Day3：松潘古城-牟尼溝-川主寺
游覽景點：牟尼溝扎嘎瀑布、黃龍風景區(qū)
今天，據(jù)肖導說，會比較休閑，所以不趕早。
但對于我來說，寧愿早出門，在景區(qū)的時間可以多一些。
先去的牟尼溝景區(qū)。牟尼溝景區(qū)離松潘古城不遠，也就不到二十公里的車程吧。景區(qū)分兩個部分：扎嘎瀑布和二道海，都各需買門票，或者聯(lián)套票。我不知今天是去牟尼溝的那個景區(qū)，反正跟著導游走就行了。其實我想兩個景點都能安排，非得選其一，或許還是二道海景色好。
車行沒多久，就到了山口的景區(qū)購票點，才發(fā)覺去往扎嘎瀑布。
車子沿山路直接開往景區(qū)里面。扎嘎瀑布景區(qū)有上下兩個停車場，考慮到眾人海拔和眾人的體能，直接開到了上停車場。其實，這樣少了沿路游步道的很多景點，但集體行動，也不好多講啊。
沿著游步道，徒步穿越原始森林，感覺渾身冷颼颼的。不過森林的高富含負氧離子的空氣，讓人心曠神怡?。в我膊粫r的提醒，要深吸氣，清清肺。
景區(qū)除了原始森林風貌，最大的特色就是瀑布了。第一眼看到的是一處叫佛扇瀑的景觀，在棧道上邊的溝坡上，流水鋪泄而來，迂回開闊，就像展開的巨大佛扇，故而得名。
繼續(xù)上行少許，一陣歌舞聲傳來，歌聲非常歡快。抬頭窺之，只見一條高近百米，寬約三十多米的瀑布從山坳林間沖出，沿著層層疊疊的黃色鈣化臺階飛奔而下，聲如洪鐘、震耳發(fā)聵。如萬馬奔騰般的流水，又似一條潔白巨大的哈達，是獻給歡迎遠道而來的客人最好的禮物。這便是傳說中神秘的扎嘎瀑布了。
瀑布下的觀景平臺上，一群身著民族特色服飾的藏族同胞正在載歌載舞。也不知這是景區(qū)的安排，還是原來的游客或是當?shù)氐牟孛?？我想，還是后者的可能性更大，畢竟藏族人對于山和水的崇拜都非常的神圣。
他們的快樂很快就吸引了我們的目光，也深深的感染了我們，讓我們也變得興奮起來。我們也鼓足勁的在瀑布前或坐或立，蹦啊、跳啊，瀑布就是那潔白的畫布，而我們就是那五彩的動感畫面。
瀑布邊本來有棧道可以上到瀑布頂端觀景的，可惜地震后有一段坍塌了，尚未修繕，不能上去一窺究竟，一些遺憾吶！
下山途中，反正時間有的是，順便在景區(qū)里路邊的牟尼后寺溜達一番。
始建于1663年的牟尼后寺位于扎嘎溝內(nèi)，海拔3045米。寺院背靠著原始森林，正面是隆崗溝，左上面是氣勢宏偉的扎嘎瀑布。牟尼后寺屬于格魯派（黃教），寺內(nèi)藏有大量珍貴的藏傳佛教文物。
滿目的金色是藏傳佛教最為醒目的特色了。一般的佛塔都是涂白的，而這里卻也是鎏金的，進寺院大門，山坡邊一排八座的金塔讓人眼前一亮。佛寺的屋頂和很多的轉(zhuǎn)經(jīng)筒也都是鎏金的，在陽光的照耀下熠熠發(fā)光，端是莊嚴。
轉(zhuǎn)經(jīng)筒是藏傳佛教的最重要的標配之一了。在牟尼后寺里，只要是大殿的廊下四周必有轉(zhuǎn)經(jīng)筒，從其材質(zhì)和顏色很清晰的可辨出年代的不同。大殿與大殿之間的路上，也有轉(zhuǎn)經(jīng)筒勾連，讓信徒有了轉(zhuǎn)小圈和轉(zhuǎn)大圈的不同選擇吧！
寺廟里有很多虔誠的藏民正在轉(zhuǎn)經(jīng)。對于轉(zhuǎn)經(jīng)，以前有些稀里糊涂的，以為只是把經(jīng)筒轉(zhuǎn)動便可?，F(xiàn)在經(jīng)過仔細觀察，發(fā)現(xiàn)手勢不能直接碰經(jīng)筒的，而是推動經(jīng)筒下方或經(jīng)筒外面豎立的木架使其轉(zhuǎn)動。畢竟經(jīng)筒表面印刻有很多的佛教經(jīng)文的，可不能褻瀆。
游覽牟尼后寺是一種意外的收獲。在廟前藏民家轉(zhuǎn)悠時，正巧聽到喇嘛召喚念經(jīng)的訊號，有些好奇，循聲而去。
只見那座最為雄偉的廟宇前，兩個小喇嘛正吹著柄長長的銅欽，發(fā)出了集會的訊號。隨著聲音的悠遠散發(fā)，眾多居家休息的喇嘛循聲從四面而來，開始了今天的功課。
銅欽，又叫大法號，是藏族藏傳佛教所特有的銅管樂器之一，主要用于盛大慶典或召集見臣民。據(jù)藏文史書和有些早期壁畫記載，銅欽早在公十世紀以前就在西藏出現(xiàn)。銅欽的銅身分三節(jié)，可以收縮。吹奏時拉長，它的音階只有三個音，音色低沉而威嚴。
吹奏銅欽，需要很強的肺活量吧！看著兩個小喇嘛鼓脹通紅的臉龐，可以想象這樂器的吹奏難度。以前在電視中見過銅欽吹奏，這還是第一次近距離的觀察，真不可思議啊！加上喇嘛頭上那像雞冠一樣的帽子，讓人頓覺新奇。
牟尼后寺的巧遇，滿足了我對神秘的藏傳佛教的一點點好奇心，此行值了！
——小卒不過河 寫于2020.8.21
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2020松潘-九寨行
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