昨晚終于把《清平樂(lè)》追完了，追到后半部分，有個(gè)人物引起了我的注意，他就是司馬光。
大家肯定都知道司馬光砸缸救人的故事，小學(xué)第一次在課本上讀到這個(gè)故事，對(duì)司馬光充滿了崇敬之情，覺得這個(gè)小朋友聰明，勇敢，有膽識(shí)，真厲害。
后來(lái)長(zhǎng)大了，發(fā)現(xiàn)這個(gè)砸缸救人的司馬光不僅僅只是生活在砸缸那個(gè)民間故事里，他還是偉大的政治家，歷史家，文學(xué)家，著名的《資治通鑒》就是他寫的。
這樣厲害的人物總是給人正面光明，完美無(wú)瑕的感覺，然而，司馬光其實(shí)也是不完美的。
司馬光是繼孔孟之后最尊崇儒家禮教的知識(shí)分子，所以有人甚至把他和孔孟擺在一起，尊他們?yōu)槿鍖W(xué)三大家。
在電視劇中，司馬光的出場(chǎng)是讓人心生溫暖的:懷吉替其他小太監(jiān)送皇帝賞賜的瓷器給司馬光，結(jié)果司馬光打開時(shí)發(fā)現(xiàn)瓷器已經(jīng)碎了，就在大太監(jiān)急匆匆趕來(lái)要重責(zé)懷吉的時(shí)候，司馬光攔住了他，說(shuō)瓷器再好，終究也只是個(gè)死物，活生生的人比死物更重要。因?yàn)檫@個(gè)，懷吉得救，皇帝對(duì)司馬光也贊賞有加。從這點(diǎn)來(lái)看，司馬光是愛護(hù)弱小，充滿慈悲的人本主義者。
可是后來(lái)皇帝跟司馬光面談，談完之后對(duì)周圍人說(shuō)，司馬光的文章寫得很好，分析問(wèn)題中肯，直切要害，可是面談的感覺就沒(méi)那么好。因?yàn)樗抉R光第一次和皇帝見面就談了十幾條希望皇帝做到的條條框框，那些條條框框就是儒家的禮教。
從這個(gè)禮教切入口繼續(xù)挖掘下去，司馬光對(duì)于春節(jié)期間特別受大眾歡迎的女子相撲游戲也特別不滿，他覺得，女子當(dāng)眾袒胸露乳，有辱斯文，破壞禮教，助長(zhǎng)淫穢之風(fēng)，長(zhǎng)期以往，會(huì)導(dǎo)致國(guó)民素質(zhì)低下，國(guó)家沒(méi)落。因?yàn)檫@個(gè)，他不停地給皇帝上扎子，希望皇帝能取消這個(gè)娛樂(lè)項(xiàng)目。有一次公主聽到司馬光義憤填膺地批判這個(gè)事情，就大聲駁斥到，我看到西門口也有很多男子袒胸露乳，為什么男子這樣就不是傷風(fēng)化，女子就是呢？司馬光啞口無(wú)言，但還是繼續(xù)給皇帝上扎子。從這個(gè)點(diǎn)來(lái)看，司馬光是有男尊女卑，大男子主義的潛意識(shí)存在的。
從這點(diǎn)再繼續(xù)，后來(lái)公主和駙馬不和，公主頂撞甚至打罵婆婆，夜扣宮門回娘家，最后和駙馬離婚。這下更激起了司馬光維護(hù)儒家禮教的那顆忠心，他一天一道扎子彈劾公主和懷吉，每天的扎子并非單純抄寫一遍，用詞，內(nèi)容都會(huì)有所添加，罪責(zé)越寫越多，最后甚至不惜以辭官來(lái)要求皇帝必須重罰甚至誅殺懷吉以維護(hù)儒家禮教，對(duì)于公主和駙馬的婚姻，他覺得駙馬善書畫，有內(nèi)秀，人品又樸實(shí)忠厚，公主應(yīng)該好好地和這樣的駙馬過(guò)日子，過(guò)不下那就是公主不聽父母教導(dǎo)，不守婦德，都是公主的錯(cuò)。這些也是男尊女卑，大男子主義的延續(xù)。
把司馬光放在現(xiàn)代來(lái)看，他是個(gè)不尊重女性的男性，他不會(huì)真正信仰男女平等，也不會(huì)真正去和女性進(jìn)行平等溝通。
但是這個(gè)并不妨礙他正直，廉潔，愛民，也不妨礙他雖然才華橫溢卻不像歐陽(yáng)修那樣風(fēng)流倜儻，處處留情，反而，他潔身自好，自愛自律。
他是儒家禮教的遵循者，維護(hù)者，他也以身作則地做到了。
這樣的男性，他可能對(duì)情感婚姻忠誠(chéng)專一，不會(huì)養(yǎng)小三不會(huì)出軌，對(duì)待父母也是非常孝順，做事也認(rèn)真有干勁，事業(yè)也有成，可是他會(huì)看不起女性，而且對(duì)女性要求也會(huì)很多，缺乏一些有趣和人情味，這樣的男生可愛，又不可愛。
當(dāng)代社會(huì)也還存在這樣的男性，可能有些還是成功的精英人士，他們還是會(huì)覺得女性乖乖地相夫教子，侍奉好公婆就行。
他們有錯(cuò)嗎？也沒(méi)錯(cuò)，他們的觀念就是幾千年的集體潛意識(shí)通過(guò)文化遺傳得來(lái)的，他們非常忠誠(chéng)地繼承，認(rèn)同和守護(hù)。也有很多女性和他們一樣，這樣的女性就和這樣的男性組成婚姻和家庭，通過(guò)子女將我們的集體文化遺傳下去。
也有些不同意這個(gè)集體文化的，于是他們就開啟“男女平等”或者“女權(quán)主義”運(yùn)動(dòng)，這樣的男女就組合在一起，也通過(guò)后代來(lái)遺傳下去。
因此，在對(duì)待性別這個(gè)問(wèn)題上，我們的集體文化也開始出現(xiàn)了分化，而這個(gè)分化也通常會(huì)表現(xiàn)在我們的“三觀”上。
“男尊女卑”是傳統(tǒng)文化，“男女平等”是現(xiàn)代文化，現(xiàn)在兩種文化同時(shí)并行，還時(shí)不時(shí)激烈碰撞，明面上，“男女平等”似乎已經(jīng)成為主流，但私底下，“男尊女卑”還在洶涌奔騰。很多喊著“男女平等”的人們可能潛意識(shí)里還是“男尊女卑”的，只是他們未有意識(shí)到。
“男尊女卑”最直接的傷害對(duì)象是女性，比如現(xiàn)在有些地方還要求姐姐妹妹給弟弟或者哥哥買房買車，無(wú)條件無(wú)限期地?zé)o論從物質(zhì)還是精神上支持家中的男性。比如男性可以無(wú)所事事，游手好閑，而女性則必須勤勤懇懇，奔波忙碌。比如帶娃問(wèn)題，男性下班就刷手機(jī)玩游戲，孩子小的時(shí)候不聞不問(wèn)，孩子大點(diǎn)的時(shí)候愛理不理，女性下班就要做家務(wù)帶孩子，小的時(shí)候把屎把尿，大點(diǎn)的時(shí)候監(jiān)督作業(yè)。比如離婚問(wèn)題，大家都會(huì)說(shuō)離婚女人吃虧，不值錢，女方以及家人也會(huì)不同意女人離婚，而只要男方不同意，女方就會(huì)動(dòng)彈不得。比如還有更深層次的“女孩子富養(yǎng)，男孩子窮養(yǎng)”這個(gè)觀念，表面看是把女孩子當(dāng)做寶貝來(lái)對(duì)待，把男孩子當(dāng)做草來(lái)對(duì)待，實(shí)際上，也是男女不平等，潛意識(shí)里覺得女子是一個(gè)寶貝，是要送出去要體面的，而男子則是要自強(qiáng)不息，要努力去掙得女子那個(gè)寶貝的，誰(shuí)重誰(shuí)輕？大家各自體會(huì)。再把這個(gè)問(wèn)題放大到社會(huì)國(guó)家層面，2019年12月，全國(guó)首例因“冷凍卵子”引發(fā)的一般人格權(quán)糾紛案在北京市朝陽(yáng)區(qū)人民法院公開審理，有關(guān)單身女性生育權(quán)的問(wèn)題再次出現(xiàn)在公眾視野。我國(guó)現(xiàn)行的《人類輔助生殖技術(shù)規(guī)范》由原衛(wèi)生部于2001年制定、2003年修訂。其中規(guī)定，“禁止給不符合國(guó)家人口和計(jì)劃生育法規(guī)和條例規(guī)定的夫婦和單身婦女實(shí)施人類輔助生殖技術(shù)”。根據(jù)《人類精子庫(kù)基本標(biāo)準(zhǔn)和技術(shù)規(guī)范》，我國(guó)的男性無(wú)論是否已婚均可基于“生殖保健”或“需保存精子以備將來(lái)生育”目的申請(qǐng)保存精液。單身女性卻不能實(shí)施“凍卵”等人類輔助生殖技術(shù)。由此造成男女生育權(quán)的客觀不平等，形成了性別歧視。這個(gè)是更大的集體潛意識(shí)里的男尊女卑，男女不平等的表現(xiàn)。
“男尊女卑”也傷害男性，它讓男性固步自封，不思進(jìn)取，狹隘封閉，讓男女之間的差距日益變大，也讓孩子和父親的親子關(guān)系淡漠，導(dǎo)致父親這個(gè)角色的缺位。在對(duì)外關(guān)系上，這個(gè)也逼著男性必須物質(zhì)成功，這個(gè)會(huì)導(dǎo)致一系列的焦慮和抑郁問(wèn)題。
司馬光若是活在現(xiàn)代，可能會(huì)是個(gè)成功的風(fēng)云人物，但估計(jì)也不大受女性歡迎。不過(guò)也難說(shuō)，前段時(shí)間有大師開班教“婦德”，也有一大幫女性追隨者，如果這樣推斷，也還是有女人喜歡司馬光的。
“男女要不要平等？”這是一個(gè)悖論，無(wú)所謂對(duì)錯(cuò)，男女平等有平等的好處，男女不平等也有不平等的好處。
男女平等對(duì)于渴望在事業(yè)上取得成功，實(shí)現(xiàn)除女人，妻子，母親之外的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的女人很有好處，對(duì)于不大愿意只是一味追求物質(zhì)成功，同時(shí)也追求夫妻共同精神交流和親子互動(dòng)的男人也很有好處。這樣的男女比較匹配。
男女不平等對(duì)于對(duì)外掌控能力比較弱的，不大追求自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值，比較注重婚姻家庭價(jià)值的女人很有好處，對(duì)于對(duì)外掌控能力比較強(qiáng)，特別追求物質(zhì)和價(jià)值的男人也很有好處。這樣的男女也比較匹配。
所以兩性關(guān)系當(dāng)中，互補(bǔ)是必須的，協(xié)調(diào)也是必須的。看似不經(jīng)意的一個(gè)選擇，可能也暴露了你的個(gè)人需求以及三觀。
