早上看到一篇文章，說韓國的出生率低于1，是世界上首個實現(xiàn)出生率零增長的國家，有記者問一個韓國女孩，如果她和她同時代的人沒有孩子，她的國家的文化將會死去，她說，是時候讓男性主導(dǎo)的文化滅亡了?！癕ust die”，她突然用英語說，“must die!”
看到這里讓人感覺哭也不是笑也不是，不愿結(jié)婚生子，甚至不愿意談戀愛，奉行不婚，獨居生活，這不僅是韓國年輕人日趨流行的生活方式，這也是越來越多的中國年輕人的選擇和現(xiàn)狀。
2016年中國的人口出生率是1.7，年輕人都不愿意結(jié)婚生子，戀愛也都懶得談了。對于男性來說，主要源于房子車子孩子教育等物質(zhì)壓力問題，對于女性來說，除了這個，還有女性意識的覺醒，女性選擇不婚和獨居，也是對男性主導(dǎo)社會對于女性壓制和殘害的反抗。
以下文字轉(zhuǎn)載自《一條》:
“男尊女卑”思想已經(jīng)是滲透到韓國社會血管里的毒液。加拿大英屬哥倫比亞大學(xué)社會學(xué)助理教授錢岳的研究顯示，2006年，韓國25歲至54歲的已婚女性中，46%是全職家庭主婦。而已婚婦女(其中許多人擁有工作)承擔(dān)了80%以上的家務(wù)，但她們的丈夫只承擔(dān)不到20% 。
家庭暴力問題更是遲遲不能解決，韓國犯罪學(xué)研究所去年公布了一項調(diào)查的結(jié)果，其中80%的韓國男性承認(rèn)曾言語或身體侵犯過親密關(guān)系中的伴侶。
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一開始提到的網(wǎng)紅短視頻博主鄭世英，她在視頻里討論政府干預(yù)，想引發(fā)人們對婚姻的期望的轉(zhuǎn)變，對政府政策不買單，“只想讓婦女結(jié)婚生子，把婦女當(dāng)作生殖機器的政策不會走得太遠(yuǎn)?！?nbsp;
“我的地區(qū)背景決定了我的決定，”鄭世英說?！拔页錾趹c尚道，這是韓國最保守的地區(qū)。我親眼看到已婚婦女如何受到殘忍對待和歧視，因此我認(rèn)為婚姻和生小孩對婦女毫無益處?！?/span>
24歲的漫畫家張云華（化名）在對BBC的采訪中說：“在這個國家，女人被期待成為男人的啦啦隊長”，當(dāng)問到韓國男人是如何看待女人的，她的回答只有一個詞：“奴隸。”
對韓國婦女來說，婚姻是生存的問題，與人結(jié)婚“縮小了女性的地位”，懷孕和生育則是“女性的巨大風(fēng)險”?！彼龔奈聪脒^結(jié)婚和生子，“我的父親家暴了我的母親，這在韓國比我想象中還要普遍——我很高興我和媽媽沒有死”。
因此，對許多女性來說，結(jié)婚不再是一個有吸引力的選擇。尤其對受過高等教育的女性來說，她們擁有相較以前更多的工作機會，家庭外的價值被一步步體現(xiàn)出來，而在性別不平等的婚姻中能獲得的收益越來越少。
“女性已經(jīng)走出家庭了，但男性還沒能走進(jìn)家庭。”錢岳教授給出了這樣的解釋。
她們選擇攥緊主動權(quán)，推遲或放棄婚姻。
男尊女卑，家庭暴力，這些問題不僅韓國有，中國也有。同是有工作的女性和男性，女性承擔(dān)的家務(wù)和養(yǎng)育孩子的責(zé)任比男性更多，這是男尊女卑的一個側(cè)面體現(xiàn)。另外，男性作為丈夫?qū)τ谧鳛槠拮拥呐缘谋┝?，除了明顯的肢體暴力，更多的是言語暴力，而后者是隱晦的，不為人所覺察和意識的，但又是會極大傷害女性自尊和自信的。
所以自主單身，男生是迫于經(jīng)濟(jì)壓力，女生則更多是出于女性意識的覺醒。
正如錢岳教授所說的，“女性已經(jīng)走出家庭了，但男性還沒能走進(jìn)家庭?！?/span>
將這句社會學(xué)的話轉(zhuǎn)化為馬斯洛個體心理學(xué)的話是:女性已經(jīng)在探尋和實現(xiàn)自我價值，男性還在生存需求的層面徘徊和掙扎。
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