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文/唐若

唐若心學(xué)原創(chuàng)作品，違者必究

在生活中，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，一個(gè)人越厲害越會(huì)享受獨(dú)處，為什么獨(dú)處對于我們的意義和價(jià)值巨大，因?yàn)楠?dú)處能夠和自我的生命充分發(fā)生連接。

當(dāng)你和自我充分連接的時(shí)候，你才能完全激活自我身上的渴望，更能激活自我的價(jià)值。

所以學(xué)會(huì)獨(dú)處是厲害的人必備技能，在獨(dú)處中，我們才能完整自我的成長和自我的激活。

學(xué)會(huì)獨(dú)處是愛自己的表現(xiàn)?

尼采曾說過，一個(gè)人不懂得獨(dú)處，往往說明不夠愛自己。因?yàn)檎嬲龕圩约旱娜?，?huì)去直面自己的內(nèi)心，詢問自己的內(nèi)心感受和需求。

如果我們不夠愛自己，我們會(huì)圍繞著別人轉(zhuǎn)， 把認(rèn)為別人比自己重要， 甚至?xí)ㄟ^別人的認(rèn)可來認(rèn)可自己。

事實(shí)上，人一生最應(yīng)該的是愛自己，一個(gè)人自我沒有完全被激活，是無法發(fā)揮自我價(jià)值的。

所以學(xué)會(huì)獨(dú)處是傾聽自己內(nèi)心的聲音，看到自己內(nèi)心的需求和渴望是什么。很多時(shí)候，我們都習(xí)慣把自己的價(jià)值建立在別人的認(rèn)可上。

只有學(xué)會(huì)獨(dú)處才能幫助我們看清自我的需求，更能幫助我們建立屬于自己的世界和標(biāo)準(zhǔn)。

一個(gè)人愛自己足夠了，才會(huì)有充足的自信去和別人交往。如果我們內(nèi)心匱乏，我們和別人交往，才會(huì)充滿各種各樣的恐懼和不安，只有內(nèi)心安定了，才能安住外面的心。

學(xué)會(huì)獨(dú)處才能激活自我的潛能?

一個(gè)人獨(dú)處才能激活自我的潛能，如果我們不懂得獨(dú)處，我們是無法真正激活自己的潛能的。

獨(dú)處的本質(zhì)是激活自我的小宇宙智慧，如果一個(gè)人無法獨(dú)處，往往會(huì)把外在的標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)成自我的標(biāo)準(zhǔn)，因?yàn)閮?nèi)心較為浮躁，我們的內(nèi)心也會(huì)較為浮躁。

那么學(xué)會(huì)獨(dú)處才會(huì)充分激活自我的潛能，會(huì)把我們向外求的目光轉(zhuǎn)向內(nèi)。一個(gè)人越匱乏，越容易向外求，當(dāng)一個(gè)人內(nèi)在豐盛富足的時(shí)候，才不會(huì)向外求，此時(shí)他會(huì)向內(nèi)求。

學(xué)會(huì)獨(dú)處是我們向內(nèi)求的根本，更是幫助我們找到自我的人生主動(dòng)權(quán)。比如過去我曾經(jīng)認(rèn)為自己的價(jià)值是被別人決定的，所以我會(huì)一直渴望別人的認(rèn)同。

但是有天當(dāng)我意識(shí)到自我俱足的時(shí)候，我才會(huì)懂得，其實(shí)我們最好的生命是接納自己，而不是批判自己，懂得和自我相處，才是我們潛能釋放的最好方式。

當(dāng)你獨(dú)處的時(shí)候，最根本的是把自己的完整性找回來，是去自愈自己，是用自己的完整性和自我對話交流，也是用自我的完整性去看到生命的豐富和生命大的系統(tǒng)。

獨(dú)處本身就可以擴(kuò)充自己的格局，更能幫助我們找到自己存在的意義和價(jià)值，我們獨(dú)處的時(shí)候，此時(shí)你才能完全打開，你也會(huì)充分釋放自己，此時(shí)內(nèi)在的生命探索才能完全打開，自然你的生命就會(huì)充滿著各種各樣的可能性。

那么如何學(xué)會(huì)獨(dú)處，找到和自己最舒服相處的方式?

那么我們該如何和自己學(xué)會(huì)獨(dú)處，從本質(zhì)上來說最重要的是找到和自己相處的最好方式。在這個(gè)世界上，獨(dú)處并不是孤獨(dú)，孤獨(dú)是一種逃避的方式，躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)。

而獨(dú)處是發(fā)現(xiàn)自己，是為了更好地向前。很多人的獨(dú)處是逃避社會(huì)的壓力，是拒絕面對自己，這不是真正的獨(dú)處。

真正意義上的獨(dú)處是發(fā)現(xiàn)自己的豐盛，是給自己賦能，讓自己充滿著能量和勇氣去面對成長。

如果一個(gè)人沒有經(jīng)歷過充分的獨(dú)處是無法真正變成厲害的人，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，厲害的人大都經(jīng)歷過自我心靈的磨煉和自我的修煉。

因?yàn)橹挥歇?dú)處才會(huì)將真實(shí)的自我呈現(xiàn)在自己面前，更會(huì)讓我們看到自我的成長到底是由自我的欲望驅(qū)動(dòng)，還是靠自己的心靈驅(qū)動(dòng)。

欲望帶來的是短暫的滿足，而經(jīng)由心靈驅(qū)動(dòng)的獨(dú)處才會(huì)帶領(lǐng)我們發(fā)現(xiàn)一個(gè)更大的世界。所以獨(dú)處的本質(zhì)是發(fā)現(xiàn)心靈世界的豐盛，借助心靈的豐盛創(chuàng)造外在的豐盛。

正如王陽明即使在艱苦的環(huán)境下，依然選擇修煉自己的心態(tài)，積極做自己應(yīng)該做的事情，不再受外部環(huán)境影響，才成為那個(gè)內(nèi)圣外王的人。

真正的獨(dú)處是借助自己內(nèi)在的豐盛，通過自我的獨(dú)處完善與療愈自我，才能充分釋放自己的潛能，更能幫助我們找到更深的智慧，從而完成自我的救贖和成長之旅。