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歷史是最好的預(yù)言家。緬懷前賢是為了激勵(lì)今人，紀(jì)念過去是為了更好地面向未來(lái)。兩千多年前，在廣川這塊熱土上誕生和成長(zhǎng)起來(lái)的西漢醇儒董仲舒，一直是我們景縣乃至所有河北人的驕傲和自豪。今天我們紀(jì)念和祭奠董子，不由使我想起著名詩(shī)人臧克家那膾炙人口的詩(shī)句：有的人死了，他還活著.......是的，時(shí)光穿越千年，我們還能時(shí)時(shí)想起他，常常念起他，究竟是什么力量讓歷史記住他，讓人民懷念他，讓一代代后人以他為驕傲自豪呢？我以為，任何作為肉體的或社會(huì)的人歸宿都是一樣的，不一樣的只有思想和靈魂。董仲舒之所以和一切偉人哲人智者一樣存活于世，也在于他在中國(guó)思想史上有著重要的一席之地----他是西漢時(shí)期最重要的政治哲學(xué)家，帝國(guó)的設(shè)計(jì)師，儒家思想的傳承者與衛(wèi)道士，在中國(guó)歷史上影響極大的思想家之一，是儒學(xué)發(fā)展史上的關(guān)鍵人物。記得有這樣一幅對(duì)聯(lián)，比較簡(jiǎn)練精確地概括出他一生的功業(yè)：上承孔子，下啟朱熹，始推陰陽(yáng)，為群儒首；前對(duì)漢武，后相江都，初倡一統(tǒng)，罷百家書。應(yīng)該說(shuō)，他為我們這個(gè)大一統(tǒng)的國(guó)家立下了不可磨滅的功勛，為奠定、傳承中華民族的傳統(tǒng)文化精神和建立優(yōu)良社會(huì)秩序作出了歷史性的貢獻(xiàn)。這樣一個(gè)人，歷史和人民怎么能忘記呢？

學(xué)習(xí)研究董仲舒思想，我是門外漢。初讀有關(guān)書籍，借鑒學(xué)者觀點(diǎn)，我感到有三個(gè)方面的意義不可忽略。一個(gè)是，董仲舒思想是對(duì)到他生活的時(shí)代為止前人思想的匯集、總結(jié)和重構(gòu)。他的代表作《春秋繁露》，把先秦諸子各家各派思想、學(xué)說(shuō)融為一體，重構(gòu)了一個(gè)全新的思想體系；另一個(gè)是，董仲舒并不是一個(gè)書齋里的思想者，他對(duì)社會(huì)、政治的關(guān)切與思考，成就了他的思想體系。他的“天人三策”論，就是中國(guó)兩千年帝制時(shí)代最偉大的理念之一。董仲舒比較完美地創(chuàng)建了以天子為中心的“天人合一”模式。即在人世間，天子為世俗之主，最大。但天子又是“天之子”，聽命于天，而“天”，在董仲舒的設(shè)計(jì)中，又是民意的表示。深刻地揭示出“水可載舟 ，亦可覆舟”的人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律。如此往復(fù)循環(huán)，終于容納了災(zāi)異說(shuō)、遣告說(shuō)和天人感應(yīng)說(shuō)。在近代科學(xué)出現(xiàn)以前，董仲舒的這些理論有著自身特有的重要價(jià)值；其三，董仲舒所處的時(shí)代，是帝制時(shí)代形成期，在經(jīng)歷了秦王朝二世而亡、漢初動(dòng)蕩、文景之治后，漢武帝確實(shí)希望能有一番作為，董仲舒為此貢獻(xiàn)了自己的智慧。在“天人三策”和《春秋繁露》中，董仲舒為帝制中國(guó)制度設(shè)計(jì)提供了自己的方案，這個(gè)方案，包括“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，誠(chéng)然在后世看來(lái)還有許多需要檢討的地方，不可避免地也存在一些糟粕，但在當(dāng)時(shí)歷史條件下，在帝制初期，其積極意義不容低估。也有人把他的學(xué)說(shuō)概括為：求真的科學(xué)哲學(xué)，求善的政治哲學(xué)和宗教哲學(xué)，求美的藝術(shù)哲學(xué)。

儒學(xué)在歷史上的向上向美之功，在今天應(yīng)該繼承與發(fā)揚(yáng)光大。董仲舒“三年不窺園，十年磨一劍”的學(xué)習(xí)求知精神，“罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)”的政治智慧與創(chuàng)新品質(zhì)；以德治為主，刑治為輔的治國(guó)安邦之策；秉承孔子“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的內(nèi)圣外王之路；不患貧而患不均，防止貧富不均、兩極分化調(diào)均工作的前瞻思想；不與民爭(zhēng)利；一事當(dāng)前，道義為先；布施仁政，某些領(lǐng)域權(quán)歸人民，薄賦斂、寬民力；修己達(dá)人、經(jīng)世致用、武能治軍，文能安國(guó)等等科學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)理念，倡導(dǎo)的＂天人合一＂的哲學(xué)思想，追求“立德立言立功三不朽”的品質(zhì)，都是值得我輩好好學(xué)習(xí)、深刻理解把握并認(rèn)真?zhèn)鞒邢氯サ摹?/div>

我們欣喜地看到，景縣縣委縣政府四大班子的領(lǐng)導(dǎo)同志十分注重文化建設(shè)，與時(shí)俱進(jìn)，提出文化景州、文化興縣的理念并積極付諸實(shí)踐，已初步見到成效。以李章彥先生為代表的廣川鎮(zhèn)的諸多企業(yè)家自覺投身董子文化建設(shè)，走出一條發(fā)展企業(yè)經(jīng)濟(jì)與傳承古代先進(jìn)文化互相促進(jìn)、共同提升的路子。眾多社科研究機(jī)構(gòu)和高等院校學(xué)者專家提供了許多幫助支持。這是非常值得稱道與肯定的，也是有著極其光明而又廣闊前景的。

幾年前我曾寫下這樣的詩(shī)句：“冀南大地育人杰，董子尊孔唱和諧。春秋繁露華章著，助我盛世更憤學(xué)?！?/strong>