孔子和儒家被人批判最多的是三綱五常，三從四德，男尊女卑，“愚孝”，這些對(duì)世代的中國(guó)群體心理和個(gè)體心理都有非常重大的影響。
這些本質(zhì)都是在倡導(dǎo)“禮”和“等級(jí)”，這些東西讓人感覺(jué)束縛和壓抑。
所以不僅不少當(dāng)代人反抗，古代也有不少人反擊，墨家就是反擊得最厲害的學(xué)派之一，而且緊緊抓住要害，反擊得特別精彩，讓人眼前一亮，心中一凜。
然而，無(wú)論對(duì)錯(cuò)，無(wú)論是儒家還是墨家，它們都有讓我們后人學(xué)習(xí)的地方。
比如孔子和弟子之間的師生討論:
孔子周游列國(guó)十四年，一次從陳國(guó)到蔡國(guó)，半道上不小心陷入戰(zhàn)場(chǎng)，大家?guī)缀跗咛鞗](méi)吃飯了，孔子還用琴聲安慰學(xué)生，并且有了以下對(duì)話。
孔子問(wèn):“我們不是犀牛，也不是老虎，為什么總是徘徊在曠野？”
比如墨家對(duì)儒家的弱點(diǎn)和弊端的反擊，就體現(xiàn)了我們?nèi)笔гS久的
辯論精神（請(qǐng)自覺(jué)區(qū)別于一般的講道理）。
梁?jiǎn)⒊壬凇赌訉W(xué)案》中甚至把墨子與西方的思想家亞里士多德，培根，穆勒做對(duì)比，認(rèn)為一比較就會(huì)知道孰輕孰重。他傷感地說(shuō):“只可惜我們做子孫的沒(méi)出息，把祖宗遺下的無(wú)價(jià)之寶，埋在地窖里二千年，今日我們?cè)谑澜缥幕褡逯校闶?span style="font-weight: bold;">最缺乏論理精神，缺乏科學(xué)精神的民族，我們還有面目見(jiàn)祖宗嗎？如何才能夠一雪此恥，諸君努力?。 ?/div>
前幾天還和一個(gè)男性朋友辯論一件小事，我覺(jué)得他以偏概全，太過(guò)絕對(duì)化，沒(méi)說(shuō)幾句，他就以為我在跟他抬杠，雖然最后被我辯得無(wú)言以對(duì)，一副“好男不跟女斗”地退場(chǎng)了，我心里并沒(méi)有得意的感覺(jué)，反而有點(diǎn)可惜，覺(jué)得愿意通過(guò)辯論來(lái)認(rèn)知自己思維局限和偏差的人太少了，很多人都只想要?jiǎng)e人認(rèn)同和肯定自己，不接受不同觀點(diǎn)，一旦別人表達(dá)不同意見(jiàn)，立刻就會(huì)感覺(jué)不被尊重，被冒犯，于是就會(huì)以“太個(gè)性，太強(qiáng)勢(shì)，愛(ài)抬杠”地給對(duì)方貼標(biāo)簽，然后悻悻退下。這也是缺乏辯論精神和開放態(tài)度的表現(xiàn)。
理越辯越明，有些淬煉，提升和強(qiáng)化，就需要一個(gè)旗鼓相當(dāng)?shù)膶?duì)手來(lái)進(jìn)行辯論。
拒絕辯論，也是害怕被否定，不夠自信的表現(xiàn)。你看孔子孟子墨子，就不害怕辯論。
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