絲綢之路，除了絲綢，茶葉，還有瓷器，三彩等等，其中大多器皿類，也就是唐三彩，多分為陪葬器物和生活器兩種。其中，陪葬器中最著 名的體系，又稱為唐三彩“十大件”：(鎮(zhèn)墓獸)(武士，天王，早期武士，中期天王)(文、武官)(馬)(駱駝)都是兩只。這十大件分為：小號、中號、大號，三個級別，也就是是看主人當(dāng)時級別所定，鎮(zhèn)墓獸代表鎮(zhèn)宅避邪;文、武官代表身份和權(quán)力的象征、文武雙全;馬——唐代養(yǎng)馬、訓(xùn)馬，馬極通人性，不光是一種交通工具，也代表一種身份的象征;駱駝，象征財富，大多是商駝，也有狩獵駝等。
由于當(dāng)時的唐朝人與漢朝一樣，崇尚的是“事死事為生事 ”的厚葬風(fēng)俗，因此造型精美，卻不能作為實用器的唐三彩也就成為了高官顯貴們的隨葬品。但在唐朝中期，一項政策的頒布，使得唐三彩的用途產(chǎn)生了很大變化。
從唐三彩的胎、釉光、釉面、釉里這四處下手，就很容易區(qū)別真品和高仿，無論是想買真品還是想買高仿，都很難上當(dāng)了。
唐朝的鼎盛從唐三彩中得以印證，這一切都和書中相吻合，唐人的生活水平甚至達到了我們現(xiàn)在，這在農(nóng)耕社會中，是一個非常獨特的存在。
唐三彩在中國文化中占有重要的歷史地位，在中國的陶瓷史上留下了濃墨重彩的一筆。唐三彩誕生于唐代是有其文化淵源的。
唐三彩是一種低溫鉛釉，在色釉中加入不同的金屬氧化物，經(jīng)過焙燒，便形成淺黃、赭黃、淺綠、深綠、天藍(lán)、褐紅、茄紫等多種色彩，但多以黃、赭、綠三色為主。它主要是陶坯上涂上的彩釉，在烘制過程(經(jīng)過修整、晾干后，放入熱火中燒烤先經(jīng)過1000℃燒制，冷卻 后涂上掛彩，再放入火中以900℃繼續(xù)燒烤即可)中發(fā)生變化，色釉濃淡變化、互相浸潤、斑駁淋漓、色彩自然協(xié)調(diào)，花紋流暢，是一種具有獨特風(fēng)格的傳統(tǒng)。唐三彩在色彩的相互輝映中，顯出堂皇富麗的藝術(shù)魅力。唐三彩用于隨葬，作為冥器，因為它的胎質(zhì)松脆，防水性能差，實用性遠(yuǎn)不如當(dāng)時已經(jīng)出現(xiàn)的青瓷和白瓷。
唐三彩是唐代低溫彩釉陶器的總稱，在同一器物上，黃、綠、白或黃、綠、藍(lán)、赭、黑等基本釉色同時交錯使用，形成絢麗多彩的藝術(shù)效果。“三彩”是多彩的意思，并不專指三種顏色。
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