朱砂掌功是我國的傳統(tǒng)功法，系武林內(nèi)家功夫。它歷史悠久，一向口傳身授，在長期發(fā)展過程中又吸收了醫(yī)、道、儒、釋的營養(yǎng)，成為現(xiàn)在流傳下來的功法。該法是楊永老師祖?zhèn)?，近年公渚于世，深受廣大群眾歡迎。
所謂“朱砂掌”，主要是把內(nèi)氣貫達(dá)雙掌，練習(xí)日久暗勁大增，打上人身造成內(nèi)傷，被打處數(shù)日后呈現(xiàn)出朱紅色手印而名之。但現(xiàn)在練此功主要是為了養(yǎng)生健身，祛病延年。
一、虎 部
其中有五個(gè)基本動作，由于其修煉的主要目的不同，因之主要方法亦異，所取得的效應(yīng)也有差別，分為筑基圖、采氣圖、煉意圖，均可分別修煉。
(一) 筑基圖
也可說是“煉形圖”，“煉身圖”，“煉力圖”。此練法能強(qiáng)筋健骨，周流氣血，提高臟腑功能，內(nèi)煉三寶精、氣、神，外煉三寶筋、骨、皮，達(dá)到精神充沛，內(nèi)氣充盈，肌肉發(fā)達(dá)，勁大力整，并能祛病延年，膚色艷美，耳聰目明。
預(yù)備式：身直立，兩腳分開與肩同寬，平行向前，腿微屈；頭頂項(xiàng)直，雙臂自然下垂，手指自然伸展，舌頂上腭，口微閉，神內(nèi)斂，氣沉丹田，全身放松。如此3分鐘(圖1)。
1、虎掌踏地：兩掌心朝下成俯掌，十指朝前，吸氣入丹田。呼氣時(shí)意領(lǐng)氣走，氣自丹田貫達(dá)雙掌，用力下按；十趾抓地，收肛實(shí)腹，牙齒相扣，瞪目遠(yuǎn)視(圖2)。
2、虎掌推山：雙臂抬起向前平伸，立腕，吸氣入丹田。呼氣時(shí)意領(lǐng)氣走，氣自丹田貫達(dá)雙掌，用力前推，十趾抓地，收肛實(shí)腹，牙齒相扣，瞪目遠(yuǎn)視(圖3)。
3、虎掌托天：兩臂向上直舉，掌心向天，十指向后，吸氣入丹田。呼氣時(shí)意領(lǐng)氣走，氣自丹田貫達(dá)雙掌，用力上托；十趾抓地，收肛實(shí)腹，牙齒相扣(圖4)。
4、虎掌分臂：兩臂自上左右平伸，成立掌，吸氣入丹田。呼氣時(shí)意領(lǐng)氣走，氣自丹田貫達(dá)手掌，用力向左石推出；十趾抓地，收肛實(shí)腹，牙齒相扣，瞪目遠(yuǎn)視(圖5)。
5、虎掌摸蒼穹：兩臂下垂如預(yù)備式，吸氣入丹田時(shí)腳不動，上身以腰為軸向左扭轉(zhuǎn)，雙手掌心向里交叉，左上右下(圖6)。
不停頓，掌心向外向上翻，臂向上舉到達(dá)頭頂，左掌在里在下，上身正面向左(圖7)，呼氣時(shí)十趾抓地，雙手逐漸分開，立腕、直臂劃弧徐徐下落；牙齒相扣，收肛實(shí)腹，意領(lǐng)氣走，氣自丹田貫達(dá)雙掌，用力摸撐(圖8)。
當(dāng)雙臂下落將貼于自身兩側(cè)時(shí)上身右轉(zhuǎn)向前成初動姿勢(圖9)。
身體右轉(zhuǎn)，右勢動作呼吸及要領(lǐng)同左勢，右，左勢各做1次為一完整動作(圖10-13)。
以上五式練習(xí)次數(shù)、用力大小可依身體狀況而定，本著循序漸進(jìn)的原則，開始練習(xí)時(shí)每個(gè)式子做5次，逐漸加到7次、12次……，多可49次。用力也是先小力，逐漸加大力量。
(二) 采氣圖
動作仍是前圖五式，只不過不用力，加強(qiáng)采氣意念。當(dāng)然攝采的氣是大自然的清氣或日月之精華。
第一式是采地氣。吸氣時(shí)意念從雙手勞宮采地氣進(jìn)丹田。為了加強(qiáng)意念和效能，小臂可慢慢稍加回收。呼氣時(shí)可不加意念，只是把雙臂慢慢放松下伸，準(zhǔn)備再回收采氣。
第二式是采前方之氣。如早晨練功可面向東方，采東方之生氣，采旭日之精。晚間練功可對月釆月之華，動作意念同第一式。
第三式是采天氣，攝取太空霄漢大自然之氣，動作意念伺第一式。
第四式是采曠野大自然界之氣，沒有物障，沒有距離限制，任意攝取。動作意念同第一式。
第五式是采宇宙八方之氣，也就是說廣泛地?cái)z采宇宙空間曠野山林大自然之氣。
每式動作次數(shù)可多可少，也可每天輪換練一種采氣方法。熟練后可采取任意姿勢攝取。
(三) 煉意圖
仍是這五個(gè)基本動作，但須將一式、二式、三式、四式連起來做，成為一個(gè)完整動作，第五式向左的是一個(gè)完整動作，向右的是一個(gè)完整動作，成為三頭六臂之法。
正面的：從預(yù)備式一動即雙臂往前上惺慢抬起，循二、三式路線到達(dá)頭頂，再左右分開循第三式、第四式的路線徐徐下落歸返預(yù)備式。
左側(cè)面的；即第五式的左向。
右側(cè)面的：即第五式的右向。
為了不遐思，不受干擾，加強(qiáng)練功效果，須遵循松，慢，勻，大，空，虛，靈，靜八字要訣。
松：即全身放松。
慢：即動作要徐緩。
勻：即動作速度要均勻。
后五個(gè)字要充分發(fā)揮想象力，也就是發(fā)揮意念的作用。又佛經(jīng)中云：“虛觀法界性，一切唯心造?！薄靶娜绻ぎ嫀煛??！?/p>
“萬法所生，唯心所觀。”
大：即自身高大無比，有頂天立地之意境。
空：即宇酉間空寂無物，唯我一人之意境。
虛：乃冥冥緲緲，虛虛實(shí)實(shí)，我即神佛，佛神即我，又好似我，又好似神，神我一冰，似有似無，似存非存，似是非是之意境。
靈：即自己遍體金身，靈光四射，雙手向左右分開劃弧時(shí)，意念上是雙手描畫著自己全身放出的立體光環(huán)。
靜：即意念集中，浸沉在大，空，虛、靈的意境中，不為外物所誘，不為外聲所擾，不為情欲所動。
如此正面做5-12次，再轉(zhuǎn)向左及右各做5-12次。
二、龍 部
也是兩個(gè)基本動作，也是因修煉的主要目的不同，因而方法亦異，取得的效屯也有差別，分為筑基圖，采氣圖，煉意圖。
(一) 筑基圖
也主要是練身，練形，練力，與虎部的筑基圖相比，加大了難度，加深了層次，增多了軀干的扭轉(zhuǎn)屈伸；關(guān)節(jié)的活動松展；姿勢的高低起伏；兩手的相互襯力，以及腰腎部位的鍛煉。因此除能收到虎部筑基圖的效益外，對體形、體質(zhì)、體力、臟腑、內(nèi)分泌系統(tǒng)等更有著特殊的作用。
預(yù)備式：同虎部《筑基圖》的預(yù)備式。
1、青龍舒體：吸氣時(shí)雙掌上提向里交于胸前，先右掌在里(圖14)。
不停頓，右小臂內(nèi)旋上舉至頭頂右上方，當(dāng)臂將伸直時(shí)翻掌心向上成仰掌；同時(shí)左小臂內(nèi)旋變俯掌下落伸直在左胯外側(cè)。這時(shí)轉(zhuǎn)入呼氣，意領(lǐng)氣走，氣自丹田貫達(dá)兩掌，右掌用力上撐，左掌用力下按，十趾抓地，收肛實(shí)腹，牙齒相扣，瞪目遠(yuǎn)視(圖15)。
再轉(zhuǎn)入吸氣時(shí)，右臂外旋涂徐下落；同時(shí)左臂外旋掌上提，左掌在里掌心向內(nèi)交于胸前(圖16)。不停頓，左掌上撐，右掌下按同前(圖17)。如此左右各一次為一個(gè)完整動作。
2、青龍?zhí)胶＃何鼩鈺r(shí)，腳不移動，雙掌上提，腰向左旋，先右手在內(nèi)，掌心向里交于胸前(圖18)。繼之右小背內(nèi)旋上舉至頭頂右上方，掌隨之上翻成仰掌；同時(shí)左小臂內(nèi)旋下落成俯掌至右臀部后方，當(dāng)左右手將伸直時(shí)轉(zhuǎn)入呼氣；上身盡力向后扭轉(zhuǎn)，十趾抓地，收肛實(shí)腹，牙齒相扣，意領(lǐng)氣走，氣自丹田貫達(dá)雙掌，用力上撐下按，頭微低，雙眼向下注看右腳右后方一米外，尤如回身望海底狀(圖19，20)。
再轉(zhuǎn)入吸氣時(shí)，右小臂外旋帶動右掌徐徐下落，而左小臂外旋帶動左掌徐徐上舉，身體逐漸右轉(zhuǎn)，當(dāng)成正面時(shí)雙手交于胸前，左掌在里，掌心向里，上體右轉(zhuǎn)(圖21)。
不停頓，左小臂內(nèi)旋上舉，左掌上撐，右掌下按如前，呼吸及要領(lǐng)亦同(圖22)。如此左右一次為一個(gè)完整動作。
3、青龍尋珠：基本動作同第二式，只是頭往后仰，雙跟向左或右后上方看，如舞龍時(shí)，珠球高舉在上，而龍左右扭轉(zhuǎn)仰頭注視(圖23-25)。至少要看后上方7米遠(yuǎn)以外處，找個(gè)固定目標(biāo)，以綠藍(lán)色為宜，如此左右各一次為一完整動作。
4、青龍吐水：吸氣時(shí)，右手手心向上先上提，左手隨之(圖26)，雙掌向內(nèi)交于胸前，右手在外，體微左轉(zhuǎn)(圖27)，腳不動，上身向左盡力扭轉(zhuǎn)成90度。面向后，眼向遠(yuǎn)處注視；同時(shí)右小臂內(nèi)旋帶動掌向后拉，屈肘沉肩，掌心轉(zhuǎn)向外，左小臂亦內(nèi)旋，帶動掌從口部往外轉(zhuǎn)，背逐漸伸直，成立掌，掌心直向后，這時(shí)呼氣，意領(lǐng)氣走，氣自丹田貫達(dá)雙掌，右手用力后撐，左手用力前推，如拉弓狀，十趾抓地，牙齒相扣，收肛實(shí)腹，瞪目遠(yuǎn)視(圖28，29)。
再吸氣時(shí)，上體右轉(zhuǎn)向前，左小臂外旋，右臂向前平抹(圖30)。上身繼續(xù)向右扭轉(zhuǎn)，右臂曲肘回收；同時(shí)右掌外旋，掌心向里，當(dāng)身體轉(zhuǎn)向右方時(shí)，恰好雙掌心向內(nèi)交于胸前(圖31)。余后動作與左勢相同，左右相反，呼吸及要頓相同(圖32)。如此左右各一次為一完整動作o
5、青龍騰云潛海：此動作之呼吸隨動作收放、開合而變化。動作開始，右腳向右前方跨出一步，上身右轉(zhuǎn)成右弓步；兩手相抱，左臂在下(圖33)。
然后左右臂向下分開伸直，再向上劃弧雙手交叉于頭頂，左手在下(圖34，35)。
重心下降成右仆步，身體前俯，雙掌向下置右腿前(圖36)。
繼之左手成仰掌向左方伸出，右臂內(nèi)旋帶動右手成仰掌向右方伸去(圖37)。
當(dāng)左掌伸至左腳處變左弓步，兩臂均外旋伸直，意頂氣走，氣自丹田貫達(dá)雙掌，左掌用力前按，右掌用力后按，同樣十趾抓地，口齒相扣，收肛實(shí)腹，瞪目前視(圖38)。
眼睛在動勢中追隨左手轉(zhuǎn)動。使此動作向相反方向再做一次為一完整動作(圖39-44)。
以上五式練習(xí)次數(shù)，用力大小同虎部《筑基圖》。
(二) 采氣圖
動作仍是前圖五式，只不過不用力，加強(qiáng)采氣意念，意念通過勞宮采氣。
由于龍部五式均系身，腰，臂，手與旋轉(zhuǎn)纏絲動作，方位經(jīng)常變化，所以每式所釆之氣均系前后、左右、天地、上下，四面八方、整個(gè)宇宙間大自然界的精氣、生氣、益氣、好氣。而且每當(dāng)定勢時(shí)，也就是說當(dāng)手、臂伸展到定位時(shí)，即筑基圖中五式從吸氣變?yōu)楹魵鈺r(shí)，姿勢停頓不動可連續(xù)在吸氣時(shí)采氣5至7次，再轉(zhuǎn)做下式。同時(shí)還可逐漸練習(xí)通過天目、膻中、百穴以至全身采氣。
(三) 煉意圖
仍是前面五式，只不過均不用力，全身攻松，動作徐緩，意念上仍遵循松、慢、勻、大、空、虛、靈、靜八字要訣，在這里更加突出兩點(diǎn)：
1、我即是佛，佛即是我：這里的佛不是遍體金光，而是一尊玉佛。頂天立地，怡然自得，玲瓏透體，光潔無瑕，心胸坦蕩，玉光柔潤。女土們練習(xí)還可把自己化為菩薩，普薩即我，我即菩薩。
2、要有在眾空中遨游之意境：這個(gè)佛雖頂天立地，但不是腳踏在地上，而是整個(gè)佛身飄在空中。如第一式不僅在動時(shí)有這種意境，當(dāng)成定勢時(shí)仍要有飄在空中擺動之感。可不管呼吸，多浸沉在這種意境中，達(dá)到適度再改做下式。第二式則要有身在空中向下望海之感，而且看到藍(lán)色的海水、白色的浪花、水底之龍宮?？吹竭m度再做下式。第三式則要有身在空中，仰首斜望月宮之感。不僅看到柔和的月華，而且看到月宮中的桂樹玉兔，也要看到適度而止。第四式則要有前手放出清泉、瀑布沖刷去前面塵垢污穢之意境，只見素白色的清泉、瀑布向前方奔馳流瀉。也是不管呼吸，適度而止。第五式當(dāng)雙手在上邊相交舞動時(shí)，意念上是飛騰云中，邀游霄漢。當(dāng)下勢時(shí)時(shí)猶如潛入海底，所到之處，海水讓路。如此左右反復(fù)數(shù)次，適度而止。
三、龍虎部
此套功法主要是為發(fā)放外氣所練之功。
頂備式：同前，兩腿分開稍寬(圖45)。
1、降龍伏虎：全身放松，兩臂上抬稍低于肩，圈成環(huán)狀，十指伸展相對，雙臂緩緩拉開和合攏(兩手指幾乎相接)，使十指尖、掌、臂有氣感；拉開的距離以保持十指相對、有氣感為度，合攏時(shí)以10厘米為宜(圖46)。
2、坎離相對：全身放松，兩臂上抬稍低于肩，肘微屈，使兩掌心相對；雙臂緩緩拉開(相距2.5尺)，再合攏(相距1尺)，使兩掌、臂有氣感(圖47)。
3、太極運(yùn)轉(zhuǎn)：全身放松，兩臂合抱，一手在中丹田處，成俯掌向下，一手在下丹田處成仰掌向上，兩掌相對如抱球狀，這時(shí)會感到兩手掌間抱著個(gè)輕輕的，皮薄薄的球體(圖48)。雙腳不動，以腰為軸，抱球左右轉(zhuǎn)動，動作可大可小，兩手距離寬，意念中的球體則大，反之則??；腰的轉(zhuǎn)動幅度應(yīng)與之相應(yīng)。無論如何轉(zhuǎn)動，兩手心始終相對(圖49，50)。
4、乾坤交泰：全身放松，兩腳分開稍大，身前俯，兩臂下垂，吸氣以勞宮對天采天氣(圖51)。以腰為軸，先向左轉(zhuǎn)動(圖52)，然后上體后仰，兩臂隨之轉(zhuǎn)動(圖53)；直至上身雙手轉(zhuǎn)向右側(cè)變呼氣(圖54)，上體再前俯，兩臂隨之垂下，手指對地，意念是從手指往外排濁氣(圖51)，如此循環(huán)5-7或12次，再反過來從右向左轉(zhuǎn)，同樣循環(huán)5—7或12次。
5、陰平陽秘：開始時(shí)同預(yù)備式，手掌朝地，兩臂緩緩上提，再緩緩下落，使兩掌、兩臂有氣感(圖55)。
6．收功：成預(yù)備式(圖56)，兩臂外旋從身體兩側(cè)成仰掌上抬至頭頂處(圖57，58)雙掌下落從面前降到下丹田(圖59)，如此3遍。然后兩手相覆，左掌在內(nèi)，右掌在外，先順時(shí)針摩腹12次，再反時(shí)針摩腹12次。然后雙手從左右后伸，兩掌分別貼于腎俞，上下摩擦12次(圖60)，再兩掌輕輕帶氣撫面12下，掌與面可接觸，但不接觸(圖61)，兩臂再下垂外旋，從身體兩側(cè)成仰掌上抬至頭頂處變俯掌慢慢下落經(jīng)面前、胸前、腹部，恢復(fù)預(yù)備式。
