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今天我們來(lái)讀論語(yǔ)第十九篇《子張篇》。

▲子曰：長(zhǎng)按圖片，可轉(zhuǎn)發(fā)至朋友圈

曾子說(shuō)：“我聽(tīng)老師說(shuō)過(guò)，在平常，人沒(méi)有可能來(lái)自動(dòng)地充分發(fā)揮感情，如果有，一定只在父母去世的時(shí)候吧?！?/span>

曾子曰：“吾聞諸夫子：人未有自致者也，必也親喪乎！”

自致：竭盡自己的心力。

這一章中的自致，就是真情流露的意思。儒家強(qiáng)調(diào)倫理規(guī)范是發(fā)自?xún)?nèi)心的，而不僅僅是禮儀形式上的。所以在父母去世的是，人一定是竭盡自己心力去發(fā)揮感情的。

▲子曰：長(zhǎng)按圖片，可查看合集

曾子說(shuō)：“我聽(tīng)老師說(shuō)過(guò)：孟莊子的孝，別的都容易做到，而仍舊任用他父親的僚屬，仍舊守著他父親的政治措施，都不加變動(dòng)，這是難以做到的。”

曾子曰：“吾聞諸夫子：孟莊子之孝也，其他可能也，其不改父之臣與父之政，是難能也?！?/strong>

孟莊子：魯國(guó)大夫孟獻(xiàn)子之子，名速，莊是他的謚號(hào)。

這一章講的是孝。我們之前讀過(guò)三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣。這是儒家的觀點(diǎn)。孟莊子在父親去世之后，仍然任用父親的臣下，執(zhí)行父親的政治措施，這在古代是值得肯定的。因?yàn)楣糯纳鐣?huì)發(fā)展很慢，完全不像我們現(xiàn)在，日新月異，現(xiàn)在的一些新知識(shí)、新科技在我們小的時(shí)候、甚至在十年前、五年前都是不可想象的。所以在古代我們可以將知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)一代一代地承接下來(lái)。所以儒家所提倡的孝道，在當(dāng)時(shí)的階段，是有合理性的。而在我們現(xiàn)在的時(shí)期，就不能繼續(xù)不加修改的繼承下去了。

今天我們讀了《論語(yǔ)》子張篇的第十七章

曾子曰：“吾聞諸夫子：人未有自致者也，必也親喪乎！”

第十八章

曾子曰：“吾聞諸夫子：孟莊子之孝也，其他可能也，其不改父之臣與父之政，是難能也。”

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