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一亭盡攬山中趣，幽室能觀世外天

《論語》載：子入太廟，每事問。或曰：“孰謂鄹人之子知禮乎？入太廟，每事問?！弊勇勚唬骸笆嵌Y也。”講的是，孔子到了周公廟，每件事都要發(fā)問。有人便說，誰說叔梁紇這個兒子懂得禮呢？他到了太廟，每件事都要向別人請教。孔子聽到這種說法便說，這正是禮啊。

下面先來了解兩個概念。一是太廟。古代的開國之君叫太祖，太祖之廟便叫太廟。周公是魯國最初受封之君，因之這個太廟就是周公之廟。二是鄹人之子。鄹人指孔子父親叔梁紇，因他做過鄹地的大夫，因之把他稱之為鄹人?？鬃雍茉缇鸵圆W(xué)知禮聞名，他對于自己不懂的禮制、禮樂、文物等，便以事實(shí)求是、虛心求教的態(tài)度待之。正是這種虛懷若谷的態(tài)度成就了博學(xué)、知禮的孔子。不恥下問、學(xué)而不厭體現(xiàn)了禮的精神，若自以為是、不懂裝懂便違背了禮的精神。

這里還有兩點(diǎn)值得注意。一是入太廟，所以才每事問。太廟是事關(guān)周禮非常重要的地方，因之十分重視禮制的孔子才會在這個地方每事問。二是每事問，并非假裝不懂而故問，也非真的完全不懂，有的可能是不懂，有的則是再問一遍以求確認(rèn)，以印證自己的已知和未知。這反映了孔子既謙虛又謹(jǐn)慎的態(tài)度。

在此我還想說點(diǎn)題外話。學(xué)問，學(xué)習(xí)、提問是也。會學(xué)重要、會問同樣重要，勤學(xué)善問即是學(xué)問。問，不僅是向他人發(fā)問，也包括向事事物物發(fā)問、向自己發(fā)問，即要反思、要審問。問要善問，不懂裝懂不問不行，明知故問或抱挑戰(zhàn)、挑毛病的態(tài)度去問也不好，或曰更不好。問，須有虛心恭敬的態(tài)度，既要請問還要會問，即要問在點(diǎn)子上。若問些太淺顯、太庸俗的問題，不僅學(xué)不到任何東西，還會被人輕視。這也是我學(xué)習(xí)本章內(nèi)容所受到的啟示。