在第29屆“紅杏獎”課堂教學(xué)比武總結(jié)點評會上的發(fā)言
常德市一中 鄧傳輝
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師：
下午好。
受學(xué)校黨委及評委組委托，我不揣冒昧，代表第29屆“紅杏獎”課堂教學(xué)比武綜合一組評委作點評發(fā)言。借此機(jī)會和大家交流兩個話題，不當(dāng)之處，請大家批評指正。
第一個話題：本組五位老師課堂教學(xué)點評
第一節(jié)高二語文課《玩偶之家》，鄭老師較好地展示了個人的學(xué)科素養(yǎng)，課堂教學(xué)中規(guī)中矩，從容大方，表現(xiàn)在教學(xué)設(shè)計合理，教學(xué)步驟清晰，教學(xué)過程流暢，板書工整簡潔。教學(xué)中抓住海爾茂對娜拉的稱呼變化，引導(dǎo)學(xué)生理解人物性格，問題設(shè)計巧妙，牽一發(fā)而動全身；娜拉覺醒后出走的原因討論交流比較充分，在生生互動、師生互動中，較好地發(fā)揮了教師的主導(dǎo)作用。遺憾的是沒有很好地突出戲劇文學(xué)的文體特征，對戲劇場面及矛盾沖突的分析不夠，因而應(yīng)有的戲劇場面及課堂氛圍的“波瀾”少了。娜拉出走是《玩偶之家》整個劇本的高潮，也是世界優(yōu)秀文學(xué)作品中的一聲驚雷，這就需要教師身臨其境，充滿激情。娜拉對現(xiàn)實的絕望，對海爾茂的憤慨，對孩子的愧疚，對資本主義社會道德法律宗教的反叛，對男權(quán)社會的挑戰(zhàn)，對真愛的呼喚，對女性獨(dú)立平等自由的期待等等，都需要老師將情感投入其中，很好地引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)娜拉的內(nèi)心世界，融入到課本中去。
第二節(jié)高一歷史課《中國共產(chǎn)黨開辟革命新道路》，鐘老師教學(xué)準(zhǔn)備充分，目標(biāo)明確，重點難點突出；教態(tài)自然，落落大方；聲音洪亮，語言干凈，有感染力。尤其是將黨史、革命史和校史結(jié)合起來，指導(dǎo)學(xué)生從教材中找準(zhǔn)信息，從對歷史現(xiàn)象的分析中得出結(jié)論，思路清晰，史實明晰，內(nèi)容充實，教學(xué)資源及手段豐富，課堂容量大。如果鐘老師在傳承長征精神講好長征故事環(huán)節(jié)中引領(lǐng)學(xué)生做得更扎實一點，并能控制好教學(xué)節(jié)奏，在肢體語言方面做點減法，少一點匆忙與隨意，多一些從容與節(jié)制，教學(xué)效果會更好。特別是結(jié)尾的處理，如果能從歷史出發(fā)，在引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識中國共產(chǎn)黨開辟革命新道路到新時代中國特色社會主義道路過程中，落實到“道路自信”上來，教育學(xué)生樹立道路自信，那么就會極高地提升本堂課的層次與品位。
第三節(jié)高二班會課《我有一個夢想》，嚴(yán)老師教態(tài)自然，語言生動，富有激情，親和力強(qiáng)。注重啟發(fā)式教學(xué)，學(xué)生表達(dá)有個性，同學(xué)們爭先恐后地說出了自己的夢想和成長困惑，課堂氣氛活躍，學(xué)生主體作用發(fā)揮得較充分。尤其是嚴(yán)老師參與其中，也說出了自己的夢想是512班每個學(xué)生都能實現(xiàn)自己的夢想，對學(xué)生起到了極大地鼓舞作用。教學(xué)過程流暢，但過程與過程之間的銜接過渡欠自然，個人夢想強(qiáng)調(diào)多一些，將個人夢想與家國夢想聯(lián)系在一起展開不夠。課堂上，如果能很好地利用關(guān)于中國夢的視頻，引導(dǎo)學(xué)生揭示中國夢的深刻內(nèi)涵，結(jié)合當(dāng)前精致利己主義、拜金主義沖擊學(xué)生的社會現(xiàn)實和夢想功利性不良影響，對“夢想”進(jìn)行剖析與解讀，并讓學(xué)生介紹林伯渠、粟裕等校友的夢想，從中引領(lǐng)學(xué)生汲取榜樣的力量，那么就會增加班會課的深度，提升學(xué)生的人生格局。
第四節(jié)高一語文課《鄉(xiāng)土本色》，楊老師教態(tài)自然，語言生動，親和力強(qiáng)。教學(xué)流程提綱挈領(lǐng)，一脈貫通，利用思維導(dǎo)圖分別圖解課文行文思路、文中重要概念間的關(guān)系以及本文與全書的聯(lián)系，令人驚艷。在語文新課程整本書閱讀指導(dǎo)上做了有效嘗試。基本做到了“三有”：有序，任務(wù)驅(qū)動，環(huán)節(jié)緊扣，目標(biāo)線明確 。有趣，聯(lián)系實際，激勵求知，探究線明確。有效，問題導(dǎo)向，思維訓(xùn)練，思維線明確。但課堂提問的語氣、節(jié)奏要有層次、做好鋪墊、富有藝術(shù)性，引導(dǎo)語包括肢體語言要有所講究，要有板眼，老師的點評更要精準(zhǔn)到位。如回答“流弊”的意思是什么的問題時，當(dāng)學(xué)生答出“流弊”就是“不好”的意思，老師應(yīng)該適時點撥辨析，讓學(xué)生準(zhǔn)確理解“流弊”是普遍性弊端的意思。語文老師要有對關(guān)鍵詞語的敏感性，要依托文本指導(dǎo)學(xué)生確切理解關(guān)鍵詞語的意義，在這里學(xué)生對“流弊”的理解僅僅停留在“不好”的意思上是很不夠的。事實上，課堂上教師的一切都是教育資源，教學(xué)過程中，教師的“導(dǎo)”與“評”是最見教育功夫的。
第五節(jié)高一政治課《更好發(fā)揮政府作用》，田老師理論聯(lián)系實際，教學(xué)深入淺出，緊扣社會熱點，將政治與現(xiàn)實緊密結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識中國政府是有為的政府，理解社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的基本特征及其優(yōu)越性。鼓勵學(xué)生搜集資料，學(xué)生自主閱讀、分析、歸納后，上臺展示交流，從事例數(shù)據(jù)的分析中感知抽象理論，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，較好地調(diào)動了學(xué)生的積極性和主體性。本堂課最大的亮點是：能讓學(xué)生觀察的，就讓學(xué)生自己描述；能讓學(xué)生表述的，就讓學(xué)生自己表達(dá)；能讓學(xué)生動手的，就讓學(xué)生自己體驗；能讓學(xué)生思考的，就讓學(xué)生自己分析；能讓學(xué)生得出結(jié)論的，就讓學(xué)生自己推斷。但對材料的利用和剖析不夠，對為什么能發(fā)揮政府作用、為什么中國政府能夠集中力量辦大事等問題的探究還不夠。如果在學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作探究后，老師相機(jī)引導(dǎo)，將學(xué)習(xí)與思維引向廣闊與深入，再對學(xué)生得出的結(jié)論做出診斷反思評價，最后把重心遷移到樹立制度自信、培養(yǎng)政治認(rèn)同上來，課堂的良好生態(tài)就會呈現(xiàn)，政治課的品質(zhì)就會大為提升。人們常說，課堂上，學(xué)生是風(fēng)箏，教師是放風(fēng)箏的人，線緊了你松松，松了你緊緊。要處理好放手與牽手的關(guān)系：問題驅(qū)動，導(dǎo)學(xué)先行，讓學(xué)生“身動”；積極探究，交流展示，讓學(xué)生“心動”；多元互動，師生共進(jìn)，讓課堂“生動”。這才是課堂真正動起來的出發(fā)點和落腳點。
在這次教學(xué)比武活動中，綜合一組的五位選手都能較好地堅持以教師為主導(dǎo)、以學(xué)生為主體、以學(xué)習(xí)為中心的課堂教學(xué)理念，圍繞教學(xué)目標(biāo)，較好地運(yùn)用了引導(dǎo)、學(xué)習(xí)、練習(xí)、展示、評價的教學(xué)模式，基本做到了教學(xué)有線，活動有序，架構(gòu)有模。管中窺豹，這次紅杏獎?wù)n堂教學(xué)比武活動既比較真實地反映了我校打造“三實”課堂所取得的成效，同時也暴露了在今后教學(xué)中值得我們思考與解決的問題。如教案書寫欠規(guī)范——教學(xué)目標(biāo)過多、不會使用目標(biāo)動詞準(zhǔn)確表述教學(xué)目標(biāo)，重點難點交叉重復(fù)；教與學(xué)的關(guān)系處理欠妥；激活思維的手段與訓(xùn)練思維的方法弱化；教材與社會聯(lián)系處理欠當(dāng)；無效提問、碎問碎語過多；以導(dǎo)促學(xué)的力度不強(qiáng)；過程性評價多而診斷反思達(dá)標(biāo)性評價少；教學(xué)中淺、散、輕、急和形備神不聚、情濃理不透的現(xiàn)象等等。這些現(xiàn)象或問題，有的涉及教師觀念的更新教師角色的轉(zhuǎn)變，有的涉及教師內(nèi)功的修煉，有的涉及教學(xué)行為的改變、教學(xué)方法的運(yùn)用、教學(xué)手段媒體資源的選擇，所有這些，都有待我們不斷改進(jìn)與完善。
好的課堂，要變“講授式”為“座談對話式”。布魯納指出：知識的獲得是一個主動的過程，學(xué)生不是信息的被動接受者，而是知識獲取過程中的主動參與者。學(xué)生作為獨(dú)立的個體，具有自己的個性，思維方式，理解層次、注意力等也不盡相同，所以我們要承認(rèn)這種客觀存在的差異，允許學(xué)生獨(dú)立思維，發(fā)表自己的獨(dú)到見解。我們應(yīng)該通過座談、對話等交流形式，形成師生互動的良好氛圍，在互動中學(xué)習(xí)知識，培養(yǎng)能力。強(qiáng)調(diào)學(xué)生的參與意識，創(chuàng)新意識，就會促進(jìn)學(xué)生積極進(jìn)取的學(xué)習(xí)動機(jī)。在引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的過程中與學(xué)生建立平等和諧的師生關(guān)系，營造生動活潑的學(xué)習(xí)氣氛，使學(xué)生產(chǎn)生主動學(xué)習(xí)的愿望，培養(yǎng)學(xué)生獲取知識的能力，分析、解決問題的能力，以及交流合作的能力。
好的課堂，要變“教”為“導(dǎo)”。退出教師主宰課堂的角色，變知識傳播者、灌輸者為學(xué)生主動學(xué)習(xí)的組織者、指導(dǎo)者。
好的課堂，要變“師導(dǎo)”為“自導(dǎo)”。常規(guī)教學(xué)經(jīng)常是教師提出一系列問題，學(xué)生只是被動地回答。這種“師導(dǎo)”不僅沒有充分調(diào)動學(xué)生的主動性，而且學(xué)生心中仍遺留尚未解決的疑惑，如果變一下方式，適當(dāng)?shù)刈寣W(xué)生替老師出題，大家研討回答，必然會激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造欲望。通過學(xué)生與學(xué)生的提問、解答、反饋，教師因勢利導(dǎo)，對癥下藥，最終才能真正取得教育實效。
好的課堂，要變“師問”為“生問”。偉大科學(xué)家愛因斯坦曾說過：“提出一個問題，往往比解決一個問題更重要。”要讓學(xué)生自主提出問題，做學(xué)習(xí)的真正主人。變“教師要做什么”為“學(xué)生要學(xué)什么”，滿足學(xué)生的心理情感和個性發(fā)展的需要。
好的課堂，要變“講理”為“悟理”。教師要少講、精講，讓學(xué)生通過多種形式自己去感悟，去理解。比如語文課，要避免深怕學(xué)生不理解而反復(fù)拉雜的講，而是讓學(xué)生通過多讀去理解內(nèi)容，感悟道理，體會情感。又如政治課要避免空洞的說教，要采取多種形式，開展多種活動，讓學(xué)生在情景中去悟理，培養(yǎng)學(xué)生的人生觀、價值觀。
好的課堂，要讓學(xué)習(xí)在真實的情景中發(fā)生，在深度學(xué)習(xí)的過程中可見。心中有課標(biāo)，胸中有考題，手中有教材，眼中有學(xué)生，耳中有信息。
第二個話題：把課上好就要讀懂教材，讀懂學(xué)生，讀懂學(xué)習(xí)
（一）把課上好的前提是讀懂教材，讀懂教材就是鉆研教材、寫好教案
熟悉學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)，掌握學(xué)科教材體系，研究教材各篇、章、節(jié)的內(nèi)容，這是教師工作的常態(tài)。在這些環(huán)節(jié)中，鉆研教材、寫好教案是重中之重。信息時代的今天，我們提倡研究型備課。
以語文課為例，教師備課要進(jìn)入角色和作者的思想感情產(chǎn)生共鳴，要用自己的語言、豐富的感情去感染學(xué)生，才能達(dá)到好的教學(xué)效果。
一位教師備《赤壁賦》，在熟讀課文的基礎(chǔ)上，翻閱現(xiàn)成的有關(guān)作者和時代背景的參考資料后，他并不以此為滿足，同時閱讀作者的其他散文，以把握作者的創(chuàng)作思想和散文風(fēng)格。不僅如此，他還閱讀《中國古代文學(xué)史》，從文學(xué)史和《品中國文人》中了解對蘇軾的評價，以把握文中記敘的史實和作者的觀點。此外，他還進(jìn)一步查閱近年來語文教學(xué)專業(yè)報刊上有關(guān)蘇軾及其散文的最新研究成果。最后依據(jù)閱讀過的上述材料和學(xué)生的認(rèn)知水平接受心理，形成自己的心得體會，寫成教案。
而現(xiàn)實情況是，我們不少教師僅僅將教參上或網(wǎng)絡(luò)上的有關(guān)材料“下載”到自己的備課本上，然后在課堂上將現(xiàn)成的知識搬運(yùn)給學(xué)生，用這樣的教案去跟學(xué)生講課，他的課不可能有寬度和厚度。
從備課、教學(xué)設(shè)計開始，力爭做到“以生為本”，為學(xué)生的學(xué)而準(zhǔn)備。在備課中，一定要充分體現(xiàn)自主性學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)性學(xué)習(xí)等新的教學(xué)方法，要克服備課中設(shè)計好教師怎樣問、學(xué)生只能怎樣答的陳舊的教學(xué)方法，要留給學(xué)生充分的時間和空間，努力體現(xiàn)新課程的特點。
要創(chuàng)造性地組織教學(xué)資源，變“教科書是學(xué)生的世界”為“世界是學(xué)生的教科書”，引導(dǎo)學(xué)生打通書本世界和生活世界之間的界限，將生活和書本知識融合起來，讓教師和學(xué)生在每節(jié)課的教學(xué)中都有新的收獲。
（二）把課上好的基礎(chǔ)是讀懂學(xué)生，讀懂學(xué)生就是走進(jìn)學(xué)生、研究學(xué)生
蘇霍姆林斯基認(rèn)為：教師的職業(yè)就是研究人。他的教育思想建立在三種基本學(xué)生觀上：
（1）學(xué)生是生活中的人，不是班級記事簿上的一行字和一個號碼，而是一個活生生的人。
（2）學(xué)生是發(fā)展中的人，經(jīng)常在變化，永遠(yuǎn)是新的，今天與昨天不一樣。
（3）學(xué)生是一個個個性獨(dú)特的人，每一個學(xué)生就是“一個有個性，一個獨(dú)特的人的世界”。
學(xué)生在成長過程中總會出現(xiàn)這樣那樣的缺點和錯誤，作為教師不能熟視無睹，更不能姑息遷就，而應(yīng)該巧妙正確地走進(jìn)學(xué)生心靈，給學(xué)生指出并要求其改正。
研究學(xué)生，教師要有坦誠、磊落的胸懷。能在學(xué)生面前勇于承認(rèn)自己的不足和失誤，歡迎和鼓勵學(xué)生超過自己。陶行知先生說：“教師的成功是創(chuàng)造出值得自己崇拜的人。先生之最大的快樂，是創(chuàng)造出值得自己崇拜的學(xué)生?！?/span>
研究學(xué)生，教師要有切實、公正的行動。一個優(yōu)秀的教師，在課堂上總是善于運(yùn)用夸獎的方法來激勵他的學(xué)生成長。這種“夸獎”，可以是一個肯定的手勢，一篇作文的褒獎，一次作業(yè)的展示……這種“夸獎”，可以強(qiáng)化學(xué)生的自信、自愛、自尊、自強(qiáng)的信念，可以塑造學(xué)生良好的行為習(xí)慣，可以完善學(xué)生的自我形象。
走進(jìn)學(xué)生，研究學(xué)生，掌握學(xué)情，應(yīng)成為教師的一種本分，一種常態(tài)。
（三）把課上好的關(guān)鍵是讀懂學(xué)習(xí)，讀懂學(xué)習(xí)就是好好學(xué)習(xí)、天天向上
學(xué)校里、課堂上，教師對讀書學(xué)習(xí)表現(xiàn)出濃厚的興趣，才具備了教育的資格和力量。
教師要通過學(xué)習(xí)重新構(gòu)建自己的知識與能力體系。教師的讀書學(xué)習(xí)可從三個方面入手：
一是讀與學(xué)科專業(yè)有關(guān)的書，包括課標(biāo)、教材、專業(yè)雜志和本學(xué)科前輩的著作。二是讀有關(guān)教育理論的書，從孔子到陶行知，從蘇格拉底到中國當(dāng)代教育名家的著作，都要了解其理論精髓。三是讀提升自己人文科技素養(yǎng)的書，哲學(xué)、美學(xué)、歷史、文藝等都要有所涉獵。教師讀書越多，對教育本質(zhì)的認(rèn)識就越深刻。理想的教師應(yīng)該過一種與讀書寫作為伴的生活，成為學(xué)生生命中重要的貴人。
總而言之，課堂是師生的一個生命場，學(xué)習(xí)是師生生命的成長方式。教師必須把引導(dǎo)學(xué)生自主探究作為教學(xué)的出發(fā)點，落實“以學(xué)定教、先學(xué)后教、能學(xué)不教”的原則，不搞滿堂灌、不打題海戰(zhàn)，把課本研讀權(quán)、自主學(xué)習(xí)時間權(quán)、學(xué)習(xí)活動空間權(quán)、問題討論權(quán)、學(xué)習(xí)體驗權(quán)、學(xué)習(xí)管理權(quán)即自律還給學(xué)生。
學(xué)習(xí)是需要“學(xué)習(xí)”的，讓學(xué)習(xí)可見。讓學(xué)習(xí)發(fā)生在“學(xué)生”身上，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中去經(jīng)歷、去體驗、去成長、去收獲，讓學(xué)生的這種入骨、入心、入腦的學(xué)習(xí)無論是在成長的今天還是在發(fā)展的明天都能“帶得走，用得上”。
鄧傳輝，中學(xué)語文正高級教師，湖南省特級教師。全國“十佳教改新星”，湖南省優(yōu)秀語文教研組長。《語文專題課教學(xué)模式初探》《心理作文教學(xué)初論》《發(fā)展等級：話題作文的個性凸現(xiàn)》《走進(jìn)新課程：教師角色的轉(zhuǎn)變和教學(xué)方式的改革》等60多篇教育教學(xué)論文在省級以上報刊發(fā)表，多篇論文被人大書報資料復(fù)印中心《中學(xué)語文教與學(xué)》雜志全文轉(zhuǎn)載。編著《“學(xué)海導(dǎo)航”高考語文總復(fù)習(xí)》《“差異發(fā)展”作文指導(dǎo)叢書》《高中作文讀本》30多部教學(xué)著作。
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