（按）懷念11年前的作客九寨溝藏民家的熱情情景------
黃昏六點(diǎn)多。游玩九寨溝后，車(chē)子離開(kāi)景區(qū)約10分鐘左右，導(dǎo)游領(lǐng)我們來(lái)到一個(gè)藏民的村長(zhǎng)家做客。
這是一個(gè)比較寬大的院落，里面有一幢二層樓的磚房。大院門(mén)口，藏族姑娘和小伙子列隊(duì)迎客。一邊獻(xiàn)上哈達(dá),一邊熱情招呼"扎西德勒"（漢語(yǔ)意：你好）。走進(jìn)大院，先要在設(shè)置在房屋門(mén)口左邊的架子上的轉(zhuǎn)經(jīng)筒。圍著它轉(zhuǎn)三圈。轉(zhuǎn)經(jīng)是藏族人生命的一部分，他們口中誦咒，手轉(zhuǎn)經(jīng)輪，心想佛訓(xùn)，繞著寺院周?chē)霓D(zhuǎn)經(jīng)廊，一圈、一圈，似乎永不停歇。都是祝愿人們吉祥。然后，我們?cè)谶M(jìn)房屋正門(mén)前每個(gè)人要“金盆洗手”。
我們一行來(lái)到房屋一樓的旁邊廂房，圍著墻壁一一坐下。正中墻壁上左邊掛著弓箭，右邊掛著獵槍。長(zhǎng)條桌上已經(jīng)擺好了青稞酒、酥油茶等。到藏民家作客，主人必先敬客人青稞酒。這時(shí)，村長(zhǎng)的女兒走了進(jìn)來(lái)。她教我們左手端酒,右手無(wú)名指醮酒，向空中彈三次，依次喊一拜天地，阿曲曲；二拜父母，阿曲曲；三拜朋友，阿曲曲。我平常不大愛(ài)喝酒，但這酒有些酸甜，味道尚可。而酥油茶就不敢恭維了。烤乳牛和烤乳羊整只端了進(jìn)來(lái)。
趁藏民在割析牛羊肉的時(shí)候，村長(zhǎng)家的幾個(gè)女兒和夫人，分別先后邀請(qǐng)我們一行中的男客人，與其對(duì)歌。他們的小伙子也獨(dú)唱起來(lái)。屋子里的氣氛一下子活躍起來(lái)。因?yàn)椋凑詹孛竦牧?xí)俗，如果對(duì)歌輸?shù)簦直还媚镉挚粗?，可要在女方家放養(yǎng)牦牛三年。當(dāng)?shù)氐?/span>牦牛很值錢(qián)，一頭牦牛值人民幣5000元呢！
這次到九寨，學(xué)到不少藏族語(yǔ)言。比如：未出嫁的姑娘叫“bomu”，已出嫁的姑娘“yimu”，成熟的少婦“ermu”，再見(jiàn)“demu”；帥哥“suolang”，美女“semo”；. 太陽(yáng)“nima”（尼瑪）月亮“dawa”（達(dá)瓦）等。游客起哄時(shí)，依照藏語(yǔ)諧音，往往稱(chēng)小伙子為“色狼”，稱(chēng)姑娘為“色魔”。歡迎再唱一個(gè)歌，會(huì)一起叫“yasuo、yasuo、yayasuo”。（上海話(huà)叫“爺叔、爺叔、爺爺叔”。）
作客的高潮是吃飽喝足后到屋外的大院里，學(xué)跳“鍋莊舞”。這時(shí)幾撥游客跟著藏民聽(tīng)著音樂(lè)，圍成一個(gè)圓圈，依順時(shí)針?lè)较?，邊擺手扭胯邊移步踩著音樂(lè)的節(jié)奏。四個(gè)小伙子藏民坐在火灶旁燒烤牛羊。篝火熊熊，映紅結(jié)實(shí)、年輕的臉龐，也點(diǎn)燃了跳舞游客的熱情。------
（備注）：藏族的轉(zhuǎn)經(jīng)筒
轉(zhuǎn)經(jīng)筒一般分為兩類(lèi)：一是手中搖著的。二是固定在寺廟里的架子上。無(wú)論是手中搖動(dòng)的、還是寺廟里的轉(zhuǎn)經(jīng)筒它們的結(jié)構(gòu)差不多。它的里面有一紙用藏文密密寫(xiě)滿(mǎn)了的經(jīng)文，把經(jīng)文裝在轉(zhuǎn)經(jīng)筒里，每轉(zhuǎn)一圈，相當(dāng)念經(jīng)一遍。轉(zhuǎn)經(jīng)筒是藏族群眾最常見(jiàn)的宗教禮儀之一，也是積功修德的有效途徑。經(jīng)筒有大小幾種，大的如巨桶，直徑1米左右，高約2米，多安置在寺廟神殿周?chē)拈L(zhǎng)廊通道上，人們一邊行走，一邊用手推動(dòng)旋轉(zhuǎn)；小的經(jīng)筒則可拿在手里，直徑不足10厘米，高僅10厘米，用手搖動(dòng)。經(jīng)筒內(nèi)放有經(jīng)文，外部刻有六字真言等其他宗教符號(hào)。據(jù)說(shuō)轉(zhuǎn)動(dòng)一次經(jīng)筒，就等于將經(jīng)書(shū)誦讀了一遍，是一種省心省力省時(shí)的好辦法。西藏還可見(jiàn)到利用水力或風(fēng)力推動(dòng)的經(jīng)筒，更方便了群眾的念經(jīng)心愿。在九寨溝內(nèi)磨房景點(diǎn)，我就看到這樣一個(gè)轉(zhuǎn)經(jīng)筒。）
2006、7、31子夜
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