去義縣旅游的時(shí)候，看路標(biāo)指示，那條國道直通朝陽，我連忙問朝陽的朋友，她是否在老家，得知她已返京之后，我們便走高速回京。回來后，寫了一篇關(guān)于義縣奉國寺的介紹文字。朋友說，你真該去我的家鄉(xiāng)看一看，那里有你喜歡的雙塔。朋友的話，我絕對相信，沒見到雙塔說明我的機(jī)緣還沒有到。前陣子觀看《晉書》，我知道，朝陽那個(gè)地方曾經(jīng)是“三燕之地”，鮮卑慕容氏建立大燕國，后來被北魏所滅，金庸先生的《天龍八部》里提到的慕容氏要復(fù)國，史料來自于這段。我非常佩服金庸先生的博學(xué)。因?yàn)闄C(jī)緣，我到了朝陽。第一個(gè)沖動(dòng)就是去看看雙塔。雙塔所在的位置，現(xiàn)在叫雙塔區(qū)，就在城里邊，假如不進(jìn)博物館和地宮，雙塔可以隨便觀瞻，這真的是非常好的景點(diǎn)。我們是從南塔開始觀光的，也許是配合旅游的需要，南塔的外邊還建了浮雕墻，大概是介紹燕國和雙塔的歷史，這里是雙塔博物館的所在地。南塔建于遼代，這是一座方形密檐式磚塔，底下是一座有十米高的方臺(tái)，臺(tái)上是三層須彌座，塔身置于須彌座上，一層四面有門，只有南面是真門，可以進(jìn)入塔身，其他三面都是假門。門的周圍有佛像和裝飾，因?yàn)槿繗?，只剩下塔身上懸掛佛像的空洞。塔身十三層，頂上加了塔頂和塔剎，塔呈典型的遼代風(fēng)格。資料上說，一層是八座佛塔，門兩邊對聯(lián)介紹佛塔的名稱，現(xiàn)在都看不到了。南塔一直往北，道路兩側(cè)建了仿古一條街，街的南側(cè)有個(gè)牌坊，上有一個(gè)匾額“慕容街”，這是金庸大師題寫的，我估計(jì)街里邊就是當(dāng)年燕國都城的所在地，不然，為什么建這么兩座寶塔呢。城東邊，據(jù)說還有一座東塔，現(xiàn)在已經(jīng)沒有蹤跡了。穿過商業(yè)街50米左右，東邊有一條小路，感覺里面古色古香的，我好奇地往里跑了幾步，沒想到，里面竟然還有一番乾坤。那是一座寺廟的所在地，名字叫佑順?biāo)?。佑順?biāo)虑懊孢€有一座黃色琉璃瓦頂?shù)呐茦牵茦巧嫌小坝禹槨倍?，像是御書的?/span>山門口的石獅身上還披著紅綢子，感覺寺廟對外開放不久，可看山門顯得特別的古樸和沉寂。我好奇其跨過山門，兩邊有一對石質(zhì)的旗桿，說明這是皇家寺廟，再看眼前出現(xiàn)了一座單檐廡殿頂?shù)慕ㄖ焱醯?。那一瞬間，我就知道這座寺廟的規(guī)格不一般。天王殿的東邊是宗喀巴大師的佛殿，西邊是伽藍(lán)殿，這與關(guān)內(nèi)的寺廟格局正好是反的，關(guān)內(nèi)寺廟祖師殿在西邊，伽藍(lán)殿在東邊。既然祖師殿里是宗喀巴大師，說明這是一座格魯派寺廟。祖師殿前，有五個(gè)女人仿照藏民的樣子，在那里磕長頭。我直奔天王殿，這里是比較標(biāo)準(zhǔn)的漢傳寺廟的構(gòu)造，前大肚彌勒，后金身韋陀，兩邊是風(fēng)調(diào)雨順?biāo)拇筇焱酢Ｌ焱醯詈竺媸侵亻苄巾數(shù)慕ㄖ?，說是藏經(jīng)閣，里面供奉了華嚴(yán)三圣，即釋迦牟尼佛和文殊菩薩和普賢菩薩。藏經(jīng)閣后面東西兩側(cè)有鐘樓和鼓樓，這里設(shè)置與關(guān)內(nèi)也是不同的。包括藏經(jīng)閣也是如此，關(guān)內(nèi)，藏經(jīng)閣一般都是在大雄寶殿的后面，而這里前置了。大雄寶殿為單檐歇山頂，里面供奉的是橫三世佛，即釋迦牟尼、藥師佛和阿彌陀佛。大雄寶殿的后面有東西配殿，分別是西邊的彌陀殿和地藏殿，東邊的觀音殿和五佛殿，此外還有戲樓等建筑。大雄寶殿后面還有更衣殿、七間寶座殿。查了資料，說佑順?biāo)陆ㄓ谇蹇滴跄觊g，寺名還是皇帝親題親寫的，是一位喇嘛向康熙皇帝申請，得到皇帝的批準(zhǔn)，花八年時(shí)間才建造完成的一座高規(guī)格寺廟。以前是喇嘛廟，里面有300多喇嘛，估計(jì)是佛像遭到破壞，現(xiàn)在除了宗喀巴殿，里面都看不出藏傳佛教的蹤跡了。這座寺廟曾經(jīng)還做過乾隆皇帝到沈陽的“行宮”，不得不說，這座寺廟的古樸的建筑風(fēng)格，以及端莊大氣的設(shè)計(jì)，給我留下了非常深刻的印象，感覺它不像東北的寺廟，完全是京城的風(fēng)格。仔細(xì)瞻仰寺廟估計(jì)需要一個(gè)小時(shí)的時(shí)間，我只能匆匆地到此一游，日后看是否還有機(jī)緣。北塔最初建于北魏孝文帝時(shí)期，距今已有1500年，跟大同的云岡石窟年代相當(dāng)。北塔整體高度沒有南塔高，建造在一座約十米高的臺(tái)基上，下面也有三層須彌座，裝飾明顯沒有南塔精美。唐代初年，在原來的木塔基礎(chǔ)上，建了一座十三層密檐式青磚塔，樣式像西安的小雁塔，這也是典型的唐塔的特征。一層四面塑有相同的造像，中間是一座菩薩像，菩薩端坐在蓮花寶座上，頭頂寶蓋，兩邊各有一位脅持菩薩，最外層各有一座十三層密檐式寶塔，塔的一層繪有佛像。脅持的頭頂各有一個(gè)力士，力士兩邊是一對天人的像。北塔有地宮和天宮，里面藏有佛祖舍利，以及佛家七寶。唐代以北塔為中心建有開元寺，現(xiàn)在不見寺廟的蹤跡，經(jīng)過修復(fù)的南塔和北塔，屹立在遼西大地上。北塔附近有雙塔紀(jì)念館，館藏有地宮里珍藏的文物，更為重要的是，里面還藏有佛祖舍利，假如有機(jī)緣，應(yīng)該前往拜瞻。整個(gè)行程雖然有點(diǎn)走馬觀花，但是，有幸能親身走過，這就是緣分。朝陽雙塔和佑順?biāo)?，我來過了。北塔一層的雕塑
北塔示現(xiàn)
佑順?biāo)虏亟?jīng)閣
大雄寶殿的釋迦牟尼佛
藏經(jīng)閣的華嚴(yán)三圣
山門
南塔
朱曄（古磨盤州人）
安徽望江人，中國作家協(xié)會(huì)會(huì)員，金融作家協(xié)會(huì)常務(wù)副主席兼秘書長；2008年開始文學(xué)創(chuàng)作，已出版著作7部，累計(jì)出版和發(fā)表300萬字。
已出版作品
歷史散文（3部）：《理說明朝》《理說宋朝（北宋篇）》《理說宋朝（南宋篇）》
旅行隨筆（2部）：《一車一世界》《炊煙裊裊：一鄉(xiāng)一世界》
長篇小說（2部）：《最后一個(gè)磨盤州人》《銀圈子》
期刊發(fā)表作品若干：散見于《文藝報(bào)》《北京晚報(bào)》《廈門文學(xué)》《中外文摘》《金融時(shí)報(bào)》《安慶日報(bào)》等。
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