張九齡，唐朝名相，著名詩人，西漢留侯張良之后。
作為一個“零差評”的宰相，政績突出，他忠耿盡職，秉公守則，直言敢諫，選賢任能，可以說，開元盛世之治有他一半的功勞。作為詩人，他詩風(fēng)清淡，一掃當(dāng)時綺靡之風(fēng)，貢獻也尤為突出。
可是，張九齡始終是一個諫官，其職責(zé)便是整日說些皇帝不喜歡聽的話，這是極其危險的官職，自古在其位者，善終者寡，張九齡也不例外，盡管他一片忠心，最后也難逃小人排擠的命運。
很多人都說，安祿山發(fā)動的那場暴亂是大唐由盛轉(zhuǎn)衰的分水嶺，而我卻覺得，當(dāng)玄宗罷免張九齡，任李林甫為相時，巍巍盛唐便已經(jīng)走向衰敗之路。
而讓人唏噓不已的是，開元之治因張九齡而盛，也隨著張九齡而去，在張九齡逝后不久，盛唐走向沒落。在歷史的長河中，一代名相張九齡成為了開元盛唐的最后一聲嘆息。
678年，張九齡在廣東韶關(guān)市出生，當(dāng)時的張家在廣東一帶頗有聲望，從張九齡的曾祖父開始，便在廣東任職，過了很多年，各方面關(guān)系都處理的不錯。可以說，張九齡一出生，一條康莊大道就已經(jīng)鋪好。
幼年的張九齡聰明敏捷，五六歲便能吟詩作對，自小就展示出過人的才華，是當(dāng)?shù)赜忻摹吧裢薄?/p>
然在當(dāng)時，光有才學(xué)還不夠，要想入仕為官，還得具有一定的名氣。
就像早期的王勃經(jīng)過家人的安排，和當(dāng)朝宰相取得了聯(lián)系，通過寫信，發(fā)表自己寫的詩篇，得到宰相的一句好評，從此名揚天下。
又如陳子昂，幾次落榜，后來出千兩金銀，買了把胡琴，將文章自比胡琴，珍貴卻沒人賞識，為了引起重視，直接把胡琴砸爛，一舉成名，第二年，就得了個進士及第。
張家人混跡官場多年，早已深諳此道，張九齡13歲時，他寫的文章就首先得到了廣州刺史王方慶的夸贊：此子必能致遠(yuǎn)。
有了王方慶的鼓勵，此后的張九齡更加勤勉上學(xué)，在702年，24歲的張九齡一舉中第，從此便踏上仕途。
入仕第二年，張說因直言得罪了武則天的寵臣張昌宗，被流放到嶺南，過韶州之時，張九齡給張說寫了一封信，并附上了自己的文章。
張說得閱張九齡文章，夸獎他的文章“有如輕縑素練”，能“濟時適用”，從此，便對張九齡甚是器重。
又過了幾年，張九齡赴京應(yīng)吏部試，授秘書省校書郎。幾年之間毫無建樹，后來太子李隆基有所作為，舉天下文藻之士，親自策問，九齡把握住了這次機會，升為右拾遺。
而后玄宗李隆基即位，張九齡改任左拾遺。
據(jù)史料記載，張九齡“耿直溫雅，風(fēng)儀甚整”。他長相俊美，身姿清雋挺拔，還是個十分注重儀表的人。不管什么時候，都保持著一種風(fēng)度翩翩的姿態(tài)，玄宗盛贊。
以至于后來，張九齡被逐出朝堂后，每次有人舉薦人才，唐玄宗一定會問： 風(fēng)度能若九齡否？
在張九齡擔(dān)任左拾遺期間，因為直諫宰相姚崇，與其矛盾逐漸加深，勸其“遠(yuǎn)諂躁，進純厚”，以及指出姚崇地方吏治不足而招致其不滿，得罪了宰相，在朝廷中的生活自然不好過，716年秋，張九齡稱病返家，辭官歸養(yǎng)嶺南，以避鋒芒。
居嶺南之時，張九齡也沒閑著，當(dāng)時出入嶺南必須經(jīng)過大庾嶺，但因為梅關(guān)險阻，往來極為不便。
作為嶺南人，張九齡對大庾嶺梅關(guān)“人苦峻極”的險阻深有感受。于是他上奏朝廷，請求開鑿大庾嶺新路。
朝廷下旨后，他便翻山越嶺親自在現(xiàn)場勘查，指揮施工。周圍的農(nóng)民紛紛被感化，踴躍加入。
大庾嶺古道修通后，南北交通得到極大改善，被后人譽之為“古代的京廣線”。
期間還與曲江縣尉王履震、韶州王司馬來往密切，詩酒唱酬，結(jié)成知己：
明發(fā)臨前渚，寒來凈遠(yuǎn)空。
水紋天上碧，日氣海邊紅。
景物紛為異，人情賴此同。
乘槎自有適，非欲破長風(fēng)。
——《與王六履震廣州津亭曉望》
718年，張九齡被召入京，因修大庚嶺路有功，拜左補闕，主持吏部選拔人才。
張九齡的才學(xué)與能干漸為大家所認(rèn)識，隨后，也迎來了官路亨通的大好局面，開元七年，改任禮部員外郎，開元八年，又升遷司勛員外郎。
一直到公元721年，張說入拜宰相。依靠張說的賞識和提拔，張九齡提升為中書舍人內(nèi)供奉，成了朝廷之上舉重若輕的重臣。
可好景不長，沒過多久，張說被宇文融彈劾，罷了官職，張九齡遭到牽連，也改為太常少卿，不久調(diào)出京師貶至冀州，隨后，又改任洪州。
這段時間的張九齡倒也過的輕松，外官閑職，寫詩的時間也就多了。
在洪州任上，寫了《在郡懷秋》詩二首，其一為：
...
臣成名不立，志存歲已馳。
五十而無聞，古人深所疵。
平生去外飾，直道如不羈。
未得操割效，忽復(fù)寒暑移。
...
時不能用，憂郁思?xì)w，情真而意切！
730年，張說去世，第二年，玄宗眼看朝廷之中再無能相，想到之前文治的大好局面，于是召張九齡入京，親授其職，委以重任，官拜中書令，實際上，也就是宰相。
在張九齡當(dāng)政期間，唐王朝雖處在全盛時期，卻隱伏著種種社會危機。
他建議于河南屯田，引水種稻，遂兼河南稻田使。當(dāng)時范陽節(jié)度使張守璉因為副將安祿山討伐奚、契丹失敗，捉拿護送他到京城，請求按照朝廷典章執(zhí)行死刑。
張九齡上奏說：安祿山狼子野心，面有謀反之相，請求皇上根據(jù)他的罪行殺掉他，希望斷絕后患。
玄宗不聽諫言，放安祿山回到藩地。
當(dāng)時的玄宗并不知道，正因為他的一點惻隱之心，便讓盛唐走向了覆滅。
開元晚期，玄宗漸漸志得意滿，每日沉迷酒色，不思朝政，喜歡親近口蜜腹劍的李林甫等人，對直言敢諫的張九齡卻漸漸疏遠(yuǎn)起來。
后來在李林甫的鼓動下，玄宗罷免張九齡，貶至荊州，任用牛仙客為相。此后，唐王朝便更加江河日下，危機四伏。
張九齡被貶荊州之后，憂憤交集：每讀韓非《孤憤》，泣涕沾襟。
荊州是屈原的故鄉(xiāng)，張九齡想起了屈原表明自己忠貞的《橘頌》詩，他在《感遇》詩中寫道：
江南有丹橘，經(jīng)冬猶綠林。
豈伊地氣暖？自有歲寒心。
可以薦嘉客，奈何阻重深。
運命唯所遇，循環(huán)不可尋。
徒言樹桃李，此木豈無陰？
或許自己也就是那柑橘吧，想將自己的才華奉獻給朝廷，但怎奈奸臣當(dāng)政，閉塞了皇帝的視聽。在百思不得其解之下，人生的起伏進退，也許只能歸因于命運的安排吧。
張九齡所作《感遇》詩就有十余首，均以芳草美人的意象，托物言志，表示自己不會因為無人賞識而失去高雅的品行，張九齡的風(fēng)度與風(fēng)骨，在詩中盡顯。
開元二十八年，張九齡請求回鄉(xiāng)拜掃先人之墓，途中染病去世。
在他死后不久，曾被其斷言“必反”的安祿山果然掀起了“安史之亂”，從而導(dǎo)致唐朝迅速從“全盛”走向沒落。
玄宗逃到蜀地，此時才想起張九齡的勸諫，嘆息道：
蜀道鈴聲，此際念公真晚矣；
曲江風(fēng)度，他年卜相孰如之。
如果當(dāng)年玄宗聽了張九齡的諫言，或許大唐歷史將會被改寫，時至今日，很多人對于玄宗罷免他的原因，也深感不解。
毫無疑問，玄宗從心底是極為欣賞張九齡的，張九齡擔(dān)任宰相的時候，正是開元盛世的頂峰，玄宗對張九齡自然十分敬重，說他“風(fēng)威秀整”，氣質(zhì)迥異于常人，還說：我每次早朝的時候看到張九齡，都感到精神為之一振。
可是也正因為此，張九齡對于自己的價值觀和原則格外偏執(zhí)，朝廷之上，守正嫉邪，剛直敢言，經(jīng)常在朝堂上與唐玄宗爭論，位極人臣，卻為了自己心中的標(biāo)準(zhǔn)不惜得罪甚至違逆皇帝，于國，張九齡是一個好官，但對于玄宗來說，他卻不是一個讓人省心的好臣子。
世人皆知，張九齡品格不俗，氣質(zhì)高雅，正直不阿，可如果換一種角度，就像是在《劍橋中國隋唐史》中，便以另一個角度評價張九齡：
難以相處、拘泥、固執(zhí)、礙事，并且對一些小的原則問題斤斤計較，他心胸狹隘，偏見很深。
可以說，“清流派官員”的特點，都集中體現(xiàn)在張九齡身上，尤其突出的是他信奉文學(xué)造詣和學(xué)術(shù)成就是擔(dān)任官職的必要條件，因此他最瞧不起的便是朝廷上的武將。
或許，對于張九齡被匆匆罷職的原因除了玄宗晚期的昏庸以及小人作亂挑撥離間之外，更主要的則是這位原則性極高的大詩人與強勢的玄宗根本就合不來，違君命是諫官常有的事，可次數(shù)多了，皇帝又怎么能容得下。
從他離開政壇的那一刻起，開元盛世已經(jīng)走向沒落，大唐的繁華也隨著他的背影徐徐落幕。
而今，我們想到張九齡，同樣念念不忘地，還有那一輪穿越空間和時間的明月：
海上生明月，天涯共此時。
情人怨遙夜，竟夕起相思。
滅燭憐光滿，披衣覺露滋。
不堪盈手贈，還寢夢佳期。
——《望月懷遠(yuǎn)》
這月，依舊是盛唐的月，可天涯早已不是那個天涯！
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