“是一是二，我佛無說”，這是由陳曼生開創(chuàng)的文人壺的黃金時代。他的詩詞書畫、金石篆刻也將隨著那一把把美輪美奐的紫砂壺一代代地流傳下去，讓后人永世銘記。
論官銜，他只做到了七品縣令，論制壺，他也不會。但他一身才華，設(shè)計諸多紫砂壺式，引 領(lǐng)了紫砂文人壺的風潮 ，成為了紫砂界的不朽傳奇。
從曼生銘文看，文人、陶工的合作是滿意的。楊氏一門同為名工，而楊彭年乃是與曼生合作最多的陶人，他甚至得到了曼生那枚著 名的“阿曼陀室”印章。
陳曼生追隨阮元多年，對金石學(xué)也深有研究，他的篆刻成就更是一時之冠，名列“西泠八家”。中國的篆刻藝術(shù)，可以追溯遠古，秦漢達到高峰，至唐宋衰落，明清兩代才再起。到乾嘉時期，篆刻再度成為顯學(xué)，以“西泠八家”為首，形成了特有的西湖文化奇觀。
關(guān)于曼生十八式有著很多種傳說，而關(guān)于陳曼生也同樣有著很多種傳說，其中關(guān)于他的成長及情感經(jīng)歷的話題，一直鮮為人們所知。
陳曼生工古文詩詞，善書法，以隸書、行書聞名，精于篆刻，為“西泠八家”之一。所以陳曼生雖然不會制壺，但是他與楊彭年合作，經(jīng)由他設(shè)計并銘刻的壺，往往在拍賣場拍出了千百萬的天價。
對于陳曼生的種種近年輒見新著，其中黃振輝所著《曼生與曼生壺》一書，對此—飛鴻延年”的研究頗有新見。黃氏認為據(jù)《易-漸》：初六鴻漸于干，六二于盤，九三于陸，六 四于木，九五于陵，皆以次而進，漸至高位，至上鴻漸于逵，其羽可用為儀，則最居上極。所以此壺的底印—飛鴻延年”有6個圓點，左右各三，相對并列，乃取“六二于盤”之意。
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