毓老師晚年照片
言行一致
或曰：“雍也，仁而不佞?！弊釉唬骸把捎秘?？御人以口給，屢憎于人。不知其仁，焉用佞？”
——《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)篇》
【譯】
某人說(shuō)：“雍呢，是位仁人，口才卻不夠善巧。”孔子說(shuō)：“要口才善巧做啥？靠著伶牙俐齒來(lái)對(duì)付別人，多會(huì)使人憎惡。不知道他行仁的表現(xiàn)怎樣，怎么非得口才善巧呢？”
【毓老師說(shuō)】
孔門(mén)四科中，德行：顏淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓。有人說(shuō)仲弓仁，但沒(méi)有口才。
孔子以仲弓為有德行，說(shuō)：“雍也可使南面?！?/span>（《論語(yǔ)·雍也》）佞，巧諂捷給。佞者對(duì)付人，完全用嘴上功夫，不靠真本事。
“利口覆邦家”（《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》） ，孔子“惡夫佞者”（《論語(yǔ)·先進(jìn)》），說(shuō)“巧言、令色，鮮矣仁”（《論語(yǔ)·學(xué)而》）。
“不知其仁”，孔子少以“仁”許人。
“焉用佞？”不是靠嘴片子吃飯。人多說(shuō)，絕對(duì)失格。
人要有自知之明
子使漆雕開(kāi)仕。對(duì)曰：“吾斯之未能信?！弊诱f(shuō)。
——《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)篇》
【譯】
孔子派漆雕開(kāi)去做官。漆雕開(kāi)回答說(shuō)：“啟對(duì)于做官所要求的'敬事而信’還不能完全達(dá)到?！笨鬃雍芨吲d。
【毓老師說(shuō)】
孔子主張“學(xué)而優(yōu)則仕”（《論語(yǔ)·子張》），故“三年學(xué)，不至于谷，不易得也”（《論語(yǔ)·泰伯》）?？鬃诱J(rèn)為，弟子必學(xué)到一個(gè)程度，才可以做官。所以，漆雕開(kāi)不信自己有從政能力。
“子說(shuō)”，說(shuō)，同“悅”。悅弟子能夠自知。人自知，最難！
人需要找到自己的路
子曰：“道不行，乘桴浮于海。從我者，其由與？”子路聞之，喜。子曰：“由也，好勇過(guò)我，無(wú)所取材?！?/span>
——《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)篇》
【譯】
孔子說(shuō)：“我的理想得不到實(shí)行，如果乘著木筏泛海而行，跟從我的，大概就是子路吧?！弊勇仿?tīng)到了，非常高興?？鬃诱f(shuō)：“子路比我愛(ài)好勇敢，但沒(méi)地方找到適用的材料啊。”
【毓老師說(shuō)】
孔子嘆“道不行”，“甚矣，吾（道）衰也”（《論語(yǔ)·述而》）！所以?xún)x封人認(rèn)為“天將以夫子為木鐸”（《論語(yǔ)·八佾》）。圣人門(mén)徒亦如此，像鄉(xiāng)下小孩一般，聽(tīng)到老師贊美，就樂(lè)不可支。子路，猛張飛般，好勇！
“無(wú)所取材”，材、裁（裁度），雙關(guān)語(yǔ)。一、不是可取之才。二、做桴之材還沒(méi)有。此解太繞彎。
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