開元二十五年，張九齡因舉薦長安尉周子諒任監(jiān)察御史不當(dāng)遭罷相，謫貶荊州大都督府長史。江明月夜，客行舟上，感慨萬千，于是寫下了這首亙古流傳的「望月懷遠(yuǎn)」。
“海上生明月，天涯共此時(shí)。
情人怨遙夜，竟夕起相思。
滅燭憐光滿，披衣覺露滋。
不堪盈手贈(zèng)，還寢夢(mèng)佳期?！?/strong>
首句“海上生明月”是一幅非常生動(dòng)的畫。讀這句詩，眼前都會(huì)浮現(xiàn)出這樣的場(chǎng)景。在一望無際的大海上，一輪明月緩緩出現(xiàn)，浮現(xiàn)在游子面前。這一句，詩人沒有使用任何技巧或是渲染，就是最普通的敘述寫景。意境雄渾闊大，看似平淡無奇，卻自然具有一種大氣勃發(fā)的氣勢(shì)。
緊接著“天涯共此時(shí)”就是詩人非常高明的地方，前一句寫景，然后就是抒情。而且這份情抒發(fā)的非常深刻，非常的令人感嘆。就像是蘇軾的“但愿人長久，千里共嬋娟?！币粯?，讓人覺得非常自然。張九齡也做到了，這首詩的第一句寫景和抒情融合得恰到好處，絕妙無比。
首聯(lián)兩句同蘇東坡的“但愿人長久，千里共嬋娟”一般，成為千百年來中秋夜的應(yīng)景佳句。
張九齡，西漢留侯張良之后，西晉壯武郡公張華十四世孫。唐儀鳳三年（678年），張九齡出生于韶州曲江（今廣東省韶關(guān)市）一戶世代仕宦的家庭。史書稱其七歲知屬文，少時(shí)便詩風(fēng)清淡，素練質(zhì)樸，是當(dāng)時(shí)遠(yuǎn)近聞名的神童。
武則天長安二年（702年）登進(jìn)士第。長安三年，張說因直言得罪了武則天的寵臣張昌宗，被流放到嶺南，路過韶州，得閱其文章，夸贊“有如輕縑素練”，能“濟(jì)時(shí)適用”，在后來的仕途中對(duì)張九齡甚是器重。
先天元年(712年)12月，玄宗即位，于東宮舉文學(xué)士，張九齡名列前茅，授封左拾遺。據(jù)史料記載，張九齡“耿直溫雅，風(fēng)儀甚整”。他長相俊美，身姿清雋挺拔，還是個(gè)十分注重儀表的人。不管什么時(shí)候，都保持著一種風(fēng)度翩翩的姿態(tài)，得到了玄宗盛贊。
在張九齡擔(dān)任左拾遺期間，因?yàn)橹敝G宰相姚崇，與其矛盾逐漸加深，勸其“遠(yuǎn)諂躁，進(jìn)純厚”，以及指出姚崇地方吏治不足而招致其不滿，得罪了宰相，在朝廷中的生活自然不好過，716年秋，張九齡稱病返家，辭官歸養(yǎng)嶺南，以避鋒芒。
這段歲月，他奏請(qǐng)朝廷開鑿唐大庾嶺路。張九齡出入嶺南，也走過這必經(jīng)之路，對(duì)大庾嶺梅關(guān)“人苦峻極”的險(xiǎn)阻深有感受。玄宗時(shí)期，嶺南以沿海之利，海外貿(mào)易交通有了很大發(fā)展，廣州已成為中外海上交通門戶的大商港。在這種情況下，開鑿梅關(guān)古道，改善南北交通顯得非常迫切。張九齡的建議得到朝廷批準(zhǔn)，于是他自任開路主管，趁著農(nóng)閑征集民夫，開始開鑿工程。
張九齡親自到現(xiàn)場(chǎng)踏勘，清除灌叢，不辭勞苦，指揮施工。古道修通后，全長十幾公里，路寬近17米，路兩旁遍植松樹。路修成之后，張九齡還親自撰寫了《開鑿大庾嶺路序》。由于梅關(guān)古道的修通，南北交通大為改觀。梅嶺古道成了連接南北交通的主要孔道，后人譽(yù)之為“古代的京廣線”，不僅為唐代南北交通作出巨大貢獻(xiàn)，而且造福子孫后代。宋代時(shí)期大量移民南下，大庾嶺路對(duì)他們來說是最快捷便當(dāng)?shù)耐ㄡ榇蟮馈?/span>
開元六年春，張九齡二次入京。開元九年張說拜相，念及十八年前的交游，升九齡為中書舍人內(nèi)供奉。十一年，任中書舍人。但在他這數(shù)年意氣風(fēng)發(fā)的時(shí)候，因開元十四年宇文融和李林甫彈劾張說后戛然而止。他被改任太常少卿，翌年三月，又被改任洪州都督。官場(chǎng)起起伏伏，政壇之路戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，明天醒來會(huì)發(fā)生什么事情，誰能知道呢？在九齡的腦海里也是迷迷瞪瞪，既然沒得選擇，就順其自然吧。
開元十九年，玄宗口中“風(fēng)度得如九齡否？”的他三度被召入京，二十一年授中書侍郎同中書門下平章事。他奉旨代撰敕文，對(duì)御而作，不須草稿，援筆立成，深為玄宗倚重。在他的文集中，代皇帝起草的敕文多達(dá)114篇。
開元二十四年(736年)，安祿山任平盧將軍，在討伐契丹時(shí)打了敗仗，范陽節(jié)度使張守珪將他逮捕，押赴京城，建議將其斬首。張九齡時(shí)任丞相，見到報(bào)告后，當(dāng)即批示將安祿山斬首。此前，張九齡在安祿山進(jìn)京面圣時(shí)，曾見過他一面，之后就對(duì)侍中裴光庭說：“將來禍亂幽州的人，一定是這個(gè)胡雛兒?！边@次能有機(jī)會(huì)除掉朝廷的憂患，自然不想放過。然而唐玄宗卻不這樣想，雖然張九齡一再爭辯，皇上還是傳旨特赦了安祿山。
開元晚期，玄宗漸漸志得意滿，每日沉迷酒色，不思朝政，喜歡親近口蜜腹劍的李林甫等人，對(duì)直言敢諫的張九齡卻漸漸疏遠(yuǎn)起來。
二十五年，監(jiān)察御史周子諒因亂言吉兇獲罪，在李林甫的鼓動(dòng)下，玄宗罷免張九齡，貶至荊州，于是便有了開篇那一幕。此后，唐王朝便江河日下，危機(jī)四伏。
張九齡被貶荊州之后，憂憤交集：每讀韓非《孤憤》，泣涕沾襟。
荊州是屈原的故鄉(xiāng)，張九齡想起了屈原表明自己忠貞的《橘頌》詩，他在《感遇》詩中寫道：
江南有丹橘，經(jīng)冬猶綠林。
豈伊地氣暖？自有歲寒心。
可以薦嘉客，奈何阻重深。
運(yùn)命唯所遇，循環(huán)不可尋。
徒言樹桃李，此木豈無陰？
他把自己比作那柑橘，本想以自己的才華報(bào)效朝廷，但怎奈奸臣當(dāng)政，皇帝聽信讒言，無動(dòng)于衷。在困惑孤寂下，嘗到了人生的起伏進(jìn)退，只能任命運(yùn)的安排了。
天寶十四年(755年)，張九齡對(duì)安祿山“必反”的斷言一語成讖，安祿山果然掀起了“安史之亂”，叛軍一步步逼近長安，唐玄宗不得不倉皇出逃四川，一路風(fēng)餐露宿，苦不堪言。此時(shí)，他想起了張九齡當(dāng)年的勸告，悔恨得潸然淚下，感嘆說：“蜀道鈴聲，此際念公真晚矣;曲江風(fēng)度，他年卜相孰如之?！倍藭r(shí)的張九齡，早已逝去了15年。
玄宗所說九齡的風(fēng)度，我想應(yīng)該是這樣評(píng)價(jià)：首先，張九齡是個(gè)詩人，他的風(fēng)度與風(fēng)骨，在詩中盡顯。其次，他更是一個(gè)“清流派官員”，他品格不俗，氣質(zhì)高雅，不畏權(quán)貴小人而折腰，不會(huì)因?yàn)闊o人賞識(shí)而失去高雅的品行，他是中國歷史政壇上的一股清流。
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