【譯文】 可憐那無定河邊喪生將士的尸體早已成了枯骨，卻還是閨中妻子夢里盼著能早日歸來的良人。
【出典】 晚唐 陳陶 《隴西行》（其二）
注：
1、 《隴西行》 陳陶
誓掃匈奴不顧身，五千貂錦喪胡塵。
可憐無定河邊骨，猶是春閨夢里人。
2、注釋：
《隴西行》是樂府《相和歌·瑟調(diào)曲》舊題，內(nèi)容寫邊塞戰(zhàn)爭。隴西，即今甘肅寧夏隴山以西的地方。
匈奴：指西北邊境部族。
貂錦：貂羽錦袍，指將士的盔甲，這里指戰(zhàn)士，指裝備精良的精銳之師。
無定河：水名，源自內(nèi)蒙伊克昭盟，東南流經(jīng)陜西北部，至清澗注黃河，因急流潰沙，河道深淺不定，故名。后改為永定河。
春閨：這里指戰(zhàn)死者的妻子。
3、譯文1：
唐軍將士誓死橫掃匈奴奮不顧身，五千身穿錦袍的精兵戰(zhàn)死在胡塵。真可憐呵那無定河邊成堆的白骨，還是少婦們夢中相依相伴的丈夫。
譯文2：
發(fā)誓要掃滅匈奴奮不顧身，五千軍士與胡人激戰(zhàn)喪生。可憐無定河邊的累累白骨，還是春閨少婦夢里的親人。
譯文3：
唐軍將士守衛(wèi)邊關(guān)，個(gè)個(gè)立下誓言：定要掃清外敵，平定外患，赴湯蹈火，在所不辭。但由于國事衰落，軍隊(duì)連遭敗績，竟有五千名將士慘亡在敵人的屠刀之下。真是令人痛惜啊，這些拋尸疆場的將士，他們的肉體早已化為累累白骨，而遠(yuǎn)在內(nèi)陸的家人們，還不知這一噩耗，每每在夢中還同自己的丈夫相會(huì)，這真是世上最令人揪心的事??！
4、陳陶（約812— 888 ）唐代詩人。字嵩伯，自號(hào)三教布衣，嶺南（今兩廣一帶）人，一作鄱陽（今江西鄱陽）人，又作劍浦（今福建南平）人。早年游學(xué)長安，研究天文學(xué) ，于詩也頗有造詣 。舉進(jìn)士不第，遂耽情于山水之間 ，曾漫游江西 、福建、江蘇、浙江、河南、四川、廣東等地。宣宗大中（847—860）年間，隱住洪州西山（在今江西新建縣西）學(xué)仙，不知所終 。陳陶終身處士，廣有詩名 。其詩多為旅途題詠或隱居學(xué)仙之詞，消極出世思想較濃，但也有部分投贈(zèng)權(quán)貴、干謁求薦之作。
有詩十卷，已散佚，后人輯有《陳嵩伯詩集》一卷。其《隴西行》四首之二：“誓掃匈奴不顧身，五千貂錦喪胡塵?？蓱z無定河邊骨，猶是春閨夢里人。”把殘酷現(xiàn)實(shí)與少婦美夢交替在一起，造成強(qiáng)烈的藝術(shù)效果，至今仍膾炙人口。然而，鮮為人知的是，他漫游浙江、福建、廣東時(shí)，曾路過今閩東地區(qū)，并留下了《旅次銅山途中先寄溫州韓使君》等詩。
5、《隴西行》其二是晚唐陳陶著七言絕句詩七言絕句；《隴西行》是樂府《相和歌·瑟調(diào)曲》舊題，內(nèi)容寫邊塞戰(zhàn)爭。
這首《隴西行》詩反映了唐代長期的邊塞戰(zhàn)爭給人民帶來的痛苦和災(zāi)難。虛實(shí)相對，宛若電影中的蒙太奇，用意工妙。詩情凄楚，吟來潸然淚下。詩人共寫了隴西行四首，此處是第二首。
首二句以精煉概括的語言，敘述了一個(gè)慷慨悲壯的激戰(zhàn)場面。唐軍誓死殺敵，奮不顧身，但結(jié)果五千將士全部喪身“胡塵”?！笆膾摺?、“不顧”，表現(xiàn)了唐軍將士忠勇敢戰(zhàn)的氣概和獻(xiàn)身精神。漢代羽林軍穿錦衣貂裘，這里借指精銳部隊(duì)。部隊(duì)如此精良，戰(zhàn)死者達(dá)五千之眾，足見戰(zhàn)斗之激烈和傷亡之慘重。
接著，筆鋒一轉(zhuǎn)，逼出正意：“可憐無定河邊骨，猶是春閨夢里人?！边@里沒有直寫戰(zhàn)爭帶來的悲慘景象，也沒有渲染家人的悲傷情緒，而是匠心獨(dú)運(yùn)，把“河邊骨”和“春閨夢”聯(lián)系起來，寫閨中妻子不知征人戰(zhàn)死，仍然在夢中想見已成白骨的丈夫，使全詩產(chǎn)生震撼心靈的悲劇力量。知道親人死去，固然會(huì)引起悲傷，但確知親人的下落，畢竟是一種告慰。而這里，長年音訊杳然，征人早已變成無定河邊的枯骨，妻子卻還在夢境之中盼他早日歸來團(tuán)聚。災(zāi)難和不幸降臨到身上，不但毫不覺察，反而滿懷著熱切美好的希望，這才是真正的悲劇。
明代楊慎《升庵詩話》認(rèn)為，此詩化用了漢代賈捐之《議罷珠崖疏》“父戰(zhàn)死于前，子斗傷于后，女子乘亭鄣，孤兒號(hào)于道，老母、寡妻飲泣巷哭，遙設(shè)虛祭，想魂乎萬里之外”的文意，稱它“一變而妙，真奪胎換骨矣”。賈文著力渲染孤兒寡母遙祭追魂，痛哭于道的悲哀氣氛，寫得沉痛而富有情致。文中寫家人“設(shè)祭”、“想魂”，已知征人戰(zhàn)死。而陳陶詩中的少婦則深信丈夫還活著，絲毫不疑其已經(jīng)死去，幾番夢中相逢。詩意更深摯，情景更凄慘，因而也更能使人一灑同情之淚。
這詩的跌宕處全在三、四兩句?！翱蓱z”句緊承前句，為題中之義；“猶是”句蕩開一筆，另辟新境?！盁o定河邊骨”和“春閨夢里人”，一邊是現(xiàn)實(shí)，一邊是夢境；一邊是悲哀凄涼的枯骨，一邊是年輕英俊的戰(zhàn)士，虛實(shí)相對，榮枯迥異，造成強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。一個(gè)“可憐”，一個(gè)“猶是”，包含著多么深沉的感慨，凝聚了詩人對戰(zhàn)死者及其家人的無限同情。
明王世貞《藝苑卮言》贊賞此詩后二句“用意工妙”，但指責(zé)前二句“筋骨畢露”，后二句為其所累。其實(shí)，首句寫唐軍將士奮不顧身“誓掃匈奴”，給人留下了深刻的印象。而次句寫五千精良之兵，一旦之間喪身于“胡塵”，確實(shí)令人痛惜。征人戰(zhàn)死得悲壯，少婦的命運(yùn)就更值得同情。所以這些描寫正是為后二句表現(xiàn)少婦思念征人張本。可以說，若無前二句明白暢達(dá)的敘述描寫作鋪墊，想亦難見后二句“用意”之“工妙”。
6、"可憐無定河邊骨，猶是春閨夢里人",戰(zhàn)士已成白骨，死了很久，但白骨作為活人還生活在妻子團(tuán)圓的夢境里。無定河邊白骨無人收，何等凄苦；春閨夢里，久別重逢，何等溫馨?，F(xiàn)實(shí)與夢幻兩個(gè)不同場景各自延續(xù)著，而永遠(yuǎn)沒有一個(gè)交點(diǎn)。白骨永遠(yuǎn)回不了家鄉(xiāng)，妻子美好的愿望永遠(yuǎn)不能實(shí)現(xiàn)。戰(zhàn)士久死的現(xiàn)實(shí)與親人苦苦的期盼形成巨大反差。對窮兵黷武的批判由此切入，角度新穎，給人心靈以巨大的震撼。
7、 隴西行 （唐）陳陶
誓掃匈奴不顧身，五千貂錦喪胡塵。
可憐無定河邊骨，猶是春閨夢里人。
這是我迄今為止讀到的最令人肝腸寸斷的一首詩。
“可憐無定河邊骨，猶是春閨夢里人?！遍|中妻子不知男人戰(zhàn)死，仍然想在夢中見到已成白骨的丈夫。如果說知道親人死去，雖然無比悲傷，但畢竟知道親人的下落，那也是一種告慰。然而閨中的可憐人兒啊，當(dāng)災(zāi)難和不幸降臨到身上，不但毫不覺察，反而滿懷著熱切美好的希望，還在夢境之中盼他早日歸來團(tuán)聚，這才是真正的悲劇。
“無定河邊骨”是現(xiàn)實(shí)，“春閨夢里人”是夢境；“河邊骨”是悲哀是凄涼，“夢里人”是期盼是欣喜。一虛一實(shí)，一枯一榮，一悲一喜，怎不讓人潸然淚下？
在這首詩里，我看到的不是將士們?nèi)绾蔚牧x無反顧奔赴戰(zhàn)場，不是戰(zhàn)場如何的悲壯慘烈、尸橫遍野，我看到的是家中寂寞守望的妻子。我看見她正在田間地頭種禾割麥，捋起衣袖擦著額上的汗水；我看見她正在院子里撒食喂雞，時(shí)不時(shí)地踮起腳尖看看遠(yuǎn)方的地平線；我看見她正疲憊地睡在冰冷的床榻上，額上一絲皺紋嘴角一縷微笑做著甜甜的夢……
我不想責(zé)備男人拋家棄子奔赴沙場，也許他想保家衛(wèi)國，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，雖然他不知道“了卻君王天下事，贏得生前身后名。可憐白發(fā)生”；
我不想責(zé)備男人奔赴沙場建功立業(yè)，也許他想贏取功名衣錦還鄉(xiāng)，讓家人生活得更幸福，雖然他不知道“憑君莫話封侯事，一將功成萬骨枯”。
我只想提醒男人不要忘了男人的責(zé)任！
如果男人聽到為求功名、背井離鄉(xiāng)、離妻別子的李白在《長相思》中的低吟：“天長地遠(yuǎn)魂飛苦，夢魂不到關(guān)山難。長相思，摧心肝?！蹦腥司蜁?huì)明白男人的責(zé)任。
如果男人看見余秋雨《夜航船》中的那一幕：當(dāng)丈夫走出深山不再回來，無以為生的妻子就在一個(gè)漆黑的夜晚，在丈夫上船的河灘上，抱著兒子投了河。男人就會(huì)明白男人的責(zé)任。
如果男人讀過一個(gè)女人在丈夫離開57天后的日記：“自從你走后，我有多么的孤單，好想你能飄然而至，讓我依傍在你堅(jiān)實(shí)的臂膀，享受那午夜夢回時(shí)的一縷柔情?！蹦腥司蜁?huì)明白男人的責(zé)任。
男人的責(zé)任就是一棵樹，撐起一片天，擋住一場雨，遮起一方?jīng)?。終其一生，枝葉始終在屋頂搖曳，根須永遠(yuǎn)與愛人纏繞。
男人的責(zé)任就是肩膀就是港灣，是愛人哭泣時(shí)的依靠，疲倦了的停泊。
男人的責(zé)任就是一雙柔情的手，為愛人撫平凌亂的頭發(fā)，夕陽下，挽著愛人的手，走在江水呢喃的沙灘上。
8、四月的波羅古城沒有一絲綠意。古城依山勢而建。山或有突兀，或有谷凹，城就逶迤出蛇樣的姿態(tài)順勢而走，不很規(guī)則。20余輛越野車，從波羅古城的山腳向上攀爬時(shí)，卷起的黃沙不小心地驚醒了依然駐守在波羅的人們。
浩浩蕩蕩的人群，經(jīng)過了方才還是黃沙漫卷的山道，下了車就穿行在古城的街道、門樓、院落和各種建筑的廢墟之間，穿著現(xiàn)代文明的行裝行進(jìn)在古堡深幽的歷史巷道里。城中的建筑已是破屋衰瓦、斷壁殘?jiān)?，但古城昔日的模樣還依稀可見，幾戶人家還依然駐守在祖輩們留下的古宅里，為傷痕累累的古城增添了生命和活力。
波羅古城位于橫山縣城東北25公里處無定河南岸的黃云山上。西北百里是原大夏國都統(tǒng)萬城，東去20公里是響水堡，西北距大邊約5公里，20余公里處是榆林保寧堡。波羅堡屬長城線上的堡寨，是過去駐守重兵的地方，在軍事戰(zhàn)略上占有相當(dāng)重要的位置。波羅城建于宋時(shí)，為駐兵營寨，明時(shí)修繕改建成現(xiàn)在規(guī)模?！安_”亦作波羅密解，是梵語的音譯，意思為了到達(dá)彼岸，也就是由生死岸度過到涅盤的人之彼岸。
站在城上眺望無定河，就會(huì)想起晚唐詩人陳陶在《隴西行》中“可憐無定河邊骨，猶是春閨夢里人”的詩句來。遙想當(dāng)年，這個(gè)傷痕累累的古城曾經(jīng)的戰(zhàn)爭與硝煙不知埋葬了多少人的青春與夢想。
宋與西夏的征戰(zhàn)、大明與蒙古部落的征戰(zhàn)、李自成與清兵的征戰(zhàn)、清兵又與李自成殘余在波羅城及周邊展開的戰(zhàn)事，難以計(jì)數(shù)的因朝代更替而招惹的戰(zhàn)事，讓波羅古城的百姓遭遇了一次又一次的生靈涂炭。
波羅城石窟中的一座睡佛和一些佛像也在歷次戰(zhàn)爭中被洗劫一空。就算佛像還在，佛祖的神靈在這個(gè)與鄂爾多斯草原相接，西臨大夏國都城統(tǒng)萬城，北面與明長城隔無定河相望，民族相接雜居的區(qū)域里，在兵戈鐵馬、烽火連天的古戰(zhàn)場上，依舊無法保佑波羅城百姓的安寧。
波羅堡在宋、元朝時(shí)代還只是一個(gè)小營寨，明正統(tǒng)元年（1436），都督王楨著手在宋、元營寨的基礎(chǔ)上修建波羅城廓，這比榆林建城還早10余年。明正統(tǒng)10年（1445），巡撫馬恭筑大兔鶻堡，周長1公里，辟東西二門。明成化2年（1466）于此另筑新堡，更名波羅堡，并移原堡守軍駐此。明萬歷4年至萬歷7年（1573—1576）重修并加高堡墻、磚包砌女墻垛口等，城周圍總長2里227步，北控長城防務(wù)段35里又47步，有墩臺(tái)35座。清朝乾隆34年（1769）又作局部復(fù)修。堡城平面呈不規(guī)則矩形，東墻長406米，西墻長312米，南墻長271米，北墻長521米，墻高9米，墻基寬5.2米；東、西、南三面共辟四門：東門曰“凝紫”，南門名“重光”，大西門名“鳳翥”，小西門也叫水門名“通順”。其建制沿革是隨著時(shí)代的變化和它的軍事地位而不斷發(fā)展的。清朝順治10年（1653）把駐守在榆林的延綏中協(xié)副將遷到這里，管轄綏德、常樂、響水、懷遠(yuǎn)、保寧、魚河、清水、歸德、威武、清平等10營。清雍正3年（1725），又設(shè)置波羅州同，有州同署。于乾隆58年（1792）將其裁改為參將。同治7年，因?yàn)閼堰h(yuǎn)縣城一度毀于戰(zhàn)亂，曾將縣署遷到波羅辦公，民國后設(shè)鎮(zhèn)。
兩百年前，波羅堡城內(nèi)居民過萬，人稱小北京、小揚(yáng)州。居民大多以從事手工業(yè)、商業(yè)、醫(yī)藥、飲食業(yè)為生，從事農(nóng)業(yè)者甚少，有“小商業(yè)城”之稱。城內(nèi)有糧、鹽、炭等集市，各種商行、藥鋪、當(dāng)鋪琳瑯滿目，生意非常興隆。方圓六七十里的人們都來進(jìn)行商貿(mào)交易，過去稱“常街市”。居民的文化生活也是相當(dāng)豐富，每逢過春節(jié)及廟會(huì)時(shí)，都舉辦“燈會(huì)”、“秧歌”、戲曲演唱等文化藝術(shù)活動(dòng)，是集商貿(mào)、軍事、文化為一體的中心城堡。
天有不測風(fēng)云，人有旦夕禍福。波羅城于同治七年(1868)正月十三日早，遭遇回民造反。據(jù)橫山舊縣志記載：“同治七年，正月賊帥馬震河率眾萬余人竄入陜境，連陷定靖各營堡，劫掠清威居民。初九日長驅(qū)至縣，十一日曙邑城陷，焚殺無算，知縣劉昌蕃殉難?！保▌w耀）
9、戰(zhàn)爭不是想玩就玩的游戲，而是殘酷的成千成萬的吃人慘劇！當(dāng)然從馬列主義的角度看，這是天然的、必然的?！氨┝κ切律鐣?huì)誕生的產(chǎn)婆”，犯不上用傷感的眼光看，而當(dāng)然也不能像那些學(xué)生那樣浪漫地想。
戰(zhàn)爭一開始就要按照自己的規(guī)律進(jìn)行，而個(gè)人的價(jià)值、個(gè)人的意志、除戰(zhàn)爭的指揮者外，是微不足道的。人只是在“哲學(xué)范疇”或是在兵力計(jì)算上的意義（我不是說人的因素的作用，而是說個(gè)人的價(jià)值）。為了戰(zhàn)爭整體的勝利，你可能就要做局部的支付而犧牲。盡管勝利是肯定的，甚至就在眼前，但你卻看不見。像董存瑞就是突出的例子。為戰(zhàn)役的勝利，守到一個(gè)人，沒有援兵，肯定要完，還是要守；明知要死，不顧犧牲要沖上去的事例是家常便飯。朝鮮戰(zhàn)爭初期傷亡之比為7∶1（我傷亡7，美傷亡1，后相反，為1∶7）。有時(shí)幾個(gè)軍被消滅也有，而電影上的戰(zhàn)斗則太浪漫主義了。這不是戰(zhàn)爭恐怖論，而是冷靜地認(rèn)識(shí)為政治目標(biāo)實(shí)現(xiàn)軍事行動(dòng)必做的犧牲。而學(xué)生中摩拳擦掌者是否準(zhǔn)備無條件獻(xiàn)身呢？也許有人想壯烈犧牲，流芳百世，死得值得。一個(gè)槍彈來了，就人事不知，多利索！實(shí)際上大多數(shù)犧牲，不一定很壯烈，冷槍冷炮激戰(zhàn)中沖沖就被打倒，甚至沒有到位置沒有打搶，連敵人都沒有看見就完了的也不少。打仗的時(shí)候，有的時(shí)候一個(gè)班一個(gè)排的為通過火力封鎖線而全部報(bào)銷也不少見。死也許不一定永遠(yuǎn)被人懷念，默默地躺在異國冰冷的泥土之中，而親人還不知道；死也往往是受傷，因后方醫(yī)院遠(yuǎn)，來不及治，流血多，經(jīng)過長途痛苦的掙扎，頭腦清醒地死。古詩中“可憐無定河邊骨，猶是春閨夢里人”、“一將功成萬骨枯”，凄慘悲戚處即在于此。學(xué)生，尤其是“文革”后的學(xué)生，有很多是抱負(fù)很大，嘴里不說，心里總有“在革命中成就自己” 的想法。而當(dāng)革命需要你獻(xiàn)身時(shí)（不是我們平常寫文章的高調(diào)，而是實(shí)在的獻(xiàn)身），怎么辦呢？
另外，軍人的字典是沒有“不”字的。無論多危險(xiǎn)，想沖就得沖，無論你如何支持不住，要爬山、要行軍，天塌下來也要走，你??？你累？你力不勝任？沒有的事，干不了也得干！紀(jì)律要求這樣，環(huán)境逼得你這樣！否則，吃飯的家伙就要搬家，戰(zhàn)斗就要失敗。在軍隊(duì)里，最好不要乞求別人的同情、憐憫和諒解。另外部隊(duì)里也不見得沒有矛盾，而且時(shí)時(shí)和死打交道的人當(dāng)中，細(xì)膩的感情是不多的，一切沖突因沒有緩沖因素而尖銳無情！總之對戰(zhàn)爭來說，只有勝和敗，只有干到底，不論路有多長。(張育海)
10、你，曾切切的許我三生，而我們，只是恰恰的錯(cuò)過今朝。今生今世之后，還有來生來世。懷著這樣一個(gè)虔誠的念想，我的心，沒有理由不漸漸明亮如水，云淡風(fēng)清。我知道，那漸淡的，不是忘卻，而是為了，在我漫漫余生里，讓所有鏤刻著有關(guān)于你的記憶，如一窖千年陳香，味道芬芳，細(xì)水長流。
而來世，我必是那一棵開盡妖嬈的樹，在佛前求了又求，只為了，在那花滿枝椏的清晨，與自己的愛情，相遇！“可憐無定河邊骨，猶是春閨夢里人”。誰沒有自己相思又相思的春閨夢里人？人，可能一生不能遭遇生生死死的愛情，可是，不會(huì)有人不向往愛情，而那讓人心碎的境界便是這兩句詩了。
冷涔涔，魂斷我還知。我知，前世來世，一定有那么個(gè)人在等待你，或早或晚，遇到了，相愛了，歡喜了，憂傷了，糾纏了……有過的愛情，他給的最美。直到最后才知道，恨或者怨，也是愛情。浮世塵囂，白云蒼狗。人，總是會(huì)為一時(shí)心境，一時(shí)情懷，喜歡一些人，矚目一些事。有時(shí)，并不為擁有，只是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著，也好。因?yàn)闊o力給予承諾，只愿一些心動(dòng)，可以如水淡逝無痕，只把一些偶爾泛起的漣漪，小心的封緘，加上歲月的印鑒，留作不再念及的記憶。
可是，在我們的私心里，那些不愿據(jù)為己有的美好，寧愿讓它空負(fù)年華，卻也是不希望別人染指的。在愛情面前，我們，都不夠誠實(shí)。我們或許只是成全了自己。若注定要失去，或錯(cuò)過一些什么，那么，這將是對我們最好的懲罰。生命里，總有些人，未曾預(yù)約，卻翩然而至；也有些人，不曾告別，卻悄然離去。這來去之間，只需憑著自己心底一份淡淡的欣喜，就好。無需為了取悅誰，而刻意留戀；也不需為了疏離誰，而故意逃遁。
其實(shí)，我和你，你和他之間，終究不過是相逢一笑的路人。只是因了一種同時(shí)同地的機(jī)緣，錯(cuò)肩而過，亦或比肩同行了一程。那段緣深緣淺的念想，不論你在意與否，都會(huì)循著光陰漸老的脈絡(luò)，瘦成流年里的一抹悲情的蒼涼，記得，或者放下，又有什么區(qū)別？而那個(gè)曾經(jīng)念念不忘的，靈魂相似的路人，業(yè)已，無關(guān)，悲喜！是誰說，再見，再也不見；又是誰輕輕許諾，下一個(gè)路口見？見或不見，又有誰可以輕易預(yù)料。
假如，某年，某月的某一天，于時(shí)光的某一個(gè)轉(zhuǎn)角，夕陽的余暉落滿你寂寞的雙肩，而我清麗的身影再次撞碎你眸底如水的寧靜。屏息之間，是一種機(jī)緣，若晚風(fēng)輕拂過的舊經(jīng)卷，簌簌而響。我又怎能不去相信，那萬千人里，轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水的重逢，本就是一種宿命的等待。而此時(shí)，我不再是你的過客，我是你的，歸人！萬丈紅塵，沒有如果，只有可是。有一個(gè)詞叫滄海桑田，經(jīng)歷之后，再來說喜歡或者不喜歡，都已經(jīng)毫無意義，惟有將這份喜歡，這份愛，深埋心底……
11、文字，只是文字，沖上一杯咖啡，聞著淡淡的清香，望著鍵盤下敲打出的文字，又一次深深的把自己融入其中。
對文字癡迷的女子，對愛一樣的癡狂。她們喜歡帶著一顆素色的心行走于阡陌紅塵，尋找那種美得蝕骨的東西，追求那種令她們怦然心動(dòng)的情感。只要是自己所愛的，即使是那塵埃里卑微渺小的小花，在她們眼中卻盛開得那樣耀眼，那樣芬芳。即使最終只能惘嘆“可憐無定河邊骨，猶是春閨夢里人”，可愛永遠(yuǎn)是她們癡心不變的向往。她們永遠(yuǎn)不會(huì)忘記，曾經(jīng)自己也是如此深愛過，愛得華美，痛得刻骨，卻傷得心甘情愿。始終相信，有過的愛情，他給的最美，足夠！
我是一個(gè)喜歡文字，喜歡憂傷音樂的女子；盡管，有時(shí)文字只會(huì)讓我更寂寞，盡管有時(shí)憂傷的音樂只會(huì)令我潸然淚下。
我的字幾乎都帶著一絲淡淡憂傷，屬于快樂的很少。我也知我的字，根本就稱不上是文章，只能說是一種心情獨(dú)白。有時(shí)，更像是一個(gè)人的自言自語，有時(shí)又似夢囈。
從散文網(wǎng)看到我號(hào)碼的人添加我時(shí)，多數(shù)人都說：喜歡你的文字，是文字里流露那么一種淡淡的憂傷，猶如被傷輕輕揉過，又似被淚浸泡過，有一種憂傷的美麗。有人說：你是個(gè)為愛生，為愛死的人，你的字字句句全是愛。還有人說：你很真，是個(gè)真性情的人！
也有朋友善意批評：你為什么總走不出自己的狹隘情感糾纏。為什么不去寫一些有意義的東西？一些網(wǎng)友問，你在生活里也是如此憂傷，多愁善感嗎？其實(shí)，現(xiàn)實(shí)中，我是個(gè)笑若桃花，無憂無慮的女子。生活的很幸福，很溫馨！所以，他會(huì)常捏我的臉，笑著說，你這個(gè)小騙子，就會(huì)裝可憐！而我就憋著嘴，一副委屈，可憐巴巴的樣子，其實(shí)暗地得意。
不知道是不是太幸福，所以，需要憂傷來點(diǎn)綴？還是人都有兩面，一面陽光，一面陰暗？也許因?yàn)樾氖钦鎸?shí)的、而靈魂是哀傷的；所以，十指也染上了傷感的色彩。你們說我是無病呻吟也好，為賦新詞強(qiáng)說愁也罷，都是真實(shí)的我。不以取悅誰而撰，亦不會(huì)為誰去拼湊；無論文字也好，音樂也罷，都是為了抒發(fā)，也為了紀(jì)念。
很多時(shí)侯，文字與音樂更是一種夢的寄托。心若在，夢就在；靈魂若在，文字就在！
寫字的女子是俏麗的，她們用文字來表白自己，打扮自己，演繹自己。在文字世界里，她們?nèi)缢銣赝袢崦?，如狐般靈性智慧。有與塵世無關(guān)的真純；與相貌無關(guān)的漂亮；與貧富無關(guān)的優(yōu)雅；與外在無關(guān)的靈動(dòng)。她們在風(fēng)中揮灑著文字，在雨中濕潤著文字，在雪中飄舞著文字，在煙火中燒灼著文字。
文字是女子的心靈絮語。文字讓女子把生活讀成詩，讀成散文，讀成小說；文字讓女子不管走到那里都是一道靜的凝重、動(dòng)的優(yōu)雅、坐的端莊、行的瀟灑的美麗景致。
女子用文字彰顯自我的本真，讓生活中的甜酸苦辣、柴米油鹽，生命中的春夏秋冬、風(fēng)花雪月，變成幽美的文字，綻放出奇妍的妖嬈。累了倦了，倘佯在文字的世界里，尋找著文字和心交匯的一種釋然。
女子的心語是她筆下跳動(dòng)的音符。愛和被愛激起的心跳和心動(dòng)，微微地流淌在文字里，恣情地開釋香絕。心花，也在這樣的溫潤中搖曳生姿。
女子的文字中總能尋到關(guān)于愛的字眼，她也許并沒有很多閱歷，但能讓自己的人生在文字里盡量出色；她興許并沒有真心的去愛過，但能在文字里，揮灑夢與癡，笑與淚，情與愁。
行走于文字中的女子，細(xì)膩而溫婉，一顰一笑里都透著一種淡雅和怡然。女子的文字是女子們的另一種跳舞，世事變遷，紅衰翠減都在她的輕描淡寫里。文字之中的女子簡單、純潔，暗夜生香，彈指如花。任云淡風(fēng)輕，歲月深深，她們凝眸微笑，無語嫣然。
文字，是女子永遠(yuǎn)的最忠實(shí)的情人，生死相隨，不離不棄。寫字的女子，以心靈為伴，文字為魂，與文字糾纏，聰明而又至情至性。會(huì)讓女人學(xué)會(huì)遺忘痛徹心扉的疼痛、遺忘銘心刻骨的誓言。
女子的文字，是尖叫的寂寞，是愛的繾綣，是馥郁迷人的香水，是款款敲擊心弦的高跟鞋。文字，是女子情緒的敘述；文字，是女子心靈的延長；文字，是女子思惟的表達(dá)；文字，是女子紅塵的記憶。
沒有了文字，女子如何做夢？沒有了女子的夢，這個(gè)世界還會(huì)繽紛嗎。
愛上文字的女子喜歡懷念從前。常聽人說，當(dāng)一個(gè)開始懷念，那就是老了。雖容顏未老，心卻滄桑。她們念念不忘那些讓人怦然心動(dòng)的美好，山與水、人與事，輪廓依然清晰，感動(dòng)永存心中，情感不曾褪色。喜歡文字，卻不敢流連于自己過往的文字，因?yàn)樽肿志渚渫钢鴳n傷和沉重，害怕自己無力負(fù)荷，害怕那崩潰的滋味，害怕自己再也不敢向前。
開心的時(shí)候，把快樂和幸福坦露于字里行間，與大家共享。憂愁的時(shí)候，任思緒天馬行空跳動(dòng)于字里行間，釋放那些無果的清愁。孤寂的時(shí)候，品一段文字，寫一種心情，心不再無依。
文字讓女子變得更加美麗，更加從容，更加淡定，更加睿智……
12、人來了，人該走了。誰為誰留墨，誰是誰的過客，青春繾綣，宿命注定。人生雖短，若無意外總有幾十載，免不了有人進(jìn)進(jìn)出出，弱水三千，總能守住獨(dú)屬的一瓢。等待吧，每個(gè)人都有夢里人，我知道我在等一個(gè)人，有一個(gè)人在等我，等待的人不定是誰，不管等待的雙方能否相遇，相遇后是否會(huì)相愛，相愛后能否能一直在一起，都不要去計(jì)較，只要知道你有等待的人，有人在等你，有愛、被愛不也值得你去認(rèn)真的生活，感恩著珍惜嗎？可憐無定河邊骨，猶是春閨夢里人。為你，為我，為她，為我們還沒遇到的未來人，都不該在這個(gè)時(shí)候?qū)⒆约汗嘧怼?/font>
難道你沒有得到消息說最美的花是在你還沒有到過的未來里開放嗎？醒來吧，虔誠禱告，努力把笑容準(zhǔn)備好，去迎接屬于你的，最美的花開。
夜夜夜無棱，祝福折成星星，高掛在你頭頂?shù)奶炜?，若你抬頭，便收下吧。讓心稍作休息，黑玫瑰正在開放，黎明剛在樹枝上熟睡，太陽也還在口袋里掙扎，所以請耐心等待吧，明天來的時(shí)候，會(huì)有歌聲將你叫醒。
走吧，一直頭也不回的往前走，去尋找你渴望的天空，不要在乎背后的人用什么表情來目送，給你的祝?？倳?huì)是真。
13、孩童期盼已久的新年，在陣陣鞭炮與束束煙花中漸漸殆盡。我裹著孤獨(dú)的靈魂獨(dú)自在這條寂寞的小巷漫步。平日，我還端著滿盤的燒餅在這條小巷來回吆喝著，依稀的行人還點(diǎn)綴著這條孤寂的小巷。如今過年了，這里卻顯得人跡罕至，我感到一種難以摹狀的清涼。
一陣清風(fēng)徐過，嘩的一聲，從樹上掉下一片蜷縮的枯葉，然后隨風(fēng)輾轉(zhuǎn)，輕輕地附在了我的肩上，再滑到路上。
“落葉飛花飄落地，唳累長空淚垂流?！蔽蚁騺矶喑钌聘校浅Ｈ菀子|景生情。看到這飄落的葉子，浮想聯(lián)翩，不禁淚潸潸，悲凄凄。
我們的生命如同那片片葉子，即使再怎么努力掙扎，可也敵不過命運(yùn)，終究會(huì)在逝水流年中曇花一現(xiàn)，又如白駒過隙，可能來不及舉杯同飲豪情酒，可能來不及花前月下共嬋娟，總會(huì)在不經(jīng)意間稍縱即逝。
我屹立在生命的彼岸，遙望那繁花似錦的愛情水鄉(xiāng)，總祈禱自己會(huì)在春暖花開時(shí)期采擷一朵素雅芬芳的素蓮，輕輕植在愛情的土壤里，用無盡的溫柔之水澆灌，用不離不棄的信念呵護(hù)，可總是天意弄人，不是錯(cuò)過一段花期，就是遭遇一場風(fēng)雨，與那份溫馨擦肩而過。
我獨(dú)自彷徨在小巷，猶如那孤零零翻飛的葉子，與影為伴，與風(fēng)共舞，在寂寞中歌唱，在無奈中淺吟。
“淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去?！蔽夷鴽鲲L(fēng)中曼舞的黃葉，想抻出冰涼的雙手掬一捧你醉人的笑靨，可你的溫柔滑過我心空，像一顆流星一般隱匿在那茫茫人海中，我無處尋覓，無處話凄涼。
你就那樣悄無聲息地滑過我蒼涼的心湖，那樣匆忙，那樣寧靜，我還來不及欣賞你那回眸一笑憶千古的淡雅，來不及留戀你欲語還羞的嫵媚嬌姿。
你走了，帶走了殷切的期盼與無限的憧憬，留下了無邊的寂寞與難言的惆悵。
我佇立在愛情的碼頭，守望你渺渺的返程。
“可憐無定河邊骨，猶是春閨夢里人?！?/font>
也許，我的思念凝成了河邊不朽的化石，我的留戀纏綿成盤山縈河的霧靄，我的期盼羽化成無盡的滔滔江水，你可否還會(huì)在夢里看見我憔悴的模樣？
忽然，清風(fēng)陣陣，枯葉唰唰唰地從樹上飄落下來，雖然不舍，可也無奈。那滿天亂舞的黃葉，更添心底的凄涼。唉，看是熱鬧非凡的過年竟然也會(huì)這般蒼涼。
“他生莫作有情癡，人間無地著相思。”
此生已就，只祈禱來生與有緣的人一起看見那漫天飄舞的葉子，會(huì)聯(lián)想到彩蝶蹁躚，會(huì)體味到“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝?！钡男腋?/font>
14、喜歡安靜。安靜這個(gè)詞，初一聽就驚了心，再看上半眼，只怕是要丟了魂。因安而靜，為靜而安，多么意境呵。是入了骨子的淡然，魂靈深處的散淡。
靜下了，便安心了。世間事盡是多余，無可憎無可恨亦無貪嗔癡。除了當(dāng)下，別無其他。
還笑世道之荒唐么？還悲世事之虛妄么？還感世人之張狂么？不了，都不了。
我只要，安靜。
詩經(jīng)里說，窈窕淑女，君子好逑。安靜的淑女，小家碧玉，做做女紅，或者彈一曲古琴都是極好的。安靜的女子，是水做的，自然是討喜的。
女子的安靜是不要肩負(fù)江山擔(dān)當(dāng)國仇家恨的。
男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州。男兒就當(dāng)投筆從戎，執(zhí)劍披甲，鐵馬冰河。不，不是這樣的?？蓱z無定河邊骨，猶是春閨夢里人。沒有人是為了血為了殺戮而生的，只是烽火連天的亂世山河，為了山河安定，世道安寧的大安靜。男子需要暫時(shí)舍棄內(nèi)心風(fēng)花雪月詩情畫意的小安靜。
幸好，我未生在山河破碎的亂世。
幸好，我不用擔(dān)當(dāng)國仇家恨。
幸好，歲月靜好，現(xiàn)世安穩(wěn)。
我可以做我自己，做一個(gè)安靜的男子，不嗔恚、不邪見，不妄語，活在俗世紅塵里。從開始是自己，到最后還是自己——那個(gè)安靜的男子。
做個(gè)安靜的男子，心如朗月連天凈，性似寒潭徹底清。內(nèi)觀自己，外察他人，自知?jiǎng)t自明，自明則不爭訟。安之若素，一杯清茶就可以安然的度過一整個(gè)閑適的下午?；蛘吖涔鋾?，尋幾本詩集閑來沒事翻翻。
做個(gè)安靜的男子，老實(shí)本分的愛著一個(gè)女子。有時(shí)間去接她下班，滿足下她的小虛榮，安靜的看著她在同事面前小得意。跟著她去最市井的菜場買菜，紅的綠的任她挑，默默的備好零錢，結(jié)完帳幫她提。她為你做飯時(shí)，幫忙摘摘菜，不做聲的看她擺弄鍋碗瓢盆。安靜的愛情，最煙火，最人間，最接地氣，也最長久。
做個(gè)安靜的男子，養(yǎng)幾盆綠色的植物，最好是不開花的或者花色淡的。太艷太盛大的，太難掌控?；淞诉€得陪著難過。當(dāng)然也會(huì)不經(jīng)心的養(yǎng)著幾條魚，想起來了就撒點(diǎn)魚食，忘了就讓它餓著，只養(yǎng)錦鯉，好養(yǎng)活。越不管它，它活的好像越自在。不像熱帶魚，太矯情。稍稍不在意它，便就死給你看。上周死了一條魚，死因不詳。傷心了一陣也便釋然了，我想是我與它的緣分盡了。魚就像你十七八歲的愛情，愛不是死死執(zhí)著的理由，愛是允許她來，更要允許她走。做個(gè)安靜的男子更重要的是凡事不強(qiáng)求，有些事，我們都知道，求也求不來。
揀個(gè)薄霧的清晨，去旅行。最好去西藏。西藏，最安靜。佛光閃閃的高原，三步兩步便是天堂。一定要打馬去轉(zhuǎn)瑪尼堆，看月光連接經(jīng)幡。當(dāng)然也要去寺廟，去拜拜，不為拜佛只為那些發(fā)過的誓言，許過的心愿，求過的世世生生。
安靜的男子應(yīng)該是這樣的，有某種純潔信仰，始終不渝。
對，做一個(gè)安靜的男子，
清朗，自在，喜樂，安穩(wěn)。
15、三毛，一個(gè)熱愛流浪，追捧浪漫，且以沙漠為依托的人，自由不羈卻又渴望安定。是她，給了很多人一個(gè)可能的夢，一個(gè)流浪遠(yuǎn)方的夢……
如果生命是一朵云，它的絢麗，它的光燦，它的激流與驟變都是如此自然，只因它是一朵云。三毛就是這樣，用她浮云一般肆意的生命，舒展成隨心所欲的形象。無論生命的感受是甜蜜或者悲傷，她都無意矯飾，字里行間，處處是悄然的呻吟與吶喊，在清冷的光輝里上演著義憤填膺的婉劇。被文明捆綁的麻木的人們，順于世俗的猙獰與繁瑣，迷失而不自知。而三毛的文字，卻是抽離于泥淖、拔地而起的一個(gè)嶄新的世界。她用激昂的手筆將生命突兀于世俗之上，塑造了一個(gè)使后人描摹的簡約的夢。
“不要問我從哪里來，我的故鄉(xiāng)在遠(yuǎn)方……”，流浪的三毛銜著夢中青澀的橄欖枝漸行漸遠(yuǎn)。在她的眼中，沙哈拉的沙漠以及她深愛的荷西，儼然成了她生命中最大的慰藉和信仰，她用她飄忽不定的激情與夢想，自然承受著生命中的沒落與踏空。
“我背負(fù)著幸福，卻追尋著痛苦。流浪也許是，愛你唯一的去路……”這首《哭泣的駱駝》讓她的生命開始了另一次結(jié)晶，另一次長途跋涉的心路歷程。她在這段步入夕陽殘生的生命里，將自己幻化成夢里靜止的小橋，蹲坐在湍急的溪流上，接受世人的真誠與擁抱。
“可憐無定河邊骨，猶是春閨夢里人”，三毛雖已故，但她卻將她飄忽不定的生命自覺扎根在博愛中，鄙夷地漠視蕓蕓眾生，為他們的無知感到可憐而好笑。她曾說過：“生命真是美麗，讓我們珍惜每一個(gè)朝陽再起的明天！”只不過最終，她先選擇了放棄明天……。
夢里花落知多少，三毛的夢已離我們漸行漸遠(yuǎn)，再不復(fù)還?？伤钠媲楹退诘瓱熁鹬锌嗫嘧穼蹜俚穆钌碛埃瑓s一直在我們心里存活，從未稍離。他給我們留下一個(gè)未完待續(xù)的夢，她讓我們懂得：不能擁有時(shí)要學(xué)會(huì)放棄，將憂郁的淚滴輕輕灑去，而后奮然前行，就一定能從干癟的沙漠中走出一番屬于自己的旖旎風(fēng)光，而后，生命的天空，依然精彩，依然美麗……
16、思念，在于它的深度，更在于它的長度。相離之初或許會(huì)撕心裂肺，久而久之，就只能由長度證明愛的存在。君不見海枯石爛的愛情都要有長久的思念來支撐，最開心和最難過的三個(gè)字都是:我等你。所以“兩情若在長久時(shí)，又豈在朝朝暮暮”要比“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”有深度得多。然而不見又常常產(chǎn)生悲劇，正如網(wǎng)絡(luò)流行語有言:距離產(chǎn)生的不是美，而是小三。更如古詩云:“可憐無定河邊骨，猶是春閨夢里人”。這樣的悲劇是最可怕的，因?yàn)樗鼤?huì)使我們聯(lián)想到當(dāng)春閨之人知道等待之人早已化為“河邊骨”之后會(huì)何其悲傷，心就會(huì)被揪起來。女人都是水做的!流不盡的淚水如沼沼不斷的春水奔流不息。這是一種什么樣的情形?
17、一盞孤燈，一種傷感，無人牽掛，滿身傷痕，無法挽回，六種滋味，七上八下，久久回味，實(shí)在傷感，萬分無奈，心中的那份小小的哀愁，只有在文字中傾訴!--題記
深夜里，誰在細(xì)數(shù)傷痕，寂寞里，誰在思念著誰?想起一個(gè)虛擬的人，我痛徹心扉。發(fā)現(xiàn)自己的容顏如此憔悴，寂寞紅塵里，我在等待誰的安慰?憂傷的情緒百轉(zhuǎn)千回，我在凄迷的夜色里，奮筆疾書，描摹誰的傷悲?
滾滾紅塵，蕓蕓眾生，我何嘗不是那戀在花前月下的憂愁女人?踢翠踏紅，挽一袖脂香，攬一懷春風(fēng)，擁花而笑，攏月懷中，癡纏三千，風(fēng)情萬種。有花方酌酒，無月不登樓，賞盡花月夜夜，一盞醉春秋。淺踏流年，那開滿一地的花兒，芬芳了我的青春，也斑斕了我的一簾幽夢!
那老去的時(shí)光，游弋在晨鐘暮鼓里，絲絲縷縷，抹了一地蒼涼。昔日的街角，多了一位憂愁的女人，那面無表情的一張臉，不知凋落在何方。一只筆，一個(gè)筆記本，不知何時(shí)散落在路旁。月隱西樓，花謝東窗，那紛紛揚(yáng)揚(yáng)的塵埃，封殺了古琴的淺吟低唱。
往事樁樁，我愿把它敲碎在木魚之上，讓那寧靜淡遠(yuǎn)的禪韻，騰空我曾經(jīng)膨脹過的心房。我愿讓思念不復(fù)存在，化為蠟燭一支，讓那汩汩的蠟滴，流成一行行熱淚……不理解我的人覺得我是孤芳自賞，接觸過我的人覺得我太瘋癲，到底是被自己假裝的堅(jiān)強(qiáng)所迷惑，還是笑他人不理解我。其實(shí)，我不需要誰的理解，已經(jīng)將自己的悲傷隱藏起來，等著一個(gè)溫暖的懷抱……僅此而已?
其實(shí)，對文字癡迷的女人，對愛一樣的癡狂。別以為我只沉醉在文字、沉醉在藝術(shù)中。我也會(huì)家務(wù)、也會(huì)孝順、別用自己的眼光就隨便的去評判。我喜歡帶著一顆素色的心行走于阡陌紅塵，尋找那種美得蝕骨的東西，追求那種令我一點(diǎn)點(diǎn)感動(dòng)的小事情。只要是找到自己所愛的，即使是那塵埃里卑微渺小的小草，在我眼中卻盛開得那樣耀眼，那樣芬芳。即使最終只能惘嘆“可憐無定河邊骨，猶是春閨夢里人”，可永遠(yuǎn)是沒人能懂我的情懷。我永遠(yuǎn)不會(huì)忘記，曾經(jīng)自己也許如此深愛過，愛得華美甚至是縱容，痛得心碎，卻傷得心里只有痛。
我的文字里，或許是寂寞、或許是憂愁、或許是傷感、或許是愛的繾綣，是馥郁迷人的香水，是款款敲擊心弦的高跟鞋。文字，是我情緒的敘述;文字，是我對自己的傾訴;文字，是我思維的表達(dá);文字，是我紅塵中的記憶。
漆黑的窗前，一簾清月?lián)u影，灑落在指尖輕舞飛揚(yáng)的鍵盤;那悄轉(zhuǎn)了一季的多彩時(shí)光，一如霜葉落紅滿徑，在那新綠黛青的季節(jié)結(jié)束時(shí)，演繹一場一開始就注定是個(gè)悲劇的故事!
看夜晚街燈下的孤寂、聽房間里悲傷的音樂、敲擊在鍵盤上的那份憂愁、那份凄涼。永遠(yuǎn)都是一個(gè)人將一個(gè)個(gè)的字打成一行行的文章，然后沉睡在文字的世界里。
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