中原大講堂張仲景文化思想主題講座舉行｜益聞

12月30日，在南陽梅溪沙生活書店舉辦張仲景文化主題中原大講堂南陽講堂。大講堂邀請(qǐng)南陽張仲景博物館館長劉海燕做題為《醫(yī)圣張仲景從東漢走向歷史畫卷》文化報(bào)告。來自南陽市文化界、中醫(yī)藥界、社工界專家學(xué)者和愛好者60多人聆聽了講座，南陽益博社會(huì)工作服務(wù)中心受邀參加大講堂。

劉海燕老師首次從歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、戰(zhàn)爭、災(zāi)難、醫(yī)學(xué)、傷寒、瘟疫等角度全方位系統(tǒng)闡釋張仲景的人生軌跡和醫(yī)學(xué)道路，揭示醫(yī)圣張仲景身后的十大歷史之謎：生平年齡、出生之地、家庭背景、何時(shí)孝廉、太守之謎、辭官之因、歸隱何處、成書時(shí)間、史書無傳、版本之爭。講座深入淺出，橫貫古今中外，從歷史、地理、文化、宗教、醫(yī)藥等方面解疑釋惑，展現(xiàn)不同的仲景文化景觀，從點(diǎn)線面結(jié)合的緯度展示南陽文化的獨(dú)特魅力和資源稟賦。

張仲景醫(yī)學(xué)思想是南陽益博社會(huì)工作服務(wù)中心2018年重點(diǎn)介入的中醫(yī)藥社會(huì)工作的一部分，就張仲景醫(yī)學(xué)思想先后拜會(huì)劉海燕館長、南陽理工學(xué)院黃顯章教授等專家學(xué)者，就中醫(yī)藥社會(huì)工作目標(biāo)和融合創(chuàng)新的介入途徑展開了多次研討，并從張仲景醫(yī)學(xué)思想里面的辨證施治和望聞問切為社會(huì)工作本土化實(shí)踐提供了極為豐富的路徑和技術(shù)參考，具有重要的參考意義。這次講座從更開闊的時(shí)空層面，不管是使命擔(dān)當(dāng)、思維方式等，都對(duì)南陽益博社會(huì)工作創(chuàng)新發(fā)展和落地生根具有重要啟發(fā)。

附：【張仲景小貼士】

東漢末年：政治分崩離析、地方軍閥割據(jù)、戰(zhàn)爭災(zāi)難不斷、傷寒瘟疫流行、百姓民不聊生，醫(yī)圣張仲景在這種災(zāi)難深重的歷史特殊時(shí)代，為中華民族創(chuàng)建了祖國醫(yī)學(xué)的完整體系。

張仲景，名機(jī)，字仲景，東漢南陽人。生活于公元150~219年，中國古代偉大的醫(yī)學(xué)家、世界醫(yī)史偉人。漢靈帝時(shí)曾舉孝廉，官至長沙太守。他一生勤求古訓(xùn)，博采眾方，集前人之大成，攬歷代之精華，撰著了人類醫(yī)藥史上第一部理法方藥完備的醫(yī)學(xué)典籍《傷寒雜病論》，開辨證論治之先河，創(chuàng)立了祖國醫(yī)學(xué)的思想體系和臨床體系，對(duì)于后世醫(yī)學(xué)的發(fā)展，起到了巨大的推動(dòng)作用。

張仲景青少年時(shí)期勤奮好學(xué)，博覽群書，潛心于醫(yī)學(xué)的學(xué)習(xí)和研究。東漢末年，全國大疫流行，南陽地方更是災(zāi)疫橫生，仲景家族三分之二的親人死于傷寒。面對(duì)這種情景，張仲景毅然辭官，全身心地投入傷寒病的治療和研究，系統(tǒng)地總結(jié)了漢代以前的醫(yī)學(xué)精華，結(jié)合自己豐富的醫(yī)療實(shí)踐，最終著成《傷寒雜病論》十六卷，后世尊張仲景為“醫(yī)圣”，奉《傷寒雜病論》為“眾方之祖”。這部醫(yī)學(xué)巨著至今仍是中醫(yī)學(xué)核心經(jīng)典。從此，中醫(yī)學(xué)被賦予了東方醫(yī)學(xué)特色，而獨(dú)立于世界民族之林。

自隋唐以后，張仲景的著作遠(yuǎn)播海外，在世界醫(yī)學(xué)中享有盛譽(yù)。從晉朝至今，中外學(xué)者整理、注釋、研究、發(fā)揮《傷寒論》、《金匱要略》而成書的已超過一千七百余家，這在世界史上亦屬罕見。張仲景是祖國醫(yī)學(xué)之最高代表，他的學(xué)說哺育了世代名醫(yī)，為中華民族的繁衍昌盛做出了巨大貢獻(xiàn)。道經(jīng)千載，光映萬世。