繼天立極羲皇陵
·汪重陽(yáng)
翻開中國(guó)地圖，這里只是一個(gè)點(diǎn)而已。然而，就這么一個(gè)點(diǎn)，便將中華文明史由5000年上推了一千多年。也許你會(huì)詫異，難道我們不是“炎黃子孫”嗎？是“炎黃子孫”不差，但我們又和“炎黃二帝”一樣，同樣是在這個(gè)“點(diǎn)”上掀開中華文明序幕的一位先祖的后代子孫。
這個(gè)點(diǎn)在哪呢？河南淮陽(yáng)縣，古稱宛丘、陳州。這位圣人又是誰(shuí)呢？太昊伏羲氏，為三皇五帝之首，又稱人祖、龍師。如今，當(dāng)太昊伏羲氏的赫赫功德已如日月之光一樣普惠了每一位華夏子民之時(shí)，他老人家已經(jīng)在這片熱土上長(zhǎng)眠了6000多年了。那淮陽(yáng)龍湖之畔高大的封土陵墓，便是他回歸大地的標(biāo)志。當(dāng)您看到自己的黃皮膚、黑頭發(fā)、黑眼睛時(shí)，您一定得來(lái)此尋一尋祖根。
去吧，這一片熱土上的子孫后代們沒(méi)有冷落這位文明肇始之祖。在淮陽(yáng)縣城北，萬(wàn)畝龍湖北岸，那座占地875畝，氣勢(shì)雄偉、殿宇巍峨、古柏參天、勁松疊翠的“天下第一陵”，就橫亙?cè)谔斓刂g。
與浩淼水波相對(duì)映的，首先是占地64000平方米的伏羲文化廣場(chǎng)。這是目前國(guó)內(nèi)祭祀祖先的最大的文化廣場(chǎng)。廣場(chǎng)南側(cè)，水波連天，水天一色；廣場(chǎng)北側(cè)，蒼翠覆地，黃綠一體。而將無(wú)限神圣莊嚴(yán)包圍起來(lái)的，則是那充滿了神秘氣息的紅墻了。紅墻正中，午朝門赫然立在人們面前。陵園歷史因?yàn)橛凭?，所以屢?jīng)興廢?，F(xiàn)在的建筑，則多是明代遺存，其建筑結(jié)構(gòu)與明代皇宮相仿。
你看那正中軸線上的第一道大門——午朝門，雖然相比起北京故宮的午門來(lái)說(shuō)有些低矮，但那莊重肅穆的神情，卻是絲毫不差。它為單檐歇山式建筑，面闊三間，紅門金釘，有正門及東西側(cè)門。單看看兩側(cè)門楣上的八個(gè)大字，你就能感受到太昊伏羲陵的浩大氣勢(shì)了——東曰“開物成務(wù)”，西曰“繼天立極”。是啊，這樣的氣勢(shì)，不是人祖，又有誰(shuí)能擁有呢？
時(shí)值初春季節(jié)，紅墻之內(nèi)，翠柏青青，嫩柳吐綠。這一片生機(jī)勃勃的景象，更讓人感到中華文明生命力的強(qiáng)大，就像這常青的松柏一樣，寒暑一色；也像這嬌嫩的柳芽一樣，常出新意。從午門到陵墓間的750米中軸線神道上，道儀門、先天門、太極門、統(tǒng)天殿、顯仁殿、太始門、寢殿、先天八卦臺(tái)依次排開，構(gòu)成了一幅壯麗的畫卷，而畫卷中又暗含著無(wú)限的天機(jī)。
過(guò)了午朝門，只見中軸線上主甬道青石鋪墁，兩旁古柏參天，莊嚴(yán)肅穆。距午朝門約30米，有一條小河，叫玉帶河，河上有三座敞肩式石拱橋。過(guò)玉帶橋繼續(xù)前行，便會(huì)相繼穿越道儀門、先天門。
道儀者，乃分出陰陽(yáng)，發(fā)現(xiàn)天地之間發(fā)展變化的規(guī)律之意。而先天者，則為伏羲氏創(chuàng)立的先天八卦的簡(jiǎn)稱也。分出陰陽(yáng)、創(chuàng)立八卦之后，我們就進(jìn)入了太極門廣場(chǎng)。在八卦中，“太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦”，是太極派生了萬(wàn)物。因而，這太極門就成了太昊陵的中心位置。太極門兩側(cè)，又東有仰觀門，西有俯察門。太昊伏羲仰觀天文、俯察地理、中觀萬(wàn)物，而創(chuàng)立了先天八卦，揭示了宇宙奧秘，為人類循規(guī)而行，指明了方向。
而太極門再往兩側(cè)去，又東有三才門，西有五行門。三才者天地人，五行者金木水火土。而攬?zhí)珮O、擁三才、抱五行之后，我們就進(jìn)入了太昊陵祭祀廣場(chǎng)。這是一座莊嚴(yán)的四合大院，面積大約5000多平方米。居于廣場(chǎng)正上位的大殿，便是陵廟的最主要建筑——統(tǒng)天殿了。能統(tǒng)天者，是文治嗎？不是。是武功嗎？亦不是。是權(quán)術(shù)嗎？還不是。是名利嗎？更不是。那么何謂“統(tǒng)天”？大哉乾元乃統(tǒng)天。我無(wú)法參透這句話之中的玄機(jī)，但這話語(yǔ)中包容宇宙、氣吞天地的氣勢(shì)，已把我徹底地征服了。
統(tǒng)天殿建于明代，通高15．7米，是陵廟內(nèi)體量最大、等級(jí)最高的重點(diǎn)建筑，面闊五間，進(jìn)深三間。它建于平臺(tái)之上，周有白玉欄桿環(huán)繞。那一幅幅楹聯(lián)，在高度概括著伏羲氏的豐功偉績(jī)：炎黃堯舜禹湯文武周孔老莊無(wú)不追蹤人文始祖，帝王將相三教九流諸子百家若非羲皇誰(shuí)敢統(tǒng)天？是啊，誰(shuí)敢統(tǒng)天呢？唯有我華夏先祖太昊伏羲氏也。后代皇帝只能一統(tǒng)天下，而我先祖卻能天地一統(tǒng)。因此才有“華夏文明三始祖，淮陽(yáng)伏羲第一人”之說(shuō)。
進(jìn)殿，高大的金身銅塑人祖伏羲座像迎面聳立。只見老人家頭生雙角，腰著虎皮，肩披樹葉，手托八卦，赤腳袒腹。左右配享朱襄、昊英。朱襄為飛龍氏，造書契；昊英為潛龍氏，造甲歷。殿內(nèi)墻壁上嵌有高1.2米、長(zhǎng)36米的青石浮雕《伏羲圣跡圖》，分別為履巨人跡、伏羲出世、都于宛丘、結(jié)網(wǎng)罟、養(yǎng)犧牲、興庖廚、定姓氏、制嫁娶、畫八卦、刻書契、作甲歷、興禮樂(lè)、造干戈、諸夷歸服、以龍紀(jì)官、崩葬于陳。這才讓民族一統(tǒng)，走向了興盛。這樣，我們中華大地上才有了家庭、有了社會(huì)，也才有了膽識(shí)、有了智慧，更有了日月、有了歷史。繼天立極，豐功偉績(jī)，羲皇之外，誰(shuí)堪與比？
然而，正像太極分陰陽(yáng)一樣，人類亦分陰陽(yáng)——男女。陰陽(yáng)和合方為一體。伏羲先祖不是在“孤軍奮戰(zhàn)”，他有一個(gè)偉大的助手，一位得力的配偶。那就是女媧娘娘。上古時(shí)代，天災(zāi)橫行，曾經(jīng)天塌地陷，要絕人類。當(dāng)世上只剩伏羲、女媧兩兄妹后，他們毅然成婚，以延續(xù)人脈。又用黃土造人，以保子孫后代昌盛。統(tǒng)天殿后的顯仁殿，就供有女媧娘娘像。統(tǒng)天地而顯仁，方可保天地久遠(yuǎn)，人類常盛呀！
過(guò)顯仁殿，穿太始門，我們就進(jìn)入了陵墓區(qū)——又稱紫禁城。奇松怪柏掩映之中，一座高大的封土陵墓，聳然而立。“陵高十尋”(一尋相當(dāng)于今8市尺)，方座邊長(zhǎng)182米，上圓下方，取天圓地方之意。陵前有一先天八卦臺(tái)，先天八卦太極圖鐫刻其上。陵園中，古樹林立，直插蒼穹，仿佛仍在探索著宇宙大道的奧秘。
恭恭敬敬地跪拜吧，披歷著中華文明大樹的蒼翠枝葉一路走來(lái)的我們，終于回到了大樹的根部。認(rèn)祖方能歸根，歸根方有力度。那是皇天后土賜予的力道，這力道足以讓人永遠(yuǎn)行走下去。不，讓人的思想，讓人的靈魂行走下去！
虔虔誠(chéng)誠(chéng)地祈禱吧，吸取著華夏智慧大樹豐碩果實(shí)的營(yíng)養(yǎng)一道前行的我們，終于找到了營(yíng)養(yǎng)的源泉。源清方能水旺，水旺方能成河。那是宇宙大道柔情的法舍。這大道足以讓人永遠(yuǎn)飛翔起來(lái)。不，讓人的元神，讓人的高貴飛翔起來(lái)！
繼天立極拜羲皇，修道積德求解放！
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