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惆悵南朝事,長江獨(dú)自今。劉長卿 《秋日登吳公臺(tái)上寺遠(yuǎn)眺》
 
 惆悵南朝事,長江獨(dú)自今。

【譯文】 南朝舊事,如過眼云煙,徒然令人惆悵而已;只有那臺(tái)外長江,從古流到今,這才是永恒的。

 【出典】  劉長卿 《秋日登吳公臺(tái)上寺遠(yuǎn)眺》

  注:

  1、《秋日登吳公臺(tái)上寺遠(yuǎn)眺》劉長卿

   

    古臺(tái)搖落后,    秋入望鄉(xiāng)心。

    野寺來人少,    云峰隔水深。

    夕陽依舊壘,    寒磬滿空林。

    惆悵南朝事,    長江獨(dú)自今。


  2、注釋:

    吳公臺(tái):在今江蘇省江都縣,原為南朝沈慶之所筑,后陳將吳明徹重修。

    搖落:零落。凋殘。這里指臺(tái)已傾廢。語出宋玉《九辨》:“悲哉秋之為氣也,蕭瑟兮搖落而變衰。”

    野寺:位于偏地的寺廟。這里指吳公臺(tái)上寺。

    依:靠,這里含有“依戀”之意。

    舊壘:指吳公臺(tái)。

    壘:軍事工事。按吳公臺(tái)本為陳將吳明徹重筑的弩臺(tái)。

    磬:寺院中敲擊以召集眾僧的鳴器,這里指寺中報(bào)時(shí)拜神的一種器具。因是秋天,故云“寒磬”。寒磬:清冷的磬聲。

    空林:因秋天樹葉脫落,更覺林空。

    惆悵:失意,用來表達(dá)人們心理的情緒。

    南朝事:因吳公臺(tái)關(guān)乎到南朝的宋和陳兩代事,故稱。南朝,宋、齊、梁、陳,據(jù)地皆在南方,故名。


  3、譯文1:

    古臺(tái)破敗草木已經(jīng)凋落,秋天景色引起我的鄉(xiāng)思?;囊暗乃略簛硗腥松伲羲魍品甯@幽深。

夕陽依戀舊城遲遲下落,空林中回蕩著陣陣磬聲。感傷南朝往事不勝惆悵,只有長江奔流從古到今。

   譯文2:

    登上吳公臺(tái),觀賞這零落的古跡, 秋景秋意,勾起了我懷鄉(xiāng)的心情。 荒山野寺,來此旅游的人太少了, 因?yàn)樯教咚?,隔斷了路程?夕陽映著吳公臺(tái)舊壘,依依不去, 空蕩的山林中,回響清冷的磬聲。 南朝舊事早成陳跡,真叫人惆悵, 唯獨(dú)這長江,自古至今奔流不停。

   譯文3:

   荒涼古老的吳公臺(tái),草木凋落后更顯得死氣沉沉。秋風(fēng)蕭瑟,登臺(tái)遠(yuǎn)眺,更觸動(dòng)我的思鄉(xiāng)之心。寺廟處在荒郊野外,來人稀少,高聳入云的山峰,隔水相望,在云霧中顯得挺拔而幽深。夕陽的斜光映照著舊時(shí)的堡壘,寺中的石磬之音充滿了這空蕩蕩的山林。想到南朝時(shí)的紛紜往事令我惆悵,那些顯赫一時(shí)的人物早已銷聲匿跡,只有眼前的長江奔流不息,直到如今。

   譯文4:

   古臺(tái)草木已凋零,秋日思鄉(xiāng)游子心?;乃缕茢⌒腥松伲羲品宸滞馍?。夕陽殘雁依舊城,空林回蕩有磬音。南朝往事空惆悵,長江奔流古到今。


  4、劉長卿(約726 — 約786),字文房,漢族,宣城(今屬安徽)人,唐代詩人。后遷居洛陽,河間(今屬河北)為其郡望。玄宗天寶年間進(jìn)士。肅宗至德中官監(jiān)察御史,后為長洲縣尉,因事下獄,貶南巴尉。代宗大歷中任轉(zhuǎn)運(yùn)使判官,知淮西、鄂岳轉(zhuǎn)運(yùn)留后,又被誣再貶睦州司馬。德宗建中年間,官終隨州刺史,世稱劉隨州。

   劉長卿生卒年未確論,各名家說法相差甚遠(yuǎn),爭(zhēng)議十分激烈,綜合看來約生于709-725年間,逝于786-790年年間。劉長卿工于詩,長于五言,自稱“五言長城”?!厄}壇秘語》有謂:劉長卿最得騷人之興,專主情景。名作《逢雪宿芙蓉山主人》入選中國全日制學(xué)校教材。

   

  5、《秋日登吳公臺(tái)上寺遠(yuǎn)眺》是唐代詩人劉長卿的作品。此詩描寫了詩人登吳公臺(tái)所見的蕭瑟荒涼的景象,深刻反映了唐朝中期安史之亂后荒涼破敗的景象,也反映了作者憂國憂民的心聲。全詩撫今追昔,感慨深沉,風(fēng)格悲壯蒼涼,意境深遠(yuǎn)悠長。

   觀賞前朝古跡的零落,不禁感慨萬端。首聯(lián)是寫因觀南朝古跡吳公臺(tái)而發(fā)感慨,即景生情。中間兩聯(lián)寫古跡零落,游人罕至之悲涼。末聯(lián)寫江山依舊,人物不同。有人認(rèn)為,最后兩句有“大江東去,浪淘盡千古風(fēng)流人物”之氣韻。

   此詩作于劉長卿旅居揚(yáng)州之時(shí)。安史之亂爆發(fā)后,劉長卿長期居住的洛陽落入亂軍之手,詩人被迫流亡到江蘇揚(yáng)州一帶,秋日登高,來到吳公臺(tái),寫下這首吊古之作。

    這是一首登臨懷古詩。首聯(lián)扣題,挈領(lǐng)全篇。由臺(tái)上落葉起興,觸景生情,悲秋意緒溢滿紙端。秋風(fēng)颯颯,落木蕭蕭,使人頓生悲涼之意?!扒锶搿倍钟械陌姹咀鳌扒锶铡?,可能出于對(duì)仗工穩(wěn)的考慮,“秋日”與“古臺(tái)”相對(duì)才恰切。但我以為用“入”字更妥貼,首先它緊承上句末尾時(shí)間名詞“后”字,揭示了詩人情隨景遷的心理流向。其次用“入”字這個(gè)趨向動(dòng)詞更有力度,更微妙地傳達(dá)出詩人內(nèi)心的愁苦與悵惘。懷鄉(xiāng)病本足以令人黯然傷神的了;且時(shí)又逢秋,這種鄉(xiāng)愁之苦就更增一層了,仿佛秋風(fēng)秋氣將詩人的一顆傷痕累累的懷鄉(xiāng)之心團(tuán)團(tuán)裹挾住,沉甸甸的,無法解脫。再者,律詩首聯(lián)并不苛求對(duì)仗,用“入”字,使句法靈活而不板滯。

   頷聯(lián)宕開一筆,不寫鄉(xiāng)思;轉(zhuǎn)而細(xì)寫登臺(tái)所望之景,別開生面。上句寫近景,寺院地處荒山僻嶺,故而人跡罕至。著一“野”字,分明投射出詩人處江湖之遠(yuǎn)、仕途失遇的苦悶;著一“少”字也暗示了詩人漂泊他鄉(xiāng)的孤獨(dú)。下句寫遠(yuǎn)景。隔岸青山層巒疊嶂,云遮霧繞,清凈幽深:這樣一個(gè)超然于熙攘塵世之外的所在或許是蕩滌詩人心頭重重?zé)]的佳處。此聯(lián)景中含情,宛然有一種橫空出世的虛靜散淡的韻致。

   如果說頷聯(lián)是用一片清幽的風(fēng)景將詩人內(nèi)心的愁緒清洗沖淡,乃至使讀者突然不見了詩人鄉(xiāng)愁的影子;那么頸聯(lián)則由作者的運(yùn)命乖舛之酸辛躍遷到朝代興替之感喟,筆觸更渾厚了。頸聯(lián)繼續(xù)寫景,由遠(yuǎn)而近,寫出了古臺(tái)四周蒼茫的暮色,用筆細(xì)致。上句寫遠(yuǎn)景。西風(fēng)殘照,落日熔金,廢壘寂寂,鐘罄悠悠,聲振空林······時(shí)間仿佛停止了腳步,空間似乎也在沉思。詩人工于用字,“依”字下得極雅,極有韻味?!耙馈弊衷诰渲杏小罢砜俊薄耙缿{”之意,夕陽本是無情,而用“依”字,卻賦予“夕陽”人格化的形象,仿佛這漸行漸遠(yuǎn)的夕陽也為“古臺(tái)”“舊壘”的滄桑之變而嘆惋悱惻,而眷戀難舍。若說上句妙在繪形,則下句是精于摹聲。以“寒”字來修飾鐘磬的聲音,將聽覺感受的印象轉(zhuǎn)化成觸覺感受的形象,這是通感手法的得體運(yùn)用。詩人還覺得不夠到位,又以“滿”字加以強(qiáng)調(diào),寫足了凄神寒骨、悄愴幽邃的意境。俞陛云說“此二句試曼聲誦之,不僅寫荒寒之意,且神韻絕佳”,誠為切中肯綮。劉長卿曾有“謫居秋瘴里,夕陽何處歸”的感喟,這兩句表面上是發(fā)思古之幽情,但其底里深處還是脫不了自我身世之痛。

    尾聯(lián)議論抒情,因眼前之?dāng)啾跉堅(jiān)氖捤鲾÷涞木跋?,而浮想起南朝的繁華與戰(zhàn)亂等等,只覺滿腹的惆悵?!般皭潯笔潜驹姷年P(guān)鍵,點(diǎn)出了主旨。明則為歷史興衰無常而惆悵,實(shí)則有人生坎坷多難而傷感。劉長卿《送子婿崔真父歸長安》中寫到“惆悵暮帆何處落,青山隱隱水漫漫”,理想破滅、前途難料的凄苦消沉還是融合到吊古傷今的慨嘆中來了。值得一提的是,“惆悵”一詞(或說“惆悵”這種情緒以及與之相關(guān)的諸如“夕陽”“暮鐘”“暮帆”“獨(dú)鳥”“白發(fā)”等等意象在劉長卿、李端等大歷詩人的詩作中是屢見不鮮的)?!伴L江獨(dú)至今”這句以景語作結(jié)。大江東去,南朝英雄們都已被浪花淘盡,無處尋覓沈之、吳明徹的蹤影。正所謂“是非成敗轉(zhuǎn)頭空,青山依舊在,依舊夕陽紅”,歷史的虛無、人生的幻滅等等情愫隨著這訇然的江流聲紛至沓來。這不僅是劉長卿一人的心靈哀歌,也是中唐時(shí)期大歷詩人共有心態(tài)的裸呈。

   《唐詩癸簽》說“劉長卿得騷人之旨,專主情景”。宋犖《漫堂說詩》說劉長卿五律“清辭妙句,令人一唱三嘆”。此詩即是典例,全詩既“工于鑄意”,又“巧不傷雅”(清人沈德潛語),借景抒情,情景交融,含蓄蘊(yùn)藉,回味不盡。

    名家評(píng)價(jià)

   《大歷詩略》:空明蕭瑟,長慶諸公無此墻也。

   《詩式》:發(fā)句上句點(diǎn)“臺(tái)”字,下句點(diǎn)“秋日”,“望”字起“登”字意。頷聯(lián)上句入“寺”字,下句切“遠(yuǎn)眺”。頸聯(lián)上句切題意,蓋寺為吳公戰(zhàn)場(chǎng)也;下句切臺(tái)上寺,寺在高處,磬聲散落,故空林俱滿。此聯(lián)“依”字、“滿”字,為煉字法。落句就題意收,蓋吳公為陳將,南朝戰(zhàn)場(chǎng)今已為寺,故可“惆悵”,惟長江自流耳。此以吊古作收者,下句并切“臺(tái)上”、“遠(yuǎn)眺”等字,此結(jié)句余意無窮法也。凄清。

   

 6、古臺(tái)搖落后,秋日望鄉(xiāng)心。野寺人來少,云峰隔水深。

夕陽依舊壘,寒磬滿空林。惆悵南朝事,長江獨(dú)至今。



 --劉長卿的《秋日登吳公臺(tái)上寺遠(yuǎn)眺》賞析


劉長卿(709-790),字文房,是中唐著名的詩人,詩風(fēng)凄清孤寂,空靈飄逸,蒼涼深邃,冷寂蕭條。我們一起來欣賞他這首千百年一直膾炙人口的名詩。



劉長卿的詩歌地位很高,到現(xiàn)在還受到很多人的喜歡。他在文壇上到現(xiàn)在還可以享祀后人的俎豆;但是他在政壇上卻始終不順利,仕途坎坷,起起落落,一波三折。他從二十一考起到三十二歲才中舉人,三十三歲到長州(今蘇州)當(dāng)八品縣尉,協(xié)助縣令辦事。未到一年就遭到一個(gè)叫臧倉的人陷害,馬上被罷官,關(guān)了一年被流放到南巴(見廣東電白縣)任縣尉。三十五歲又被召回長州。這首詩就是這次被召回來的一個(gè)秋天的日子里來到南朝劉宋沈慶所建筑的弩臺(tái)(后陳將吳明徹增筑,這里我說明一下這首詩題下面有“寺即陳將吳明徹戰(zhàn)場(chǎng)”九字落款。)游覽時(shí)所寫。



劉長卿從牢獄里里寫了很多心灰意冷的詩歌,“不見君來久,冤屈意未傳。冶長空得罪,夷甫豈言錢。直道天何在,愁容鏡亦憐。因書欲自訴,無淚可潸然”這首詩寫給當(dāng)時(shí)任尚書郎的張謂,說自己是被人陷害的,是冤枉的。劉長卿可能認(rèn)為自己再也沒有機(jī)會(huì)出來了,他都開始埋怨起天來了“直道天何在”;后來幸好大赦天下他也出來了;雖然被放出,但是打擊很大,再加上后來的“安史之亂”,國家政治局面不穩(wěn)定,到處是兵荒馬亂,刀光劍影。這樣的環(huán)境,使劉長卿筆下的詩歌風(fēng)格充滿了冷寂,凄涼,荒蕪,蕭條的現(xiàn)象??v觀他的詩集,詩篇里到處都是“夕陽”“落日”“夕照”“斜照”“白發(fā)”“日暮”“殘陽”等字眼。



說了半天還沒有這首詩解釋詩句,現(xiàn)在我們先看首聯(lián)?!肮排_(tái)搖落后,秋日望鄉(xiāng)心。”悠悠古臺(tái),樹葉飄落,景物蕭條,詩人在一個(gè)秋天的日子里站在古臺(tái)上遙望著故鄉(xiāng)。詩人的故鄉(xiāng)在河北河間,與江蘇江都縣相隔千山萬水,怎么不叫人心情煩躁。思鄉(xiāng)之情躍然紙上。接下來我們?cè)倏搭h聯(lián)?!耙八氯藖砩?,云峰水隔深?!鼻锾烊f木落葉,天氣已涼,出去游賞景物的人也少了。所以作為古跡的吳公臺(tái)上寺(為陳將吳明徹建造,固稱為吳公臺(tái))也就很少有人來了;可是眺望遠(yuǎn)處的山峰卻阻隔著一條很深的水。見到眼前的如此荒涼景物,此時(shí)此刻的詩人內(nèi)心更是寂寞,空虛,孤獨(dú),有種失落的感覺。勁聯(lián)與頷聯(lián)一樣,寫的也是見到與聽到的眼前景物?!跋﹃栆琅f壘,寒磬滿空林?!毕﹃栆琅f殘照著人跡罕至,孤寂荒涼堡壘,寺院中的鐘磬聲響起清涼的樹林里,隨處都可以聽見。解釋了勁聯(lián),我們看尾聯(lián),尾聯(lián)是詩人心中的感嘆。“惆悵南朝事,長江獨(dú)至今?!薄澳铣敝笘|晉后的宋,齊,梁與陳四個(gè)朝代。因?yàn)樗膫€(gè)朝代都擁有南方之地,所以稱為南朝,也就是南北朝的南朝。詩人的頭腦與一般人就是不一樣,他可以看到別人看不到的東西,他可以想像別人無法想像的東西,他也可以即景生情,他也可以托物吟志??偠灾娙擞性娙伺c眾不同的個(gè)性,愛好。如果是一個(gè)平凡的人站在吳公臺(tái)上寺眺望遠(yuǎn)處,或者徘徊樹林里,或者徜徉周圍的山水中,就不會(huì)有著“惆悵南朝事,長江獨(dú)至今”的感嘆。然而偏偏是劉長卿的這樣才華橫溢的大詩人站在那里憑吊古跡,所以也就有了這首傳流千古的好詩。



劉長卿的這首五言,是他的代表作,意境蒼涼深邃,孤寂荒涼,幽閑冷清。后人對(duì)他的五言詩評(píng)價(jià)很高。宋代大文學(xué)家范仲淹在《歲床夜話》云:“李,杜之后,五言學(xué)劉長卿,郎士元,下次則十才子?!?/font>


   7、走過玲瓏小橋,到了荷花池,只見池中荷花映日,碧葉生輝。相傳西施生活的年代,湖澤中遍生荷花,因而西施在民間傳說中,被封為六月荷花神。我不知道這沉魚落雁的“沉魚”傳說是否源于此,現(xiàn)在水里沒有魚,西施在這里浣紗的時(shí)候,還是青春美麗的少女,還沒有涉及時(shí)世紛爭(zhēng)。當(dāng)她離開的時(shí)候,世事滄桑,江山換顏。處于旋渦中的西施推動(dòng)演義了這滄海桑田的變遷。


   整個(gè)西施殿景區(qū),曲徑回廊,亭榭相間,池水環(huán)繞、花木掩映,使人在回味人文史跡之中,仿佛又置身于江南園林,卻又勝于一般的園林設(shè)計(jì)布局,因其坐落于古苧蘿山上,景點(diǎn)高低錯(cuò)落所形成的立體感,顯現(xiàn)了自然的本來面目。游人可于山水亭閣、參天古木間品位古越文化。我們徜徉西施殿景區(qū),如癡如醉。西施故里的秋色在浦陽江的碧波里層層蕩漾開來,山水相依間滿城桂花香;小橋流水中殘荷依然堅(jiān)守,冷藏著美麗與新生,寧靜安詳。天高云淡白墻黛瓦更加靚麗,漫步江邊木棧道,秋風(fēng)已撫摸著每一片樹葉,金黃的樹葉就像可愛的黃蝴蝶慢慢地飄落,柳葉匆匆告別樹枝,開始了新的旅程,褐色的柳絲風(fēng)骨依舊;嫣紅的楓樹、黃色的菊花一路芬芳岸堤,頓覺陽光和煦。


   離開諸暨的途中,大家還在議論西施的歸宿。關(guān)于西施的歸宿,歷史上有多種傳說,但占主導(dǎo)地位的是西施在越滅吳后,隨范蠡,乘扁舟,游五湖,隱逸民間。但民間卻有多種言傳,不過認(rèn)為最有依據(jù)的一種歸宿,是西施因其美,被勾踐夫人沉到水里活活淹死了。我說匿蹤才是最完美的結(jié)局,也是人們對(duì)她懷念和接受的緣由。紛繁的活劇早已成為歷史,正如南唐劉長卿詩中所說:?惆悵南朝事,長江獨(dú)自今。車在馬路上奔馳,歷史也將隨著時(shí)光遠(yuǎn)去?(萬汝濱)


   8、秋涼從這一刻說來就來了。風(fēng)呼呼地刮,仿佛要吹走所有的熱,小雨歡快地唱著歌,與落葉一起跳舞,石頭路上頃刻鋪滿了秋色,那是一層層葉的被窩。

   也是那個(gè)秋季,也是大風(fēng)刮起,豆豆的窗淋著雨,在暮色中格外的清晰。路燈下站著一個(gè)少年,焦急地張望,輕輕地呼喚,豆豆哦!你快出來啊!雨,淋濕了他的身體,他倔強(qiáng)地站在那里,不清楚豆豆到底在不在家里。他不停地呼喊,直到深夜里……他沒有看見豆豆,他失望地走了,這一走就是三十個(gè)秋季,他們從此分離。

   秋是最美的色影師,秋是明天的畫筆,秋是分享的快樂,秋是思念的淚滴。秋雨總是在悄悄中來臨,滋潤著大地,輕輕地點(diǎn)擊著庭院,柔柔的樹葉在雨中婉轉(zhuǎn),敲打著窗戶,給屋檐下的你帶來新的消息。秋雨又是溫情而有韻味的,秋雨中空氣的味道,淹沒了城市的喧囂。

   這一年的秋季,少年長成了男子,這一年的秋季,男子回到了這里。他轉(zhuǎn)過青石橋,他踏過煙雨里,他穩(wěn)健地走著,他成熟地舉起那相隔三十年的記憶。屋檐下還是沒有豆豆的身影,他依窗張望,他輕輕地嘆息,也許,上帝賜給的愛,就是要我們深深地記住,那一個(gè)秋天,那一場(chǎng)秋雨,心底的人啊,是永遠(yuǎn)的痕跡,抹不去,看不清,卻常常出現(xiàn)在夢(mèng)里……

   秋景有時(shí)飛孤鳥,夕陽無事起寒煙,相逢何必曾相識(shí),一支干荷獨(dú)聽雨。今夜有雨,今夜秋涼,泡壺茶,輕輕語。古臺(tái)搖落后,秋入望鄉(xiāng)心。野寺來人少,云峰隔水深。

   夕陽依舊壘,寒磬滿空林。惆悵南朝事,長江獨(dú)自今。

   秋已濃,請(qǐng)?zhí)硪隆?


  9、站在秋天的清風(fēng)里,任憑秋景養(yǎng)眼,養(yǎng)心。靜靜地坐在陽臺(tái)上,茶具深情地凝望著杯盞,茶葉在清水里舞動(dòng)出一曲優(yōu)美的舞蹈。此刻我的心也跟隨著這片片葉兒,翩飛在清幽的茶杯里。一會(huì)兒的功夫,茶葉與水融為一體,只靜待有緣人坐下細(xì)細(xì)品味。杯盞里盛滿了茶,一種幸福感從心底緩緩地流淌出來。我就是這杯香茶的有緣人,品嘗一杯自己沖泡的香茗。一縷淡淡的憂思從心里輕輕地漫過。從一首“古臺(tái)搖落后,秋入望鄉(xiāng)心。野寺來人少,云峰隔水深。夕陽依舊壘,寒磬滿空林。惆悵南朝事,長江獨(dú)自今?!钡揭皇住肮鹌浅跎锫段?,輕羅已薄未更衣。銀箏夜久殷勤弄,心怯空房不忍歸?!痹俚健伴L安一片月,萬戶搗衣聲。秋風(fēng)吹不盡,總是玉關(guān)情。”

   品讀這些深藏在唐詩宋詞里的秋天,我的心被這些絕美的秋詩熏陶著,溫暖著。這些絕美的詩沾染著唐朝的秋風(fēng),宋代的秋情,也將我的心,我的魂,我的每一寸肌膚都浸染在這樣的一個(gè)秋天里。

   秋來了,帶走了一片片落葉,也帶走了秋天的詩意。而我兩手空空如也,沒有留住秋天的一絲風(fēng)景,沒有留住秋天的一根發(fā)絲。只把秋天的思念拉得冗長,把秋天的憂思寫得更加惆悵。

   我想總有一些秋天的風(fēng)景是屬于我自己的,也是觸動(dòng)我流浪之人的心懷的。

   一首秋詩,一首秋歌,一縷秋風(fēng),一葉紅楓,總有一些鏈接,是紅衰翠減的殘?jiān)~小令,造物主在秋天里也是最美的主人。她們用一顆沉思的心,在秋天里遐想,在秋天里描摹,也在秋天里告別。

   微風(fēng)輕舞,一棵樹枝最頂頭的葉子,一個(gè)跟頭從樹上飄落下,她在空中打了個(gè)旋兒,又落在另一片同伴的身上,停落在枝頭。她是不愿意離開嗎?還是在和同伴做最后的告別?也許是兩片葉子同時(shí)在樹枝上的緣故,樹枝最終沒能支撐住,這兩片葉子同時(shí)從樹枝上飄落下來,在空中相擁,翩翩起舞。落入大地。我不知道這兩片葉子是怎樣的從相識(shí)到相望,再到相守。她們從春天到夏天,再到秋天,那怕是用盡一生的守望,她們也心甘情愿在最后的一搏里相擁相伴相眠。

   這凄美的一幕,蒼涼了一生的情懷。我在樹下,望著這一幕,我的心里頓時(shí)收獲了秋天的感動(dòng)。誰說秋天只有憂思,只有凄涼?你看這樣的秋天,不就豐盈了我流浪的癡情么?

   我靜靜地在秋天里讀秋,讀出秋天的又一種美妙。多想踮起腳尖,也跟隨葉子一起流浪,只可惜,我只是一個(gè)凡塵中的女人,沒有妖怪的“變身術(shù),”沒有孫悟空的“筋斗云,”我只是我,一朵想成為云朵的女人。只能微閉上眼做個(gè)深呼吸,在秋天丹桂馥郁,滿眼絕美的秋天里。細(xì)細(xì)咀嚼,慢慢品茗。原來這種美早已浸入我的五臟六腑,浸潤在我的心里。讓我沉醉,如詩,如畫,如夢(mèng)。


   10、風(fēng)起云涌,踞峰巒以觀滄海,澎淘萬里,為河川,為白瀑,為云霧。莊子呼之以野馬也!塵埃浮蕩,又名宇宙綿綿之氣息。陶養(yǎng)天下騶狗,孕育天下萬物。古有人以夢(mèng)為馬,以胸隘間為丘壑,馳馬縱騁,雖至千里,不敵時(shí)間之無涯。雖有夸父,然英雄末路,疇愿難遂!自古登高言悲,聊取新酒幾杯,折楊柳枝懷古人,煙波浩淼,孤帆遠(yuǎn)遁。河川青青,兩偶蘆葦參差相陳,大風(fēng)突起,士按琴,曲高和寡,時(shí)世無常,流孀曲水無以復(fù)尋。雖岸芷町蘭,雅士好之,花期為風(fēng)雨所變,百川倒灌,河津豐滿。南朝廟宇盡處云海。

黑夜擁擠在甕中,團(tuán)團(tuán)黑暗被甕內(nèi)壁堅(jiān)實(shí)包圍著,黑暗中有一陣傷心的嘆息傳來,猶如四面楚歌,人群被驚醒,在這寸土之地,嘆息者明白自己被流放,睡意昏沉沉。

惆悵南朝事,長江獨(dú)自今。某人在這個(gè)世界,在長江那邊,或者更為遼闊的生活的海洋,獨(dú)自憂愁!

   我竟然想起余光中的《鄉(xiāng)愁》,盡管某人不涉及鄉(xiāng)愁,不涉及思念,更不涉及甜蜜蜜的感情事件。但是某人在這個(gè)世界一閃,盡管滄海一粟但渺小之物內(nèi)心都有無限自由膨脹的王。這憂愁可以擱在哪呢?某人愿意承受這個(gè)時(shí)代的狂風(fēng)巨浪,愿意火車穿過她的睡眠,愿意黑燈瞎火自成其樂。


   11、長江的美和韻味,只能由膠片的質(zhì)感才能表現(xiàn)到位,用數(shù)字拍攝,只能體現(xiàn)長江五分的美。同時(shí),拍攝中還不使用燈光,盡量用好的角度和色彩來呈現(xiàn)出來。而在拍攝過程中,攝制組的船隊(duì)從上海出發(fā),溯江而上,直至航道盡頭。有評(píng)論說;長江是中華文明的象征,在中國乃至全球華語市場(chǎng),長江與所有華人都具有非常強(qiáng)大的共鳴性。沿著長江逆流而上,可以理解為一種文化溯源。

   《長江圖》劇照。是不是有點(diǎn)“惆悵南朝事,長江獨(dú)自今”的意味?

   李屏賓說:“我們從小看到的長江影像都是朦朧的,就像中國水墨畫,船只在霧中,山水相連,水天一色……《長江圖》故事里有很多詩,所以當(dāng)初拍攝時(shí),就想通過詩意的、中國畫似的影像呈現(xiàn)出長江的風(fēng)貌來。”其實(shí)國內(nèi)以長江為背景的電影不在少數(shù),比如賈樟柯的電影《三峽好人》,該片獲得威尼斯電影節(jié)的金獅獎(jiǎng),但賈樟柯電影中的長江更加寫實(shí),而李屏賓的鏡頭下的長江,則更具有神秘感與詩意。

 

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