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今天我們來讀《孟子》盡心下的第三十五章和第三十六章。
▲孟子曰：長按圖片，可轉發(fā)至朋友圈
盡心下14.35
孟子曰：“養(yǎng)心莫善于寡欲。其為人也寡欲，雖有不存焉者，寡矣；其為人也多欲，雖有存焉者，寡矣?！?/span>
孟子說：“修養(yǎng)心性的方法沒有比減少物欲更好的。做人清心寡欲，雖然也有可能早死，可能性也不太大；做人欲望強烈，雖然也有可能長壽，可能性也不太大?！?/span>
孟子曰：“養(yǎng)心莫善于寡欲。其為人也寡欲，雖有不存焉者，寡矣；其為人也多欲，雖有存焉者，寡矣?！?/span>
不存：指死去。后面的存是活著。也有別的理解，比如說是保存有自己的善行。
這一章講欲望。一個人養(yǎng)心最好的方法就是清心寡欲。我們講無欲則剛，欲望太多，就容易受到欲望的制約，而節(jié)制自己的欲望，才能志存高遠，做更有意義的事情。
盡心下14.36
曾皙嗜羊棗，而曾子不忍食羊棗。公孫丑問曰：“膾炙與羊棗孰美？”孟子曰：“膾炙哉！”公孫丑曰：“然則曾子何為食膾炙而不食羊棗？”曰：“膾炙所同也，羊棗所獨也。諱名不諱姓，姓所同也，名所獨也?！?/span>
曾皙喜歡吃羊棗，曾子因此自己不忍心吃羊棗。公孫丑問道：“肉末烤肉和羊棗哪種好吃？”孟子回答說：“肉末烤肉??！”公孫丑說：“那么，曾子為什么可以吃肉末烤肉，卻不吃羊棗呢？”孟子回答說：“烤肉，大家都喜歡吃，羊棗，只是個別人喜歡吃。就好像父母的名要避諱，而姓卻不避諱一樣，就是因為姓是大家相同的，而名是他個人獨有的?！?/span>
曾皙嗜羊棗，而曾子不忍食羊棗。
曾皙：曾子的父親。
羊棗：一種水果。
曾子一看到羊棗，就想起父親，于是就不忍心吃羊棗了。
公孫丑問曰：“膾炙與羊棗孰美？”
膾炙：膾，肉糜。炙，烤肉。我們現(xiàn)在有個成語叫膾炙人口，就是指美味人人愛吃，比喻好的詩文受到人們的贊美和傳頌。
孟子曰：“膾炙哉！”公孫丑曰：“然則曾子何為食膾炙而不食羊棗？”曰：“膾炙所同也，羊棗所獨也。諱名不諱姓，姓所同也，名所獨也?！?/span>
諱名：古代對于父母君上的名，不能講，不能寫，叫做避諱。
這一章講了一個大孝子曾子的故事。順便說了一下避諱，對尊長或者君主不稱名字，就是避諱。
凡是遇到相同的字，就改字或者缺筆。比如唐太宗李世民，當時的民字都改為人字，世字都改成代字或者系字。如果遇到常用字就很麻煩。這是避君諱。
還有避家諱。蘇軾的祖父名序，蘇軾所有的序言都叫引，替別人作序就寫敘。
避諱不但要避諱和君主或尊長名字相同的字，連同音和音近的字也要避諱。這就更麻煩了。
今天我們讀完了孟子盡心下的第三十五章和第三十六章。謝謝你的留言和轉發(fā)，我們下次再見。
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