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南陽之最--世界醫(yī)史偉人、醫(yī)圣張仲景

世界醫(yī)史偉人、醫(yī)圣張仲景

 
  張仲景(150-219年),名機,字仲景,東漢南陽人,中國古代偉大的醫(yī)學(xué)家、世界醫(yī)史偉人。漢靈帝時曾舉孝廉,官至長沙太守。他一生勤求古訓(xùn),博采眾方,集前人之大成,攬四代之精華,寫出了不朽的醫(yī)學(xué)名著《傷寒雜病論》。
  
  這部醫(yī)書熔理法方藥于一爐,開辨證論治之先河,形成了獨特的中國醫(yī)學(xué)思想體系,對于推動后世醫(yī)學(xué)的發(fā)展起了巨大的作用。
  張仲景生活的東漢末年,是中國歷史上一個極為動蕩的時代,戰(zhàn)亂頻仍,瘟疫流行,百姓流離失所,民不聊生。張仲景的家族本是個大族,人口多達(dá)二百余人。自建安初年以后,不到十年,有三分之二的人因患疫癥死亡,其中死于傷寒的竟占十分之七。
  面對瘟疫的肆虐,張仲景內(nèi)心十分悲憤。在長沙任太守期間,他在料理政事之余,“坐堂行醫(yī)”,為百姓施醫(yī)診病,挽救了許多百姓的生命,后世把施醫(yī)治病的地方稱為“堂”即由此而來。后張仲景辭去長沙太守職位,潛心研究傷寒病的診治,認(rèn)真總結(jié)前人的醫(yī)學(xué)理論和經(jīng)驗,廣泛收集民間驗方,寫成了《傷寒雜病論》這部醫(yī)學(xué)巨著。它集秦漢以來醫(yī)藥理論之大成,并廣泛應(yīng)用于醫(yī)學(xué)實踐,是我國醫(yī)學(xué)史上影響最大的古典醫(yī)著之一,也是我國第一部臨床治療學(xué)方面的專著,成為后世從醫(yī)者人人必讀的重要醫(yī)籍。張仲景也因?qū)︶t(yī)學(xué)的杰出貢獻(xiàn)被后人稱為“醫(yī)圣”。不僅為國內(nèi)歷代醫(yī)學(xué)家所尊崇,而且為日本、朝鮮、歐美諸國醫(yī)學(xué)家效法,被譽為“眾法之宗,群方之祖,醫(yī)門之圣書”。醫(yī)林后學(xué)奉張仲景為“醫(yī)中之圣”、“萬世醫(yī)宗”。美國華盛頓大學(xué)醫(yī)學(xué)教授包德默曾感慨地說:“愛因斯坦創(chuàng)立了相對論,但張仲景早在1800年前就已把相對論的原理運用到實踐中去,張仲景是我們?nèi)祟惖尿湴痢?#8221;1993年國際權(quán)威醫(yī)史研究機構(gòu)——英國倫敦維爾康醫(yī)史研究所,把張仲景列入29位世界醫(yī)史偉人名單,加以弘揚和紀(jì)念。
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