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索菲亞大教堂給我留下的感受：嘆為觀止！首先是其圓穹頂氣勢恢宏，整個巨大的教堂中廳看不到一根支柱，這是世界罕見的！其次是絢麗輝煌的馬賽克鑲嵌壁畫！

索菲亞大教堂是世界上唯一一座由教堂改為清真寺的建筑。大教堂是拜占庭皇帝查士丁尼修建，并把它作為重建羅馬帝國輝煌的一個部分，直到征服者穆罕默德占領(lǐng)這里，被改建成一座有四座宣禮塔的清真寺，它是東西方文化結(jié)合的產(chǎn)物，在某種程度上可以代表整個土耳其的發(fā)展史。

索菲亞教堂是拜占庭式建筑最佳的現(xiàn)存范例，其馬賽克、大理石柱子及裝飾等內(nèi)景布置極具藝術(shù)價值。馬賽克鑲嵌畫在拜占庭帝國時代，隨著基督教興起而發(fā)展為教堂及宮殿中的壁畫形式。索菲亞大教堂的馬賽克描繪了圣母瑪利亞、耶穌、圣人、帝王及皇后，精美華麗。這些馬賽克在1453年變?yōu)榍逭嫠?，很多馬賽克畫都被去除掉了。所幸許多馬賽克都只是被石膏覆蓋，使我們還能夠得以見到這些千年前的精美藝術(shù)。

本集著重介紹我拍攝到這些鑲嵌畫以及教堂細(xì)部。

（1）三圣像馬賽克（耶穌、圣母瑪利亞、圣徒約翰）：可能出自1261年，它被用來表示結(jié)束了57年羅馬天主教的統(tǒng)治，回歸正教信仰。這是第三幅位于上層帝王樓座的馬賽克。三圣像馬賽克因人物面目柔和、神情和善及其格調(diào)而被廣認(rèn)為圣索菲亞大教堂最精良的馬賽克。該馬賽克的風(fēng)格與13世紀(jì)末至14世紀(jì)初的意大利畫家近似，馬賽克上圣母瑪利亞及圣約翰的面部輪廓只露出四分之三，他們祈求基督神像能在最后的審判憐憫人類。馬賽克下半部已嚴(yán)重敗壞，大概是因為馬賽克鄰近窗戶，受到雨水沖刷。該馬賽克被視為拜占庭圖畫藝術(shù)復(fù)興的起始。三圣像馬賽克因人物面目柔和、神情和善及其格調(diào)而被廣認(rèn)為圣索菲亞大教堂最精良的馬賽克。

1三圣像馬賽克局部（耶穌頭像）

1三圣像馬賽克局部（圣母瑪利亞頭像）

1三圣像馬賽克（圣徒約翰頭像）

1三圣像馬賽克（耶穌、圣母瑪利亞、圣徒約翰

                                                      
     （2）帝國大門馬賽克：帝國大門馬賽克位于帝國大門上的鼓室，是整個大教堂里保存最為完整的一幅馬賽克畫。據(jù)專家分析，該馬賽克畫是九世紀(jì)晚期至十世紀(jì)早期的作品。馬賽克上顯示的光環(huán)可能是代表利奧五世或他的兒子君士坦丁七世向基督神像躬身，馬賽克上的基督神像坐在飾有珠寶的寶座上祝頌，左手拿著一本打開的書籍。書上寫道：「和平與你同在。我是世界的光。在基督的兩肩處各有一個圓雕：左方是握有令牌大天使加百利，右方是圣母瑪利亞。這些馬賽克表達(dá)了基督將永恒的力量賜予拜占庭皇帝。                   

                         2帝王之門

     （3）圣壇頂上的圣母子像：它是由牧首佛提烏斯一世、拜占庭皇帝米海爾三世及巴西爾一世于867年3月29日揭幕的。馬賽克上的圣母瑪利亞坐在沒有椅背的寶座上，兒童時期的耶穌在她的膝上，她的雙腳安放在臺座上。這幅馬賽克復(fù)原自六世紀(jì)的一幅馬賽克，該馬賽克在圣像破壞運動時被毀壞。

                                     

                         3圣壇頂上的圣母子像
   
（4）科穆寧馬賽克：科穆寧馬賽克與位于南樓座東側(cè)墻壁，出自1122年。馬賽克上的圣母瑪利亞如同其它拜占庭藝一樣身穿深藍(lán)色長袍，她把兒童時的耶穌抱在膝上，耶穌以右手祝頌的同時左手執(zhí)卷軸。約翰二世站在圣母右側(cè)，身穿鑲有貴石的服裝，他呈上錢包，表示皇室對教堂的奉獻(xiàn)。女皇伊林娜站在圣母左側(cè)，她身穿禮服呈上卷宗。鄰近的一條壁柱描繪著他們的長子亞歷克修斯·科穆寧，他憂傷的臉容反映他在1122年死于結(jié)核。從這幅馬賽克可以看得到它與女皇佐伊馬賽克的分別。科穆寧馬賽克上的人物面容更為逼真，不再使用理想化表述。馬賽克上的伊林娜女皇有著一頭編成辮子的金發(fā)，顯示她的匈牙利血統(tǒng)，而約翰二世的面目威嚴(yán)

                                   

                     4圣母瑪利亞把兒童時的耶穌抱在膝上
    
     （5）女皇佐伊馬賽克： 女皇佐伊馬賽克在南樓座東側(cè)墻壁上的女皇佐伊馬賽克出自11世紀(jì)。馬賽克上的基督神像身穿深藍(lán)色長袍（拜占庭藝術(shù)的習(xí)慣），他坐在金色背景的中央位置，以右手祝頌的同時左手拿著圣經(jīng)，在他頭項的兩側(cè)分別寫有「IC」及「XC」，意指「耶穌基督」。身穿禮服的君士坦丁九世和佐伊女皇分別在耶穌的左右側(cè)。君士坦丁九世呈上錢包，象征著他在教堂的奉獻(xiàn)；佐伊女皇手持卷軸，象征著她作出的奉獻(xiàn)。君士坦丁九世頭上的文字寫道：「君士坦丁，上帝基督虔誠的皇帝、羅馬帝王、蒙那馬裘斯」。佐伊女皇頭上的文字寫道：「佐伊，非常虔誠的奧斯古塔」。他們原來的頭部已被刮去，現(xiàn)時那三個是后來替換上的。早期版本的馬賽克可能顯示佐伊女皇的丈夫羅曼努斯三世或她的養(yǎng)子米海爾四世（Michael IV）。另有一說法認(rèn)為這幅馬賽克原本是描繪著更早期的皇帝及女皇，后來被換上這個版本。

                                  5穿禮服的君士坦丁九世和佐伊女皇分別在耶穌的左右側(cè)
     
（6）堂墻壁上懸掛著6個直徑約10米的大圓盤，繪以阿拉伯文字的“萬物非主，唯有真主”，據(jù)說是伊斯蘭教主穆罕默德和他弟子的象征。

6大圓盤

         6.直徑約10米的大圓盤，繪以阿拉伯文字的“萬物非主，唯有真主”（共6個）
（7）在穹頂?shù)氖ツ赶衽赃呌屑影倭泻兔族壤諆纱筇焓故刈o(hù)著,向教徒們描繪了天國幸福、安詳而和平的景象。2009年圣索菲亞大教堂的修復(fù)人員在教堂的穹頂上，意外地發(fā)現(xiàn)了保存完好的馬賽克天使頭像。經(jīng)確認(rèn)是拜占庭時期的作品，由于圣索菲亞大教堂于1453年被改為了清真寺，這類馬賽克雕像在當(dāng)時被掩蓋了起來。右上方的天使臉就是2009年被發(fā)現(xiàn)的，原先被金屬和石膏覆蓋著，經(jīng)過556后年才重見天日，其余三個仍然被金屬罩覆蓋著還沒有打開。

7在穹頂?shù)氖ツ赶衽赃吿焓瓜?/span>

     （8）南樓廊道上一根矩形大理石石柱旁有一個拇指大小的洞，人們將拇指塞在里面，并費力地旋轉(zhuǎn)，原來這叫做“哭泣的石柱”，據(jù)說將大拇指插入潮濕的石洞，并以平面旋轉(zhuǎn)360度，便可以實現(xiàn)自己當(dāng)時許的愿望。

8“哭泣的石柱”   

                                             
   （9）從教堂內(nèi)一側(cè)的昏暗、狹窄的碎石鋪就的通道蜿蜒而上，能到達(dá)環(huán)繞教堂內(nèi)三面的兩層長廊，讓你能從不同的空間角度欣賞這座輝煌的大教堂

9碎石廻廊通道

9通往兩層長廊的碎石廻廊通道
 

9通往兩層長廊的碎石通道

層層剝開歲月 黃色外層是奧斯曼時期的涂層，里面就是拜占庭時期的馬賽克畫了
 

廊道穹頂

     最后值得一提的是千年索菲亞大教堂見證了罕見的宗教包容：教堂最早是羅馬第一位信基督教的皇帝君士坦丁大帝于325年所建。532年拜占庭皇帝查爾士丁尼將教堂修葺一新。1453年奧斯曼土耳其蘇丹穆罕默德將伊斯坦布爾變成伊斯蘭教的世界之后，他只是把教堂改裝了一下就當(dāng)清真寺用了，如此宗教的寬容無疑是人類歷史上極為罕見的！