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書法“南北宗師”,李瑞清和曾熙,誰(shuí)更勝一籌?

曾熙(1861年-1930年),衡永郴桂道衡州府(今衡陽(yáng)市)人。字季子,又字嗣元,更字子緝,號(hào)俟園,晚年自號(hào)農(nóng)髯。中國(guó)杰出的書法家、畫家、教育家,海派書畫領(lǐng)軍人物。清光緒二十九年(1903年)進(jìn)士,官兵部主事、提學(xué)使、弼德院顧問,先后主講衡陽(yáng)石鼓書院、漢壽龍池書院,任湖南教育會(huì)長(zhǎng)。工詩(shī)文,擅書畫。書法自稱南宗,與李瑞清的北宗頡頏,世有“北李南曾”之說。

劉恒曾分析了他和李瑞清的“北宗”書風(fēng)的不同之處:“曾熙的書法雖主要取法碑派一路,但由于他偏重于南朝碎刻中圓厚的筆畫和字形,又對(duì)鐘每的書法頗為喜好,多有領(lǐng)悟化用,因而其下筆圓多于方,轉(zhuǎn)多于折,字形書展凝重而筆致圓融暢達(dá),落落自然,舉重若輕。其技巧、面貌與好友李瑞清純師北碑以方硬峭折的風(fēng)格明顯不同,故自稱為向家。在清末民初的書壇上,兼取、帖者雖不乏其人,但大都是用碑派筆法去套寫法帖字形,而能以流暢的帖派筆法來寫碑刻字形者,則以曾熙為最有代表性。

李瑞清也稱贊曾煕:“農(nóng)髯先生,今之蔡中郎也,中郎為書學(xué)之祖,既通蔡學(xué),復(fù)下極鐘王以盡其變。所臨《夏承碑》,左右倚伏,陰陽(yáng)開,奇姿請(qǐng)誕,穹隆恢麻。即使中郎操鄘,未必勝之。魏晉以來,能傳中郎之絕學(xué),惟一人,”李瑞清是曾熙的知己,對(duì)其書法知之甚深,所說雖有溢美之詞,但也絕不是無的放矢。

曾熙的臨寫《夏承碑》確實(shí)功力深厚,值得稱道。自視很高、很少可人的康有為在曾熙書卷中跋日:“農(nóng)與道州同鄉(xiāng),其八分亦可繼美,而其最得力者在《華山》、《夏承》,皆圓筆也。由圓筆以下窮南碑,故其行楷各體皆邊,體峻者見骨氣,體逸者見性情。所謂陰陽(yáng)剛?cè)岣鞅M其妙,”康有為其人,大倡北碑,可是他實(shí)際上也沒有認(rèn)真的在北碑上下過苦功夫,純以北碑書體行世,而是以碑體的筆法寫行書而已。今日對(duì)康有為的書法推崇備至,也許是時(shí)代的原因。康有為對(duì)曾熙的書法稱贊有加,所說也很有道理,他認(rèn)為曾熙的書法陰陽(yáng)剛?cè)岫歼_(dá)到了很深的境界。

書畫界名聲顯赫,不僅與李瑞清并稱“南曾北李”,與吳昌碩、李瑞清、黃賓虹并稱“海上四妖”,與李瑞清、沈曾植、吳昌碩并稱“民初四家”。張大千、謝彬、康和聲、蕭遷、馬宗霍皆出其門下。

晚年更是兼學(xué)繪畫,倡書畫同源之說,常取草篆行狎的筆意作畫。與明末清初僧石濤、石溪、八大山人同一格調(diào)。晚年所作潑墨山水和墨梅,尤妙絕一時(shí)。

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