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今天我們開(kāi)始讀《孟子》第十八章和第十九章。
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盡心上13.18
孟子曰：“人之有德慧術(shù)知者，恒存乎疢疾。獨(dú)孤臣孽子，其操心也危，其慮患也深，故達(dá)?！?/span>
孟子說(shuō)：“人之所以有道德、智慧、本領(lǐng)、知識(shí)，往往是由于他常常處于憂患之中。只有孤立的臣子、地位低的庶子，會(huì)經(jīng)常警醒自己，深深地?fù)?dān)憂，所以才能通達(dá)事理?！?/span>
孟子曰：“人之有德慧術(shù)知者，恒存乎疢疾。
德慧術(shù)知：德行、智慧、道術(shù)、才智。
疢：熱病，也泛指疾病。
獨(dú)孤臣孽子，其操心也危，其慮患也深，故達(dá)。”
孽子：又叫庶子，不是正妻所生的孩子，地位相對(duì)較低。
危：不安。
達(dá)：達(dá)于事理。
這一章又是講生于憂患死于安樂(lè)，德慧術(shù)知都是遭遇患難才鍛煉出來(lái)的。所以當(dāng)你處于困境的時(shí)候，一定不要?dú)怵H，困境正是讓你進(jìn)步的機(jī)會(huì)。
盡心上13.19
孟子曰：“有事君人者，事是君則為容悅者也；有安社稷臣者，以安社稷為悅者也；有天民者，達(dá)可行于天下而后行之者也；有大人者，正己而物正者也?！?/span>
孟子說(shuō)：“有事奉君主的人，事奉某一個(gè)君主，就曲意逢迎，取悅于上；有安定國(guó)家的臣子，就是以安定國(guó)家為樂(lè)的人；有賢人，就是他的學(xué)說(shuō)方略能夠通達(dá)于天下，然后就去實(shí)行的人；有大人，就是端正了自己，萬(wàn)事萬(wàn)物也就隨之端正了的人?！?/span>
孟子曰：“有事君人者，事是君則為容悅者也；
容悅：曲意逢迎，以取悅于上。
有安社稷臣者，以安社稷為悅者也；有天民者，達(dá)可行于天下而后行之者也；有大人者，正己而物正者也?！?/span>
天民：賢人。明于天理，適于天性。
這一章講了四種人，取悅國(guó)君的、安定國(guó)家的、天民和大人。
取悅逢迎國(guó)君的，是最低級(jí)的，他只是事奉了國(guó)君個(gè)人而不是國(guó)家。高一點(diǎn)的是社稷之臣，是為了國(guó)君。再高一等的叫天民，就是賢人，不拘泥于某一個(gè)國(guó)家。最高的，叫大人，他只需要自己端正自己，天下萬(wàn)物就隨之而端正了。這種影響力極大的人，不一定是地位高、有權(quán)勢(shì)的人，像孔子、孟子就都是這樣的大人。
今天我們讀完了孟子盡心上的第十八章和第十九章。謝謝你的留言和轉(zhuǎn)發(fā)，我們下次再見(jiàn)。
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