百善孝為先(5)
古人道，“百善孝為先，養(yǎng)育之恩大過天?！薄按萨B尚反哺，羔羊猶跪足，人不孝親，不如草木?！笨梢?，孝是做人的根本，是做好人的前提，是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，亦是一個(gè)人的基本素質(zhì)和品德體現(xiàn)。
我們作為新時(shí)代的新人，更應(yīng)文明，崇德，行孝，慈親，對老人應(yīng)孝順，孝敬，孝養(yǎng)，這應(yīng)作為一個(gè)人一生去完成的神圣使命。
為學(xué)習(xí)孝道、慈親，現(xiàn)以二十四孝的歷史故事為典范，學(xué)其精神，取之精髓，爭做新時(shí)代的特色新人。
（五）嚙指痛心
“嚙指痛心”是二十四孝中曾參孝母的一則故事。
曾參(前505年-前435年)，終年70歲。姒姓，曾氏，字子輿。魯國南武城(今山東平邑，一說是山東嘉祥)人。黃帝后代，亦為夏禹王后代。曾點(diǎn)之子，孔子門徒，后為曾子傳稱，春秋末期思想家，儒家大家，儒家學(xué)派代表人物之一，七十二賢之一，儒家五大圣人之一，孔廟四配之一，被后世尊為“宗圣”。編《論語》，著《大學(xué)》，寫《孝經(jīng)》，著《曾子十篇》。
曾參是個(gè)孝子，從小接受父母如何做人的訓(xùn)導(dǎo)，故對父母十分孝順。
其父每天出門時(shí)，他都要把父送到大門口，一直望著父親走遠(yuǎn)，才放心地回家。其父親去世后曾子非常悲痛，反復(fù)思考父親對自己的教誨，一連幾天不思吃喝。
其母因年老患了眼疾，整日不適，視物模糊。曾參請教老師孔子后，便于寒露上候(寒露節(jié)前五天)的單日單時(shí)，采陽面菊花若干，晾干后，用遠(yuǎn)道取來的山泉水沖泡，外服內(nèi)用，經(jīng)不耐其煩的調(diào)療，終將母之眼病治愈。
另次，曾參正在參會(huì)討論重要事宜，突然收到一封信，上寫“你母病了，請回家看看”。曾參二話未說，離開會(huì)場速回家探母。到家后發(fā)現(xiàn)母病不重，但仍留在家中細(xì)心照料，直到母體康復(fù)為止。
由于對父母的真情孝，忠實(shí)愛，掛心不忘，便產(chǎn)生了至深的感情，因此也就產(chǎn)生了“孝靈感應(yīng)”。
一天，曾參因家貧上山砍柴時(shí)，家里來了客人，母親年邁，又身體欠佳，真不知所措，心急如焚時(shí)，便用牙咬自己的手指，急盼曾參回來。曾參在山上突然覺著心疼，便想到了獨(dú)身在家的母親，心想是否有事心急在呼喚自己。于是背柴迅速回到家中，見到母親跪問緣故。母親說：“有客人突然到來，我急盼你回來，無法便咬指以示?！痹鴧⒓泵右娏丝腿?，并以禮相待，也圓了母親的無奈之夢。
這就是二十四孝中“嚙指痛心”的故事。
對此，后人以詩相贊：
母指才方嚙，兒心痛不禁。
負(fù)薪歸未晚，骨肉至情深。
后人并有評說傳世：娘咬指，兒心裂，母子精誠心血結(jié)。母分兒分同一致，君不見，琥珀常拾芥，磁石能引針。
(待續(xù))
2023年8月12日。
作者：李冬鑾
◆李冬鑾：百善孝為先(4)百里負(fù)米
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