水是生命之源，河流是人類的慈母。無論你在何地出生，生長在何方，當你追根溯源，尋找自己祖先的生存棲地時，你總會發(fā)現(xiàn)，河流才是你真正的根。
老哈河，既沒有長江的源遠流長，也沒有黃河的波瀾壯闊。但是，當我們走近老哈河，打撈歷史，卻會發(fā)現(xiàn)：收獲的沉甸，足以讓人對這條河流心起崇拜。
這滾滾流去的老哈河水，使河流兩岸的經濟得以發(fā)展、延續(xù)，名勝古跡、水利工程、種植業(yè)等都應水而出，源遠流長。
作為赤峰境內第二大流域的老哈河歷史悠久，源遠流長，中外聞名。秦漢至魏晉時期，稱它為“烏侯秦水”；隋代叫它“托乾臣水”；唐朝送名“吐護真水”；遼代又稱“土河”、“涂河”；現(xiàn)名“老哈河”則得名于清代，還簡稱為“老河”、“哈河”。據(jù)說，老哈河的“老哈”為契丹語，原意為“鐵”。
在冀北遼西七老圖山河平泉縣的柳溪川，老哈河悄然飄入赤峰市寧城南部的甸子境內，然后蜿蜒于東而北折。它流寧城、過喀喇沁、穿元寶山、逾郊區(qū)、走敖漢，經翁牛特至大興烏地堡附近，與它的姊妹西拉沐倫河攜手匯入西遼河。
打開赤峰市水系圖，縱橫交錯的河流川谷呈現(xiàn)在人們眼前。老哈河水系與西拉沐淪河、烏力吉沐淪河、教來河三水系一起，構成了赤峰市8.4萬平方公里軀身的主動脈。老哈河的家族成員眾多，支流密布。其中黑里河、坤都河、英金河、錫伯河、召蘇河、陰河、舍路嘎河、羊腸子河等一千多年前即為史冊所載。老哈河是內蒙古自治區(qū)赤峰市境內天然徑流量最大、流程最長的河流，是西遼河的重要支流，也是京津冀地區(qū)綠色森林屏障、草原生態(tài)功能區(qū)和水源涵養(yǎng)地的重要支撐。
悠然起伏的綠色山巒之中，驟然出現(xiàn)一條東西走向狹長深陡的大溝，郁郁蔥蔥的樺、楊、柞樹和眾多不知名的花草把這條溝遮得嚴嚴實實。只有潺潺的水聲、清脆的蛙鳴和幾段布滿綠苔的枯木告訴你，老哈河的主要支流——黑里河的發(fā)源地到了。
黑里河，既是蒙古語“霍爾霍克河”的音譯，又是漢語“黑底河”、“黑鯉河”的諧音。《鋇定熱河志》載：“霍爾霍克河，源出平泉州屬喀喇沁右翼南一百二十余里，霍爾霍克達壩罕之東，在州治北境，東南流一百五十余里入老河”?！冻械赂尽份d：“和爾和，在北五十家子西五里”。《蒙古游牧記》載：“喀喇沁中旗，西至活爾果克接右翼旗”?；魻柣艨恕⒑蜖柡?、活爾果克都指今黑里河，它的發(fā)源地就在寧城縣黑里河林區(qū)的大壩溝境內。
綠色的山，綠色的樹，綠色的田野，匯成一個綠色的世界。墨綠的是油松，翠綠的是樺楊，嫩綠的是青草，黃綠的是小苗，不同程度的綠色把這個美麗的地方裝點得層次分明。
從河源至黑里河口為上游段，境內主要支流為黑里河，它是老哈河的主要支流，黑里河川的山巒屬七老圖山脈。
自黑里河林場直驅而下，一座碧藍藍、青凜凜的水庫赫然橫亙在眼前，這就是被寧城人民譽為“寧城的明珠”的“打虎石水庫”。
后唐時期的名將李存孝的神話故事在這里流傳千年。相傳，李存孝年少家貧，13歲那年，一只猛虎竄入羊群，李存孝毫無懼色，闊步向前，雙手掐住猛虎的脖子，將它按在一塊巨石上，將虎打死。猛虎掙扎時將爪子深深地陷入巨石，留下四個清晰的虎爪印，世人便稱這塊巨石為“打虎石”。
做為遼代五京之一的中京大定府，座落在寧城縣鐵匠營子鄉(xiāng)和大明鎮(zhèn)之間、老哈河北岸。建于遼代六帝圣宗耶律隆緒統(tǒng)和25年正月至16年5月（公元1007-1008）。
著名的大明塔就處在外城內、內城外的東南角處，小塔在外城內、內城外的偏西南處。據(jù)史書記載，遼代在此居住的大部分是漢人，此處還有回鶻、女真、奚等民族，主要進行工、商、農、牧交易。
大定府為遼的中京道，是僅次于皇都上京的重要陪都。當時中京所管轄的地盤，大致有今河北平泉、遼寧凌源、朝陽以及赤峰市的敖漢、喀喇沁等廣大地區(qū)。
千載古都歷滄桑，遼亡后，中京大定府經過金、元等朝代沿用后，于明初被燕王焚毀。公元1723年清雍正年間，遼中京遺址被開墾為耕地。從那時至今的296年中，中京失去了往日的繁華與顯赫，做為一方富庶的土地，春種秋收，寒來暑往，養(yǎng)育了一代又一代勤勞樸實的勞動人民。
位于老哈河中上游的喀喇沁旗乃林鎮(zhèn)，有兩處水利工程及古跡，那便是甘蘇廟和蟠龍山灌渠。
《喀喇沁地名志》中有載：清康熙39年，康熙皇帝路經此地，命人修了一座廟，內藏甘珠爾經，故爾得名甘珠爾廟，后演變成甘蘇廟。但是這座廟卻早在解放前夕就毀于百姓之手，如今只殘留下一口大鐘。而這座廟的歷史淵源，很多人不甚了了。
蟠龍山灌渠，想象中應該是灌渠密如蛛網，渠內流水潺潺，然而并非想象中那樣?？陀^因素便是上游的甸子灌渠和打虎石水庫建成后，水源發(fā)生了危機，一遇干旱，河水斷流，灌渠便失去了作用，加之工程老化，工程不配套、渠系不健全，使灌溉的效益并不能充分發(fā)揮。在水聲中，仿佛還有灌渠焦渴的嘆息……
被譽為“塞外明珠”的元寶山發(fā)電廠，坐落于老哈河中游，是我國具有現(xiàn)代化生產水平的大型坑口火力發(fā)電廠之一。
1985年投產的60萬千瓦機組是當時國內單機容量最大的發(fā)電機組，具有70年代活80年代初國際先進水平。建廠以來，元寶山電廠為東北、內蒙古的四化建設做出了巨大的貢獻。
元寶山電廠是老哈河畔一顆璀璨耀眼的明珠，是老哈河的嬌子！近年來，元寶山電廠先后榮獲了內蒙古自治區(qū)先進企業(yè)、東北電網一流發(fā)電企業(yè)、部標企業(yè)、全國電力系統(tǒng)首屆“雙文明”單位、全國“五一”勞動獎狀和全國“三五普法”先進單位等諸多殊榮。
小河沿文化是以敖漢旗小河沿鄉(xiāng)白斯朗營子南臺地遺址命名的，位于老哈河中游。它晚于紅山文化而早于夏家店文化，時代大體與中原廟底溝二期文化相當，公元前3000年左右。屬于該文化的遺址還有林西鍋撐子山、敖漢旗石羊石虎山墓地、喀喇沁旗樓子店西山、赤峰市三座店、遼寧朝陽廟前地。
小河沿文化中的陶器以夾砂陶居多，泥質陶較少，一般摻砂，也有用云母和貝殼摻和。陶色有黑、紅、灰色，器形主要有罐、尊、豆、盆、缽等，還有造型別致的鴨形壺、鳥形壺等器物。陶器均為手制，器形中缽較少，而豆形器很發(fā)達。彩陶多為夾砂陶，有紅底黑彩，灰底黑彩和紅底紅彩。
小河沿文化符號共有12個，比半坡或大汶口文字符號的結構更為先進和復雜，體現(xiàn)了小河沿文化的先民們?yōu)橹腥A文字創(chuàng)造的重大貢獻，同時也說明小河沿文化進入了一個更為文明的歷史階段。
從黑里河口至紅山水庫為中游段，河槽寬淺，兩岸比較開闊，流域地貌，植被蓋度低，水土流失比較嚴重，河流含沙量及輸沙量從上而下，隨著支流匯入逐漸加大。
紅山水庫是中國內蒙古自治區(qū)乃至整個東北地區(qū)最大的一座水庫。水庫是以防洪為主，兼顧灌溉、發(fā)電、養(yǎng)魚等綜合利用的大型水利工程。雖說建成時淹沒了赤峰市的一部分良田，使不少村莊搬遷，給人民的生產生活帶來過暫時性的困難。然而，它的效益還是巨大的。
紅山水庫 1958 年，水庫動工興建，1960年10月實現(xiàn)截流，1965年竣工投入使用。紅山水庫總庫容為 25.6 億立方米，控制流域面積24486平方公里。在防洪方面，保護著下游的城鎮(zhèn)和村莊，在興利方面，與下游的平原水庫聯(lián)合運用灌溉萬畝土地。
從紅山水庫至與西拉木倫河匯流處，為下游段。從中游的寬闊平川進入寬窄不一的峽谷，落差較集中。
當老哈河流經敖漢旗行至白音套海蘇木南端時，一座石山擋住了去路，河水頓時洶涌澎湃，水流將石山劈開一條寬50米、深30米、長達700米的通道，河水凌空而下形成瀑布，浪花如玉，氣勢磅礴，響聲似雷，故得名“響水”。
1743年，乾隆皇帝出巡塞外時曾來此一游。他見“響水”四周峰巒疊嶂，山色蒼翠，一條雪白的瀑布掛于山崖，水霧中不時隱現(xiàn)虹橋，飛珠滾玉，故賜名為“玉瀑”，并乘興賦詩《響水玉瀑》，后用滿漢文字鐫刻于“響水”北岸的石崖上，字跡至今清晰可辨。
緩緩流淌的老哈河，橫貫赤峰全境，在翁牛特旗東部形成一片沖積平原后，匯入西遼河，這就是東北地區(qū)南部最大的河流——遼河的兩個正源，當?shù)厝朔Q之為“兩河流域”。在這里來水充裕，日照充足，四季分明，雨熱同季，土壤中富含多種微量元素，極適合農作物生長。赤峰水稻就集中在這里，因為地理環(huán)境的影響，赤峰水稻也被稱之為沙漠水稻。最高時全市種植面積達到32萬畝。
特殊的地理環(huán)境，優(yōu)越的氣候條件，賦予了赤峰稻米獨特的品質。得益于兩河流域營養(yǎng)豐富的河水，赤峰水稻多數(shù)采用了有機水稻和綠色水稻種植技術和工藝，已經認證有機水稻種植面積4萬畝，獲得綠色認證的水稻種植面積在10萬畝以上。這種栽培工藝，雖然產量不高，僅僅在400—500公斤，但品質上乘。
玉田皋大米、老河大米、海拉蘇大米等商標品牌，人們已耳熟能詳。赤峰大米已經悄然躋身于繁華的大都市，在沈陽、北京、天津、上海等地的餐桌上，總能與赤峰稻米不期而遇。
河流是有生命的，承載著地域文化，在地球景觀中，沒有什么比河流更神奇、微妙和難以窮盡的了。你可以通過河流的故事觸摸一段歷史，一個族群，你也可以通過歷史故事復活一條河流，一種刻骨銘心的記憶。共飲一江水，同是一個根，這是任何其他載體都不能給與的。
老哈河是家鄉(xiāng)的精神圖騰，它不知疲倦，緩緩東流，無論變成什么樣子，在記憶中它永遠是最美的。
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