《孟子》學(xué)習(xí)筆記·盡心章句下·第三十六節(jié)
（峻岫）
曾皙嗜羊棗，而曾子不忍食羊棗。公孫丑問(wèn)曰：“膾炙與羊棗孰美？”孟子曰：“膾炙哉！”公孫丑曰：“然則曾子何為食膾炙而不食羊棗？”曰：“膾炙所同也，羊棗所獨(dú)也。諱名不諱姓，姓所同也，名所獨(dú)也。”
曾皙愛(ài)吃羊棗，而曾子卻不忍心吃羊棗。公孫丑問(wèn)：烤肉和羊棗什么好吃？孟子說(shuō)：烤肉好吃。公孫丑說(shuō)：那么曾子為什么吃烤肉，而不吃羊棗呢？孟子說(shuō)：烤肉是人人都愛(ài)吃的，羊棗卻是各人的愛(ài)好。正象避諱名字，而不避諱姓氏是一個(gè)道理。姓是很多人共有的，而名則是一個(gè)人獨(dú)有的。
“羊棗”又稱“軟棗”，又叫黑棗。曾子的父親喜歡吃羊棗，而他的兒子曾子則不喜歡吃羊棗，喜歡吃烤肉。人的基因是可以遺傳的，而習(xí)慣愛(ài)好為什么不遺傳呢？這是個(gè)大問(wèn)題。
人是有共同點(diǎn)的，這是人與其他動(dòng)物的區(qū)別。但是人又有不同點(diǎn)，正因?yàn)橛胁煌c(diǎn)，才構(gòu)成一個(gè)個(gè)獨(dú)立的人，可以區(qū)別的人，有特點(diǎn)的人，可識(shí)別的人。這種特點(diǎn)不僅僅是外貌長(zhǎng)相的不同，也有習(xí)慣、愛(ài)好、性格、特征的不同。穿衣打扮，行為舉止，吃飯走路，說(shuō)話辦事，待人接物等等，都表現(xiàn)出不同的特質(zhì)?？梢哉f(shuō)：性格就是人，特質(zhì)就是人。有性格，有特質(zhì)，才能被人記住，不會(huì)弄錯(cuò)。
各人的特質(zhì)，性格，不是天生具有的，不是遺傳得來(lái)的，而是后天才具有的，是慢慢養(yǎng)成的。生活環(huán)境，接受教育的程度，家庭的構(gòu)成及其背景，各人的獨(dú)特的經(jīng)歷，包括身體狀況等等，都是性格養(yǎng)成的決定因素。人的特質(zhì)可以用一句話來(lái)概括就是“品德”。品德的好壞，最能代表一個(gè)人。品德好從二個(gè)方面來(lái)評(píng)價(jià)，一個(gè)是自身是不是正，第二個(gè)是看是不是與人為善。對(duì)自己來(lái)說(shuō)，“善不可失，惡不可長(zhǎng)?！?span lang="EN-US">[《左傳·隱公六年》]對(duì)別人來(lái)說(shuō)，則應(yīng)是“君子不避人之美，不言人之惡?！?span lang="EN-US">[《韓非子·內(nèi)儲(chǔ)說(shuō)上七術(shù)》]總之“圣人為善若恐不及，備禍若恐不免?！?span lang="EN-US">[《淮南子·繆稱訓(xùn)》]至于吃羊棗，還是吃烤肉倒是在其次。
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