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張頌文能火向全國,是因為他踩中了,中國文化的三個“隱形規(guī)則”

2017年,《戰(zhàn)狼2》大賣56億,打破了國產(chǎn)片的票房紀錄。

一夜之間,吳京火向全國,“賤不賤吶”的言論也傳遍了網(wǎng)絡。

這時候他遇到了李連杰,李連杰告誡他:“夾著尾巴做人?!?/span>

這句話救了吳京。

當頂著光環(huán)的吳京,再次面對媒體,他冷靜了下來:

“并不是你的票房高,就水平很高,不是的?!?/span>

之后吳京保持低調(diào),《戰(zhàn)狼3》一直隱而不發(fā),反而靠著《流浪地球》《長津湖》等系列電影,鞏固了自己的口碑和地位。

6年之后,張頌文也遇到了同樣的處境。

他主演的《狂飆》真的太火了,即使完結一個多月了,依舊獨領風騷。

它2月的播放量是斷層的第一名,其他新劇加起來,都不夠它打的。

愛奇藝的CEO龔宇透露,《狂飆》是愛奇藝成立13年以來,流量最大、收入最高、影響力最大的一部劇。

這樣空前的熱度下,劇中的演員幾乎都吃到了紅利。

“高啟盛”代言了某款游戲;

“高啟蘭”走進了帶貨直播間,戴上了金絲眼鏡;

大嫂“陳書婷”代言了一線品牌手機;

甚至是“瘋驢子”這樣的小配角,半夜12點直播,都有9萬人同時在線看他。

作為主演之一的張頌文,那就更火了。

社媒上,他只要一發(fā)動態(tài),點贊量都輕松破百萬,妥妥的頂流。

他只要愿意,一條商務文案的起步價都好幾百萬,而且還得排隊。

可是近一個月,張頌文只發(fā)了2條動態(tài)。

一條是宣傳新片《不止不休》,一條是感謝網(wǎng)友創(chuàng)作的高啟強繪畫作品。

短視頻平臺上,高啟強的熱度都超過孫悟空了,可是張頌文甚至都沒有注冊賬號,很多明星想和他互動都沒有渠道。

在公共平臺上,《狂飆》之后,其他演員都接受了大大小小的采訪,張頌文至今沒有接受任何形式的獨家專訪。

據(jù)媒體人爆料,他拒絕采訪的原因僅僅是因為顧慮高啟強是個反面角色。

此外,張頌文至今還沒有做過一個廣告代言。

不甘寂寞的網(wǎng)友只好紛紛“考古”,找出了張頌文成名前接受采訪、發(fā)過的動態(tài)、表演綜藝上對學員的指導,來表達對他的喜愛。

其實幾年前,張頌文采訪時就坦言,自己在40歲的時候還沒有一套屬于自己的房子。

他渴望成名,渴望賺錢。

可是當名利來了之后,他卻選擇了另一條不太一樣的路。

01、

張頌文為何在流量的風口處“主動隱身”?

這看似不可理解,其實張頌文是精準地踩中了中國文化中的第一條隱形規(guī)則。

用李連杰的話說,就是“夾著尾巴做人”。

“夾著尾巴做人”,這原本指的是一個人落魄以后,誠惶誠恐、如履薄冰的狀態(tài)。

可是在隱形規(guī)則里,它的意思完全相反。

這是一種為人處世的“分寸感”,更是對自己境況的清醒思考。

特別當一個人飛黃騰達,突然被捧上神壇的時候,往往更應該夾起尾巴做人。

因為背后一定會有無數(shù)雙眼睛盯著他,用放大鏡尋找他身上的污點,試圖把他拉下神壇。

這些年我們看到過太多“翻車”的例子了。

比如小沈陽。

09年春晚一夜爆火后,他在全國各處巡演,還拍攝了張藝謀的《三槍拍案驚奇》,甚至被媒體爆料拍攝過程中和孫紅雷起了沖突。

過快站上巔峰,也很快透支了自己。

比如文章。

出道即巔峰,有馬伊琍這個賢內(nèi)助,認了李連杰當干爹,被周星馳相中。

可在最巔峰他也不懂得收斂自己,最后的結果大家都看到了,“周一見”事件后,他就徹底沉寂了。

再比如某些小鮮肉。

人生閱歷淺,一夜成名后找不著北,跑去綜藝節(jié)目里當導師,被眾星捧月,真把自己當成老藝術家了。

結果最后被素人的一篇小作文就給絆倒了。

所以在娛樂圈,這種“夾著尾巴做人”,往往是更需要遵守的金科玉律。

不狂妄,不高傲,越出名,越要規(guī)范自己的談吐、言行。

我們看到馮鞏這種級別的老藝術家,吃飯遇到陌生人敬酒,照樣端起酒杯笑臉相迎,酒杯還放得低低的。

張頌文同樣做了一個很好的示范。

突然爆紅后,他也開始遇到粉絲接機,耐心合完影后,他告訴粉絲下次不要再來接機了。

在網(wǎng)絡上,他也頻頻和網(wǎng)友互動,沒有任何架子,回復內(nèi)容也盡顯風趣。

46歲的張頌文在圈子里摸爬滾打多年,閱盡了人情冷暖。

他在這個節(jié)骨眼上選擇隱身,把自己位置擺得足夠低。

看似慢了一步,其實是精準踩上了步點。

02、

最近皮哥看了太多張頌文的采訪,讀了太多他寫的文字和感悟。

給我最大的感受就是,他說的每句話,寫的每一行字,都能讓你感受到真誠。

他的這種真誠很特別,坦誠像一張白紙,但細品起來,又不像是妙手偶得之。

比如有一次張頌文和鞏俐一同參加訪談活動。

張頌文直言鞏俐影響了自己20年,這其實是一句很平常的恭維。

可是隨后張頌文講了一個例子,一下子打動了大家。

他回憶20年前自己剛畢業(yè),劉佩琦就把自己的小房子,便宜租給了他。

張頌文在房子的柜子里找到了一個紅色日記本,上面寫著《秋菊打官司》拍攝日記,劉佩琦記錄了自己在拍攝這部影片時的所見所聞。

日記的第一篇就寫了他去山東臨沂,劇組的工作人員來接他,在回程的大巴車上,他才發(fā)現(xiàn)同行的人群中有鞏俐。

原來為了拍好這部劇,鞏俐已經(jīng)提前來體驗生活,把自己變成了一個當?shù)氐霓r(nóng)村婦女。

在描述這個故事時,張頌文描述了很多細節(jié)。

他清楚記得時間是2002年,清楚記得自己被日記打動,一直坐在地上看了3個小時。

還清楚記得劉佩琦描述鞏俐體驗生活時的原話,“一個多月不洗澡,袖子上都是擦拭過的鼻涕印子”。

聽完他的話,你看不到一點恭維和討好,感受到的就是那種很純粹的真誠。

但反復看這段采訪,他的話字里行間都很有分寸感。

比如對劉佩琦的感激隱隱提出,對鞏俐的調(diào)侃點到為止,對自己的嘲諷直接拉滿。

看似是即興發(fā)揮,可是這段談話完全可以當作一篇即興小作文了。

張頌文的真誠背后,是他踩準了中國文化中的另一個隱形規(guī)則——

“知世故而不世故”。

18歲的年輕人也真誠。

但他們的真誠是涉世未深,說話像竹筒倒豆子般,好的壞的都說。

我們不喜歡這樣的真誠,它不夠穩(wěn)重。

30歲的中年人也真誠。

但他們的真誠帶著世故。

他們學會了面面俱到,左右逢源,說話滴水不漏,唯獨少了一些情人味兒。

我們從心底厭惡這樣的真誠,但不得不成為它的信徒。

46歲的張頌文也真誠。

但他的真誠是“知世故而不世故”的真誠。

他的人生閱歷足夠豐富,人際交往中的武器庫足夠多樣。

但修煉到最后,丟掉了所有的武器,做到了手中無劍,心中也無劍,以真誠待人。

縱觀歷史,能被人銘記的往往是兩類人。

一類人帶著明知不可為而為之的悲壯。

比如六出祁山的諸葛孔明,星落五丈原并不是他的敗筆,反而讓他的光芒更加閃耀。

另一類人帶著知世故而不世故的真誠。

比如創(chuàng)立心學的王陽明,他堅持知行合一,研究學問時保持謙卑,平定叛亂時卻足智多謀,一生致力于做一個圣賢。

張頌文就屬于第二類人,是這個浮躁的時代急缺的精神偶像。

很多人不知道,張頌文在報考北京電影學院之前曾經(jīng)工作過5年。

他最開始是一名導游,而導游要接觸各行各業(yè)的人物,知世故,懂人情,張頌文就是其中的佼佼者。

早在20多年前,他就靠導游月收入達到了2萬元,成為了“廣東省最佳導游”。

可這樣的一個知世故的人,卻選擇了一條相反的路。

24歲那年,有人問他,你的夢想是什么?

一句話擊中了張頌文,之后他放棄了高薪工作,辭職考取了北京電影學院,去勇敢追逐自己的電影夢。

專業(yè)成績在全屆排名第一,這個畢業(yè)成績稱得上過硬。

可畢業(yè)后,張頌文找工作卻多次碰壁。

第一年他投了360多份簡歷,第二年這個數(shù)字下降到了280,第三年降到了200,從中也能看出張頌文的自信心一直被打擊。

提到這段往事,他不愿意多回憶細節(jié),他說能撐著自己走下來的就是對表演的熱愛。

張頌文懂世故,但他把察言觀色的熱情用在了表演上,把最溫暖的一面給了真正在乎的人。

比如他剛上大學,普通話不好,就在操場苦練繞口令“四是四,十是十”。

師姐海清提醒他效果不佳,他就給嘴里塞了石頭,盡力去除廣東腔。

多年后,他的努力開花結果,因為他普通話和粵語都很出色,很多港臺明星初登內(nèi)陸都會請他做表演老師,鐘漢良、林志玲都是他的學生。

比如他會在日常生活中觀察別人的生活,這已經(jīng)成為了他的一種本能。

在綜藝《演技派》中,他給學員展示了這種絕活兒。

他們來到醫(yī)院門口,從醫(yī)院門口走出一個中年女性,張頌文判斷,她是該院的職工。

他的理由全部由捕捉到的細節(jié)支撐。

比如對方的穿著打扮、隨身物件、看到攝影機的神情,最主要還有手里拿著的電動車鑰匙。

一旁的學員都嘆服了。

再比如張頌文的經(jīng)紀人趙玉德之前帶的是舒淇、張家輝這種大咖,認識張頌文的時候,他還沒紅,正處于事業(yè)的最低谷,一年收入甚至不到2萬。

但趙玉德被張頌文的真誠打動,他只身從香港來到北京當張頌文的經(jīng)紀人,從不逼迫他拍爛戲,并且堅稱他可以火。

后來趙玉德意外離世,張頌文每年都會到他的社媒主頁下留言。

可惜他的至交看不到好友苦盡甘來的這一天了。

03、

張頌文這段時間的爆火,也讓網(wǎng)絡上關于演員的討論,又提升到了一個新的維度。

演員在古代叫伶人藝伎。

傳統(tǒng)文化中,他們地位很低,文化素養(yǎng)卻要求極高。

他們能和文人雅士吟詩頌曲,也能和市井百姓嬉笑怒罵。

“演員要有文化”,這是被寫進中國文化的隱形規(guī)則里的。

建國后,隨著表演形式的多樣化,以及大眾審美的豐富,演員的身份,也發(fā)生了一些變化。

他們被統(tǒng)稱為文藝工作者,其中的佼佼者更是躋身為表演藝術家。

可是那條隱形規(guī)則依然堅挺,很多演員要想演戲,必須先提高文化素養(yǎng)。

比如87版《紅樓夢》,演員要提前半年研讀紅樓夢、聽紅學專家授課,學習書中人物的言談舉止;

比如94版《三國演義》,演員也要提前做足功課,鮑國安為了演好曹操甚至在期刊發(fā)表了論文。

再比如上文提到的鞏俐。

當年拍《紅高粱》時是和張藝謀、莫言生活在一起,探討的都是文學藝術;

后來拍《秋菊打官司》,腕兒足夠大了,照樣要去農(nóng)村體驗生活,這放現(xiàn)在似乎不可思議,在當年卻是演員的基本素養(yǎng)。

可是千禧年后,隨著國內(nèi)經(jīng)濟騰飛,人們的物質(zhì)生活提高,大家都開始追逐歐美、日韓的潮流。

這種潮流的符號,就是明星。

于是,各大電視臺、各方資本也開始了“選秀造星”運動,唱歌出道的明星,也被安排去演戲。

到后來,只要你長得好看,或者有熱度,就可以被發(fā)掘去演戲。

在這個過程中,“演員要有文化”這條隱形規(guī)則,就被悄悄擦去了。

這些年,我們看到了太多亂象。

娛樂圈里的明星外表光鮮亮麗,前呼后擁。

可被問到對角色的理解,卻結結巴巴,無言以對。

不少新生代偶像甚至連基本的加減乘除都不會,會二元二次方程的已經(jīng)是學霸級別了。

有人營銷自己是北大學霸,卻連知網(wǎng)都不知道;有人營銷自己獲得了建筑大獎,卻被扒皮是作秀。

演員可以不是學霸,但必須具備一定的文化素養(yǎng),必須懂得不斷提升自己。

不然他們連劇本都讀不懂,角色都悟不透,怎么可能拍出好戲?

張頌文的走紅,就是把這條隱形規(guī)則重新放到了臺面上,擲地有聲。

他扮演的高啟強固然出色,但戲外的他更有魅力,一看就是文化人。

他早在多年前就在《青年文摘》上發(fā)表過作品《火柴天堂》,文筆之細膩,一如他絲滑的演技。

他在社媒上和網(wǎng)友互動,對答如流。

看似是抖機靈,其實充滿了人生智慧,讓人想起了禪宗里的機鋒。

《狂飆》收官那天,他發(fā)了一篇小作文,字里行間里寫滿了真誠,閱讀時腦海中自動會響起張頌文的語音。

而到了本職工作,張頌文更是把文化植入到了自己的表演中,讓演戲成為了一門學問。

比如我們常說“表演用力過猛”是個很模糊的說法,在張頌文那里就具象成了“五官亂飛”。

他用一段戲來展示了這種表演,男孩得知女友懷孕瞬間失態(tài),擠眉瞪眼來表現(xiàn)驚訝,讓人一下子明白了這種表演是不可取的。

比如沉浸式的表演也是個很抽象的概念,可張頌文同樣就進行了具象化。

在一檔表演類綜藝里,他讓四位演員表演閱讀報紙,這四位演員立刻開始表演,并且做出了各種認真閱讀的樣子。

表演結束后,張頌文問了一句,剛才的報紙上寫了什么內(nèi)容?

四位演員傻眼了,她們只顧著表演,根本沒在閱讀報紙。

張頌文就說,你們是預設了結果才進行表演的,并未真正進行沉浸式的表演,一個抽象的概念一下子就具體了。

再比如在沒有臺詞的情況下如何用肢體動作完成表演,這也是個只可意會不可言傳的東西,可張頌文同樣有辦法具象化。

在《演技派》里,節(jié)目組要求進行表演,在冷庫中表演身處50度高溫的狀態(tài)。

第一組于正組表演時,于正和幾個年輕不得要領,像無頭蒼蠅一樣,在冷庫里瞎轉(zhuǎn)悠。

為了表現(xiàn)主題,于正嘴里不停念叨著“熱死了熱死了”,而觀眾根本看不出他熱。

鏡頭外的張頌文立刻抓住了表演漏洞,指出于正在進行“旁白式的表演”,說的是“引導性臺詞”,這是表演的大忌。

第二組只有張頌文一人表演。

他全程沒有說一句話,只是焦急地在密室里來回尋找出路。

幾次嘗試失敗后,他急地脫掉了上衣,擦了擦額頭的汗,最后體力不支,癱坐在地上,還用身旁的硬紙片當扇子扇了起來。

這時精彩的一幕出現(xiàn)了,只見張頌文解開皮帶,讓自己的下半身散散熱,這個略顯不雅的動作卻傳神地交代了周圍的溫度有多高。

明明是一個冷庫,觀眾卻通過張頌文的表演感受到了酷熱難耐。

這就是有文化的魅力,可以把很多抽象的東西進行具象化,把很多不可言傳的經(jīng)驗整理成一個完整的方法論。

張頌文樹立了這樣一個標桿,之后有演員想爆火出圈,有沒有文化素養(yǎng)就成為重要的指標了。

我們常說,讀萬卷書行萬里路。

張頌文作為演員,起步比別人晚,但他比別人走過更遠的路,讀過更多的書,這些經(jīng)歷都積累成財富,最后反哺了他的表演。

他表現(xiàn)出來的真誠也好,謙遜也罷,因為有了文化氣質(zhì)的襯托,給人的感覺不是故作姿態(tài),而是閱盡千帆后的春風化雨。

張頌文的成功就印證了那句老話,腹有詩書氣自華。

當你有了文化,即使扮演黑社會老大,也能演出教父的氣質(zhì)。

“夾著尾巴做人所代表的分寸感、知世故而不世故、演員要有文化”這三條隱形規(guī)則,也映射出了娛樂圈走向成功的三個關鍵法則,也讓張頌文走上了演員的另一條大路。

他這一次的厚積薄發(fā)不是結束,只是一個開端。

同樣在他的帶動下,皮哥相信娛樂圈的風向也會發(fā)生明顯變化,掀起一股“回歸演員的本位”的浪潮,返璞歸真,且生猛有力。

真正的好戲,或許才剛剛開始。

文/皮皮電影編輯部:一粒雞

?原創(chuàng)丨文章著作權:皮皮電影(ppdianying)

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