最近剛剛收官，收視率狂飆的電視劇《狂飆》，豆瓣開分8.9，后來又飆到了9.1，真正意義上的高開炸走，據(jù)說收割年齡層范圍上到99，下到9歲，極其廣泛。一開始，我會在飯后跟著家人斷斷續(xù)續(xù)瞄兩眼，后來發(fā)現(xiàn)周圍的人都在看，直到從不看電視的好友都說太好看了，張頌文演技太好了，才意識到這確實(shí)不一樣了。
是的，這部劇的最大亮點(diǎn)之一就是張頌文飾演的“黑老大”高啟強(qiáng)。劇里有一個(gè)他讀《孫子兵法》的情節(jié)，據(jù)說還給《孫子兵法》帶來了一波銷量，老祖宗的智慧咱要學(xué)，高啟強(qiáng)的人生咱則“不可復(fù)其路”。
高啟強(qiáng)一開始生活在底層，在菜市場販魚為生，也就是說人物初期是一個(gè)靠著雙手生活的勤勞的平民，但是因?yàn)橐幌盗猩钪械脑庥龊妥兓?，在備受欺?fù)以及感受到權(quán)利的庇佑后，逐漸開始黑化，最后成為了黑惡勢力的代表人物。
這個(gè)人物的心理變化讓我不禁聯(lián)系上了心理學(xué)系統(tǒng)論里的一個(gè)概念——穩(wěn)態(tài)，也就是主動(dòng)穩(wěn)定。一個(gè)人的人格和性格是主動(dòng)調(diào)節(jié)、動(dòng)態(tài)平衡的，比如一個(gè)樂觀的人就算遇到糟心事，一般情況下也只是短暫的負(fù)面情緒波動(dòng)，人會啟動(dòng)自動(dòng)調(diào)節(jié)機(jī)制，大概率會恢復(fù)到平時(shí)的穩(wěn)定狀態(tài)。然而，人保持穩(wěn)態(tài)的能力也是有限的，如果經(jīng)歷了超出預(yù)料的遭遇，也可能徹底轉(zhuǎn)性，進(jìn)入另一種狀態(tài)，這大概就是“好人”高啟強(qiáng)向“壞人”高啟強(qiáng)轉(zhuǎn)化的原因。而今天我想討論的是，把這種轉(zhuǎn)變表現(xiàn)得惟妙惟肖的演員張頌文。
作為一個(gè)“好事之徒”，看到集體“狂熱”現(xiàn)象就忍不住去一探究竟，于是去逛了張頌文的微博，還看了一個(gè)他演講的視頻，發(fā)現(xiàn)這個(gè)演員確實(shí)有東西。
首先是他的圖式。圖式這個(gè)概念是德國哲學(xué)家康德提出的，后來瑞士心理學(xué)家皮亞杰做了心理學(xué)闡釋，定義為了一種認(rèn)知結(jié)構(gòu)，它就像是我們的一個(gè)圖紙和規(guī)劃，是我們接收到外界信息后，在腦海中搭建的“真實(shí)”。
從可獲取的有關(guān)張頌文的信息來看，他腦海中對于演員這個(gè)職業(yè)是有自己特有的圖式的，有人夸他演李大釗先生演得很好，他的回答是：
這大概就是他能在趨近于清貧的生活狀態(tài)和籍籍無名中堅(jiān)持十多年之久的原因吧，表演類節(jié)目經(jīng)常談及“演員的信念感”，我覺得這更是真正的演員對待自己職業(yè)的圖式：演繹不同的人生，獲得更多的生命體驗(yàn)。
當(dāng)然，最近給張老師留言最多的還是高啟強(qiáng)相關(guān)話題，畢竟有一個(gè)很火的段子：“建議查查張頌文，不像演的?！闭煽吹綇堩炍暮途W(wǎng)友的一段很可愛的對話留言：
張老師不但有演員的信念感，更有有趣的靈魂。
而對于大家詢問的，他在演戲和現(xiàn)實(shí)中切換的邏輯，他的回答是這樣的：
滿滿的人間煙火氣。
高啟強(qiáng)還在賣魚時(shí)，有一個(gè)“在魚缸洗手”的經(jīng)典動(dòng)作，據(jù)說就是張頌文在菜市場日常觀察到的，還有高啟強(qiáng)在前后不同身份下吃面動(dòng)作的差異也表現(xiàn)得恰到好處，當(dāng)然最著名的莫過于每個(gè)階段眼神的變化，都拿捏得精準(zhǔn)到位，難怪有人說：張頌文真是把人生演明白了。畢竟像高啟強(qiáng)這樣大開大合，起承轉(zhuǎn)合變化都很大的人生，演繹起來是比較有難度的，過了是油膩，不夠就顯得假，所以終于知道為何大家都喜歡他的表演了。
張頌文早期做過很多工作，“大齡”轉(zhuǎn)行當(dāng)演員，長達(dá)十年的時(shí)間年收入不超過2萬，住北京郊區(qū)寒冷的平房，去傍晚的菜市場買不新鮮卻便宜的菜，去炸雞店幫忙。他把這些生活的瑣碎卻全部寫進(jìn)了自己的演繹，生活的體驗(yàn)成為了優(yōu)秀觀察者的積累，并且運(yùn)用到表演上，毫無違和，這就是優(yōu)秀演員的圖式，他熱愛表演，更懂真實(shí)的生活，他把生活中所有的窘迫、掙扎都轉(zhuǎn)換成了表演，把所有來自生活的苦難都當(dāng)做了饋贈(zèng)。
當(dāng)然，這里并不是想講一個(gè)大器晚成的勵(lì)志故事，畢竟還有幸存者偏差的存在，也許堅(jiān)持的人很多，但是成功的卻鳳毛麟角。
努力是不一定會成功的，都說失敗是成功之母......成功答應(yīng)了嗎？如果成功六親不認(rèn)呢？然而，不“成功”的人生就不值得過嗎？
成功本身也就是我們構(gòu)建的一個(gè)圖式，只是人生的一種狀態(tài)，或者一段時(shí)間的一種狀態(tài)，有成長型思維的人更可能擁有的認(rèn)知行為模式是從失敗里汲取經(jīng)驗(yàn)，但不一定計(jì)較下一次是否成功。從張頌文的經(jīng)歷來看，就算不一定取得如今的成就，他也會繼續(xù)做一個(gè)“可能不會成功”的演員。
所以，我看到的是一個(gè)關(guān)于認(rèn)知的升華，在張頌文的圖式里，有一個(gè)很明確的點(diǎn)：“我熱愛表演。”他曾經(jīng)在演講里聊到自己在這么多年困頓的生活中是怎么扛下來的：“很簡單，因?yàn)闊釔鬯?，熱愛一件事情，你是不會覺得它是苦的，反而會樂在其中。”“我把這個(gè)事業(yè)規(guī)劃到了我死的那一天，既然這樣的話，有什么急的呢。”
這樣保持熱愛，不斷成長的圖式，把以成功作為唯一目標(biāo)認(rèn)定的價(jià)值體系豐滿化了。
我們前面提到穩(wěn)態(tài)，成年人的圖式基本都處于穩(wěn)態(tài)中，生活中的很多事，我們都會用已有的圖式去同化處理，這樣可以阻擋很多困擾，但是如果一個(gè)人的圖式過于單一，甚至狹隘，比如只追求外界認(rèn)可和定義的成功，就可能在“得不到”的時(shí)候陷入自我懷疑；或者如果圖式一直一成不變，人就可能會停止成長。
張頌文的圖式讓我們看到了一種可能性，就是在一種穩(wěn)定的熱愛中，不斷探索的成長，這個(gè)圖式的穩(wěn)態(tài)足以支撐艱難的歲月，同時(shí)，這個(gè)圖式里又充滿了在理解外部世界的同時(shí)，不斷向內(nèi)探索的快樂。所以，在世人看來，大器晚成的他終于得到了應(yīng)有的功成名就，然而對他來說，這一切也許只是熱愛的副產(chǎn)品而已。
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