01
托馬斯·摩爾說：
“?個(gè)靈魂伴侶，就是?個(gè)我們感到??與之深深聯(lián)系在?起的?，好像彼此的溝通和交流不是出于凡?的刻意努?，?是憑借神的導(dǎo)引。
這種關(guān)系對(duì)于靈魂來說是如此重要，可以說沒有什么在?活中?它更為珍貴的了。”
以前我總以為靈魂伴侶只有一個(gè)，但直到我的一個(gè)同修告訴我，每個(gè)人的靈魂伴侶可以有很多個(gè)，并且這個(gè)靈魂伴侶有可能是動(dòng)物也有可能是植物。
那一刻我突然覺得自己的認(rèn)知太淺薄，即使現(xiàn)在我知道有靈魂伴侶這個(gè)東西，可我沒有遇到。
因?yàn)橛鲆婌`魂伴侶的概率太低。
短片《你相信有靈魂伴侶嗎》中，男主用數(shù)據(jù)算出80萬個(gè)人中，只有0.53個(gè)人是你的靈魂伴侶，連一個(gè)人都不到。
可見靈魂伴侶多么難尋，但很多人的相愛之人并不是自己的靈魂伴侶。
那么該不該介意自己的另一半有靈魂伴侶呢？
這么說吧，靈魂伴侶簡(jiǎn)單來說就是精神上的寄托，靈魂層次的交流，堪稱最懂自己的人。
還有的人說靈魂伴侶就是美化的精神出軌。
若是如此，那么這個(gè)問題便成為了“你是否介意自己的對(duì)象精神出軌？”
大概很多人的回答都是介意。
02
愛情里，肉體和精神一旦分開，這段感情便成為了空殼。
很少有人能接受那個(gè)跟自己朝夕相處的人內(nèi)心世界存在著另外一個(gè)人。
即使他告訴你，那不是愛，但也變相的告訴了你，你并不是最懂他的人。
所以為什么很多人在有對(duì)象之后，甚至結(jié)婚之后，依然在尋找一個(gè)叫“靈魂伴侶”的東西。
那是因?yàn)樗X得你不夠懂他，在疲倦的生活中他需要一個(gè)靈魂的寄托。
可愛情是存在潔癖的，如果你在擁有對(duì)象之后，還去尋找所謂的靈魂伴侶，就是沒有把自己完全交托給對(duì)方。
都說真愛是毫無保留的，你若是把靈魂置于他人，卻只把軀殼留給身邊人，那就是對(duì)這段感情的不忠。
沒必要把“靈魂伴侶”當(dāng)作你想要精神出軌的擋箭牌。
其實(shí)有時(shí)候你愛的人也可以很懂你，只是你沒有把自己的心交付給他，沒有跟他好好交流一場(chǎng)。
畢竟靈魂伴侶在愛情中同樣存在。
03
想到詩(shī)人徐志摩是個(gè)極其理想主義者，他給妻子張幼儀的信中寫道:
“我將在茫茫?海中尋訪我唯?之靈魂伴侶。”??
說罷便跟張幼儀離婚了，他奔著他的靈魂伴侶林徽因?去，在戀上林徽因的這段時(shí)間里，為她大量作詩(shī)，極其浪漫。
但林徽因并沒有為之所動(dòng)，后來對(duì)自己的女兒說:
“徐志摩當(dāng)初愛得并不是真正的我，而是他用詩(shī)人的浪漫情緒想象出來的林徽因，而事實(shí)上我并不是那樣的人?！?/span>
徐志摩對(duì)林徽因的愛正是這種精神上的戀愛寄托。
其實(shí)說得好聽一點(diǎn)是柏拉圖式戀愛，難聽一點(diǎn)兒就是移情別戀了。
當(dāng)你對(duì)眼前的這個(gè)人沒有了想象，想要去尋找所謂的靈魂自由，就是對(duì)當(dāng)下這個(gè)人的否定。
當(dāng)他找到了那個(gè)他自以為是的“靈魂伴侶”了，便是真正的精神出軌了。
所以你說誰(shuí)又能接受得了自己的另一半有靈魂伴侶呢？
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