藝術是人在剩余智慧層面上內(nèi)心情感不平衡的釋放，而內(nèi)心情感不平衡源自個人內(nèi)在對生存、愛欲、名利等原始能量。藝術源于激情而非理性，激情催生藝術，而激情源自欲望。一個人內(nèi)心情感愈不平衡，積聚的能量就愈大，就愈需要釋放，有的就以各種高于現(xiàn)實的形式表現(xiàn)出來，釋放出所謂的各類藝術作品，如畫畫、唱歌應當就是人類心理不平衡最早的表現(xiàn)形式。
詩書文章千古事，風流人物必留詩；文以載道載天道，詩以言志言情志。詩歌是作者情愛能量的釋放，有愛才有詩,有情愛就有能量，能量積聚就會不平衡，就會通過詩歌來釋放情愛。人有一個特點，就是詩化自己所熱愛的事物，如對生命的愛、對自然的愛，對女人的愛，往往通過詩歌釋放出來?！扒榈缴钐幾杂性姡獾綕鈺r必有韻”就是情愛能量積聚到“深處”時就會釋放出“詩”來。
藝術來源于人對現(xiàn)實環(huán)境中生存事物的體驗和感悟：自然環(huán)境中生存現(xiàn)象→人的體驗和感悟→超越現(xiàn)實的藝術作品。人類唱歌要早于人類講話，畫畫要早于文字。藝術形式恰好滿足另一些具有類似內(nèi)在不平衡人的釋放需要。作者以藝術表達了現(xiàn)實不平衡，從而使讀者內(nèi)心得到了平衡。人有大不平衡才能釋放出大作品，人有大欲才有大不平衡。那些生產(chǎn)大作品的作者，他們的內(nèi)心和情感一定有大不平衡：剩余智慧→大欲大望→大不平衡→大藝術家。
各種不同的藝術作品可以滿足不同群體的情感和感官刺激需要。藝術的輸出者因釋放而得到新平衡，輸入者因吸收而得到新平衡。因為人人都有情愛，所以人人都喜愛藝術。寫情詩情歌的作者一定是情愛不平衡者；朗讀詩詞、放聲歌唱可釋放情愛的能量，從而獲得心理的平衡。那些吟詩作賦、賣弄文字的男人就成為騷人、騷客，詩歌情歌只是作者釋放內(nèi)心不平衡的外在表現(xiàn)形式。
所謂的影視藝術作品，無非就是所謂的“藝術家”杜撰些“可欲之物”來逗誘和滿足讀者觀眾的“欲得心理”。譬如，權力+金錢+美女＝就能抓住人的眼球，為了這些“可欲之物”而爭斗的情節(jié)最受讀者追捧。這就是為什么每每靠近權力核心的美女一炫富，都會引起全社會的強烈反映。好萊塢大片之所以受歡迎就是因為刺激，大片＝藏寶圖+權杖+美女+血腥。這些“可欲之物”正迎合了觀眾對權力、財富、暴力加色情的內(nèi)在需求，因為多數(shù)人都有權、錢、色、殺的偏好。這就是成功“藝術家”和“藝術品”成功的秘籍。這就是為什么“藝術家”總是那么富有，而真正的思想家卻往往窮困潦倒。
在名利生態(tài)環(huán)境下，幾乎所有的文學影視作品中都充滿著“名利情+權錢色”及為此而自相殘殺的情節(jié)描述，所謂好的文學影視作品只不過是把這類情節(jié)描寫的更符合人的胃口。對很多人來說，人們在現(xiàn)實名利場中得不到的東西，就希望在虛擬的藝術作品中得到滿足，以致實體經(jīng)濟越是不景氣，票房收入反而越高。這符合人類“實”的得不到就求“虛”的特點。相反，類似恐怖作品則是迎合了人們逃避現(xiàn)實的心理，正因為現(xiàn)實生活中有著各種威脅和令人不快的事情，就制造一個更加恐怖的參照系，讓人們暫時忘卻現(xiàn)實生活中的痛苦。
為了迎合“當然我”的不同的偏好，好多所謂的藝術已蛻變?yōu)闈M足人們感官刺激的東西，而“藝術家”不外乎折騰一些“可欲之物”去忽悠和滿足不同群體的“欲得偏好”。從個體的不同偏好可體現(xiàn)其不同的潛在需求，譬如：偏好武打暴力內(nèi)容的人，表現(xiàn)其內(nèi)心好斗復仇心理；偏好色情內(nèi)容的人，表現(xiàn)其求情求色心理。藝術作品內(nèi)容：帝王將相+才子佳人+妖魔鬼怪…不過為滿足人們“名利情+權錢色”需求而已。如能將權力、金錢、色情、仇殺、恐怖、驚險、鬼神等要素整合在一起的“藝術”，肯定會引起一時轟動。
刺激的影視作品可以使人的求名求利需求得到釋放，使剩余智慧得到平衡。當然，對“權、錢、色、殺”過分的描寫，會起到逗誘的作用，放大讀者和觀眾的求名求利欲望，從而加劇內(nèi)心的不平衡。這可能就是眾人判別文學作品優(yōu)劣之標準：好的藝術作品應當使人趨于平衡。筆者發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代人書愈讀愈多，讀書人愈來愈多，寫書人愈寫愈多，但好的藝術作品卻愈來愈少。別以為文人是什么好東西，現(xiàn)在的很多“藝術家”除了會折騰一些感官刺激的東西，其它什么也不會，這些所謂的“文人”都是名符其實的“騷客”。
藝術以及娛樂、游戲主要是通過滿足人的感官刺激，來減弱、釋放、轉(zhuǎn)移、替代人求名求利的欲望。演藝者通過表演、唱歌等獲得名利，觀眾則通過一些感官刺激來釋放內(nèi)心的不平衡?，F(xiàn)代的媒介技術為演藝群體一夜暴富提供了工具，演藝人成為當下的一個特殊利益群體，那種瞎編一些“可欲”去逗引誘惑人們的“欲得”，放大人心貪婪的“藝術”，簡直就是最大的罪過，正如老子說的“罪莫大于可欲，咎莫大于欲得”。合理的藝術、娛樂、游戲應當有利于生存目標，有利于人心理平衡而得到快樂，進而有利于社會的平衡。
純樸的藝術作品有利于人的身心平衡，有利于平衡的藝術才有利人的生存。詩人詩在思維方式，好詩好文必少不了“自然+超然”兩元素。好的音樂一定質(zhì)樸和諧，其節(jié)拍與生命節(jié)奏相平衡。揭示人性弱點，批判“當然我”+ 倡導“超然我”的文學作品是好作品。只有內(nèi)心守持真樸的作者才能出好作品，一個遠離樸、只為名利肯定出不了好的藝術作品——作者“思無邪”，才能出上品！只有那些源自于愛欲和名利，又超然于愛欲和名利，才有可能是上乘作品。唐詩宋詞所以意境高，一是因有道儒禪支持，二是自然和超然用得妙。
拓展閱讀：《天道自衡論》 汪葉斌 著
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