度弘大，神采飛楊，唐玄宗非常欣賞，便將他召入翰林院。有一次，玄宗和李白談?wù)摦?dāng)世時務(wù)，起草答蕃書。李白辯論口如懸河，下筆倚馬可待。玄宗遂賜食于殿前，親自為他和羹，又賞他方丈寶床，讓他侍帝游宴。
有一天，唐玄宗度曲合樂，欲創(chuàng)作樂府新詞，忽然對身旁的侍臣高力士說：“如此良辰美景，不能光憑聲伎取樂，如果能得到逸才詞人的名篇傳唱諷詠，就可留名后世?！北娙硕颊f李翰林最合適，玄宗便派人去召李白進(jìn)宮。
當(dāng)時，李白正參加寧王李獻(xiàn)的宴請，已經(jīng)喝得半醉，接到詔令后，東倒西歪地來到御前。唐玄宗讓他寫十首《宮中行樂》詩，李白卻說：“寧王賜我酒，讓我盡興而醉，如果陛下賜我無畏，讓我盡情發(fā)揮雕蟲小技，乃人生兩大快事?！?/span>
唐玄宗當(dāng)即答應(yīng)了他的要求。李白乘興引足（抬腳），讓高力士為其脫靴，讓兩位宦者研墨濡筆，又命二人當(dāng)眾鋪紙。準(zhǔn)備就緒后，李白欣然命筆，十余首詩一揮而就。唐玄宗看后高度贊賞，認(rèn)為近來詩賦得其意者唯李學(xué)士，對其寵愛有加。
李白的學(xué)識和風(fēng)格受到“決策者”皇帝的賞識，但卻被“執(zhí)行者”宦官寵臣等忌恨，特別“領(lǐng)導(dǎo)身邊人”高力士，深恨“脫靴之恥”，從李白的詩中摘出某些句子，斷章取義，故意激怒楊貴妃，所以，玄宗多次想重用李白，楊貴妃和高力士都從中作梗，無果而終。
壯志難酬的李白，只好乞歸故山，玄宗也就賜金放還了。盡管李白離京而去，他熱情奔放、極富想象的詩歌卻深深地打動了長安民眾。唐文宗時，李白詩歌與裴旻（mín）的劍舞、張旭的草書，并稱為唐代“三絕”。
李白富于浪漫主義情懷，其詩歌所體現(xiàn)的人文、平等、自由等思想，是超越唐朝這個中國封建社會最開明、最自由、最豐富的時代的，即使我們今天讀李白的詩詞，都感覺不到任何思想的束縛，這就是其作品的博大精深之處。
有人說李白之所以在長安壯志未酬，是因為其“錚錚傲骨”。這個結(jié)論，是不懂得欣賞真正的李白。事實上，李白這樣的人，在以跪求皇帝為主子的時代，其思想和作風(fēng)是無人能夠理解的，也是不可能容于當(dāng)世的，因此，李白不見容于唐王朝，才是時代的必然。
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自然于道，自覺于法，自在于我
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