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今天我們繼續(xù)來(lái)讀論語(yǔ)的第十四篇《憲問(wèn)篇》。
▲子曰：長(zhǎng)按圖片，可轉(zhuǎn)發(fā)至朋友圈
南宮適向孔子問(wèn)道：“羿擅長(zhǎng)射箭，奡擅長(zhǎng)水戰(zhàn)，都沒(méi)有得到善終。禹和稷自己下地種田，卻得到了天下。這怎么理解呢？”孔子沒(méi)有回答。
南宮適退了出來(lái)?？鬃诱f(shuō)：“這個(gè)人，好一個(gè)君子！這個(gè)人，多么尊尚道德！”
南宮適問(wèn)于孔子曰：“羿善射，奡蕩舟，俱不得其死然。禹稷躬稼而有天下?！狈蜃硬淮?。
南宮適：孔子的學(xué)生南容。
羿：后羿。傳說(shuō)歷史上有三個(gè)羿，都是射箭能手，這里說(shuō)的可能是夏代的羿。他是東夷族的首領(lǐng)，曾經(jīng)一度奪取夏的王位，但因?yàn)椴荒荏w恤民眾而被部下殺死了。
奡（ào）：古代傳說(shuō)中的人物。據(jù)說(shuō)非常勇敢，擅長(zhǎng)水軍。
蕩舟：水戰(zhàn)。
這里我們重點(diǎn)講一下答字。答字在大象字卡的火部/綠部，家長(zhǎng)和小朋友們可以找出來(lái)看一下。
答是一個(gè)形聲字。本來(lái)的意思是答謝，報(bào)答。它有兩個(gè)讀音，二聲dá和一聲dā，在含義上沒(méi)什么區(qū)別，就是一個(gè)語(yǔ)言習(xí)慣的區(qū)別。
南宮適出，子曰：“君子哉若人！尚德哉若人！”
這一章中，南宮適托古代的事來(lái)問(wèn)孔子，中心思想是當(dāng)今尚力不尚德，但按照歷史，尚力、尚武的人不得善終，而尚德的人可以得到天下。這里是把當(dāng)時(shí)掌權(quán)的人比作羿、奡，把孔子比作禹、稷，但是孔子不愿意自我表?yè)P(yáng)，沒(méi)有正面回答，所以就在他南宮適退出之后稱贊了他。
▲子曰：長(zhǎng)按圖片，可查看合集
孔子說(shuō)：“君子之中不仁德的人也有吧，但小人之中是沒(méi)有仁人的。”
子曰：“君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。”
這一章中的君子和小人，指的應(yīng)該是在位者和老百姓。
今天我們讀了《論語(yǔ)》憲問(wèn)篇的第五章
南宮適問(wèn)于孔子曰：“羿善射，奡蕩舟，俱不得其死然。禹稷躬稼而有天下?！狈蜃硬淮?。
南宮適出，子曰：“君子哉若人！尚德哉若人！”
第六章
子曰：“君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。”
還學(xué)了一個(gè)回答的答字，謝謝你的留言和轉(zhuǎn)發(fā)，我們下次再見(jiàn)。
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