唐三彩，在我國古代陶瓷文化藝術(shù)中，是一顆璀燦奪目的明珠，從清末以來，一直為中外廣大人士所愛好和收藏。
唐三彩并非三彩，有紅、黃、
藍、白、綠、褐、黑等多種顏色。
其中因以黃、綠、藍三色為主，故稱三彩。唐三彩陶器品類十分豐富，不僅僅是馬和駱駝，還有生活用器，如盤、碗、盆、瓶、亭、
臺、樓、閣、水榭，馬、驢、蛇、豬、
羊、狗、雞、鴨，男女侍俑、拉馬俑、文吏俑、武士俑、胡俑、天王俑以及鎮(zhèn)墓獸等。唐人愛馬，所以三彩器中馬的形象很多，有狂奔、靜立、仰頭長嘯、低頭飲水等各種形態(tài)，生機盎然，給人以美的享受。
唐代盛行厚葬，這種厚葬之唐三彩橘紅色風帽立俑
風不僅是對亡靈的悼念，而且相互攀比炫耀。三彩陶器作為殉葬用的明器，在墓葬
內(nèi)多有出土。
由于唐三彩釉色絢麗奪目，雕塑藝術(shù)及燒造技術(shù)都達到了很高的水平，歷來為人們所喜愛、收藏，其收藏價值日漸上升。因此,各地爭相仿制，將仿制品作舊，冒充出土真品，高價銷售,牟取暴利，坑騙不辨真?zhèn)蔚氖詹卣摺?br>
如何鑒別唐三彩的真?zhèn)?，需要從以下幾個方面分析：
首先，從陶胎上看，唐三彩屬低溫釉陶，陶胎細膩，比
唐三彩黃衣幞頭立誦 較疏松，呈白中閃黃，或呈粉
紅色。仿品多為瓷胎，胎質(zhì)細膩致密,硬度高，扣之聲音較為清脆。在上釉技術(shù)方面，唐代是刷釉而仿制者是噴釉。刷釉法和噴釉法
所產(chǎn)生的效果，具有明顯的差異。
其次，要從造型上看，唐三彩陶俑最大的特點是人物體態(tài)和面部豐滿,頭部一般不施釉，衣褶皺疊貼體，形態(tài)逼真?zhèn)魃?。三彩馬和駱駝頭小頸長，膘肥體壯，馬尾巴與身軀一次成型燒成，而仿造者有其形而無其神，尾巴是燒成后安裝上去的?？傮w觀察，真品古樸典雅，莊重豐滿，而仿品則多靈巧瀟灑，富麗清新,火光極亮，不
像真品暗而油潤。值得注意的是真品由于年代久遠，器身表面形成堅硬的水銹和土疤凝結(jié)痕跡，無論何法很難去除，而作偽者的水銹和土疤，輕輕摩擦，即可脫落。
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