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今天我們繼續(xù)來(lái)讀論語(yǔ)第三篇《八佾篇》。
▲子曰：長(zhǎng)按圖片，可轉(zhuǎn)發(fā)至朋友圈
孔子說(shuō)：“周朝的禮儀制度是以夏商兩代為根據(jù)，然后制定的，多么豐富多彩??！我主張周朝的禮儀制度?！?/span>
子曰：“周監(jiān)于二代，郁郁乎文哉！吾從周?！?/span>
監(jiān)，同鑒，借鑒。
二代，夏朝和商朝。
郁郁：文采斐然，文辭華麗。
這一章的意思可以結(jié)合2.23那一章來(lái)讀，子張問(wèn)：“十世可知也？”子曰：“殷因于夏禮，所損益，可知也；周因于殷禮，所損益，可知也。其或繼周者，雖百世，可知也?！毕纳讨苋臍v史、禮儀制度都是有聯(lián)系的，孔子的基本態(tài)度是遵從周禮，實(shí)際上也是對(duì)夏商兩個(gè)朝代的延續(xù)。
▲子曰：長(zhǎng)按圖片掃碼，可查看合集
孔子到了周公廟，每件事情都發(fā)問(wèn)。有人就說(shuō)：“誰(shuí)說(shuō)叔梁紇（hé）的兒子懂得禮呢？他到了太廟，每件事情都要問(wèn)別人。”孔子聽說(shuō)了這話，說(shuō)：“這就是禮啊?！?/span>
子入太廟，每事問(wèn)?；蛟唬骸笆胫^鄹人之子知禮乎？入太廟，每事問(wèn)?！弊勇勚?，曰：“是禮也。”
太廟，古代把開國(guó)皇帝叫做“太祖”，祭祀太祖皇帝的宗廟叫做“太廟”。周公旦是魯國(guó)的第一個(gè)國(guó)君，所以太廟就是周公的廟。
孰，誰(shuí)。
鄹人之子，鄹是個(gè)地名。你看這個(gè)字是個(gè)在右邊的雙耳旁，聽過(guò)大象字課的同學(xué)知道，右邊的雙耳旁讀作邑，一般都是跟地名有關(guān)系。那在左邊的雙耳旁讀什么呢？又跟什么意思相關(guān)呢？如果你還記得，歡迎在留言里告訴我?？鬃拥母赣H叔梁紇做過(guò)鄹地的大夫，所以就被稱為“鄹人”。鄹人之子，說(shuō)的就是孔子。
是，我們現(xiàn)在的是字是系詞，在古文里大部分的是字是指示代詞，類似于現(xiàn)在的這。
這里我們重點(diǎn)講一下每字。每字在大象字卡的火部/綠部，家長(zhǎng)和小朋友們可以找出來(lái)看一下。
每是一個(gè)象形字。古文字形像跪坐的女子。每字的下半部分就是母親的母，我們之前講過(guò)母字和女字的區(qū)別，主要是突出了母親哺乳的特點(diǎn)。每字又在女子頭上插上了一個(gè)飾物。本來(lái)的意思就是母親或女性長(zhǎng)輩。后來(lái)借用為我們現(xiàn)在常用的意思。
這一章講的是禮，同時(shí)也反應(yīng)出孔子對(duì)待學(xué)習(xí)的態(tài)度?？鬃与m然已經(jīng)非常知禮了，但仍然每事問(wèn)，不會(huì)覺得自己什么都知道就不問(wèn)了，這是一種非常謙虛、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度。
今天我們讀了《論語(yǔ)》八佾篇的第十四章
子曰：“周監(jiān)于二代，郁郁乎文哉！吾從周?！?/span>
第十五章
子入太廟，每事問(wèn)。或曰：“孰謂鄹人之子知禮乎？入太廟，每事問(wèn)?！弊勇勚唬骸笆嵌Y也?！?/span>
還學(xué)了一個(gè)每天的每字，你對(duì)今天的學(xué)習(xí)內(nèi)容有什么心得和想法，都?xì)g迎留言給我。
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