誰言寸草心，報得三春暉。 【譯文】 誰能說兒子像小草的那點孝心，可報答春暉般的慈母恩惠! 【出典】 孟郊 《游子吟》 注： 1、 《游子吟》 孟郊 慈母手中線， 游子身上衣。 臨行密密縫， 意恐遲遲歸。 誰言寸草心， 報得三春暉。 2、注釋： 游子：出門遠游的人。吟，詩歌的一種名稱。 吟誦。 臨：將要。 意恐：擔(dān)心。 歸：回來，回家。 寸草：小草，比喻子女。 心：草木的基干叫做心。在這里“心”字雙關(guān)。寸草心：子女的孝心。 三春暉：喻指慈母之恩。三春：春季的三個月。舊稱農(nóng)歷正月為孟春，二月為仲春，三月為季春；暉，陽光；形容母愛如春天和煦的陽光。 3、譯文1： 慈祥的母親手里拿著針線，為將遠游的孩子趕制新衣。臨行前她忙著把衣服縫得嚴(yán)嚴(yán)實實，擔(dān)心孩子一走很晚才會回來。誰能說兒子像小草的那點孝心，可報答春暉般的慈母恩惠! 譯文2： 慈祥的母親手里把著針線，為將遠游的孩子趕制新衣。 臨行她忙著縫得嚴(yán)嚴(yán)實實，是耽心孩子此去難得回歸。誰能說象小草的那點孝心，可報答春暉般的慈母恩惠？ 譯文3： 慈母雙手不停地飛針走線，為兒子遠行趕制身上衣衫。臨行時還密密地縫了又縫，只恐兒子遲遲地不回家園。誰說小草心中那一點綠意，能報答得了春天陽光的溫暖。 4、孟郊（751年－814年），字東野，唐朝湖州武康（今浙江德清）人,漢族?，F(xiàn)存詩歌500多首，以短篇的五言古詩最多，沒有一首律詩。代表作有《游子吟》。 祖籍平昌（今山東臨邑東北）。先世居洛陽（今屬河南）。父庭玢，任昆山縣尉時生郊。孟郊早年生活貧困，曾周游湖北、湖南、廣西等地，無所遇合，屢試不第。貞元中張建封鎮(zhèn)守徐州時，郊曾往謁。46歲（一說45歲），始登進士第，有詩《登科后》：“昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無涯；春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花?！?。然后東歸，旅游汴州(今河南開封)、越州（今浙江紹興）。貞元十七年（801年），任為溧陽尉。在任不事曹務(wù)，常以作詩為樂，被罰半俸。元和初，河南尹鄭余慶奏為河南水陸轉(zhuǎn)運從事，試協(xié)律郎，定居洛陽。60歲時，因母死去官。鄭余慶鎮(zhèn)守興元，又奏為參謀、試大理評事。郊應(yīng)邀前往，到閿鄉(xiāng)（今河南靈寶），暴病去世，孟郊的朋友韓愈等人湊了100貫為他營葬，鄭余慶派人送300貫，“為遺孀永久之賴”。張籍私謚為貞曜先生。 中唐詩人孟郊、賈島的合稱。孟郊比賈島大28歲，是賈島的前輩詩人。但他們都是遭際不遇，官職卑微，一生窮困，一生苦吟。 孟郊“一生空吟詩，不覺成白頭”(《送盧郎中汀》)；賈島“一日不作詩，心源如廢井”《戲贈友人》，相傳他“二句三年得，一吟雙淚流”(魏泰《臨漢隱居詩話》)。他們又都是韓愈的詩友。韓愈對他們的詩也都很贊賞，說孟郊詩“橫空盤硬語，妥貼力排奡”(《薦士》)，賈島詩“奸窮怪變得，往往造平淡”(《送無本師歸范陽》)，但重視郊較過于島。郊、島二人偶有詩相投贈，在當(dāng)時并不齊名。唐末張為《詩人主客圖》列孟郊為“清奇僻苦主”，賈島則為“清奇雅正”的升堂七人之一。宋代歐陽修始以兩人并舉，謂“孟郊、賈島之徒，又得其悲愁郁堙之氣”（《書梅圣俞稿后》），蘇軾有“郊寒島瘦”(《祭柳子玉文》)之論。二家詩“清奇”“悲愁”，造語刻煉，白描不用詞藻，是共同之處。但孟郊詩以五古為主，不作律詩；賈島詩以五律為主，古體較少；孟郊對社會生活觀察較廣，感情較深，有關(guān)心國事民生的作品；賈島則生活較窄，對世事較冷淡，一味枯寂幽峭，情調(diào)凄黯，是不同之處。潘德輿以為“郊島并稱，島非郊匹，人謂寒瘦，郊并不寒也”(《養(yǎng)一齋詩話》)。此論有代表性。但賈島對后來的影響大于孟郊：晚唐五代被詩論家稱為“賈島時代”（聞一多《賈島》），宋代“九僧”、“四靈”，明代“竟陵派”，清代“浙派”，學(xué)賈島成為流派；學(xué)孟郊的只是個別的詩人。 5、這是一首母愛的頌歌。詩中親切真淳地吟頌了偉大的人性美——母愛。 詩的開頭兩句，所寫的人是母與子，所寫的物是線與衣，然而卻點出了母子相依為命的骨肉之情。中間兩句集中寫慈母的動作和意態(tài)，表現(xiàn)了母親對兒子的深篤之情。雖無言語，也無淚水，卻充溢著愛的純情，扣人心弦，催人淚下。最后兩句是前四句的升華，以通俗形象的比喻，寄托赤子熾烈的情懷，對于春日般的母愛，小草似的兒女，怎能報答于萬一呢？ 全詩無華麗的詞藻，亦無巧琢雕飾，于清新流暢，淳樸素淡的語言中，飽含著濃郁醇美的詩味，情真意切，千百年來撥動多少讀者的心弦，引起萬千游子的共鳴。 孟郊一生貧困潦倒，直到五十歲時才得到了一個溧陽縣尉的卑微之職。詩人自然不把這樣的小官放在心上，仍然放情於山水吟詠，公務(wù)則有所廢弛，縣令就只給他半俸。本篇題下作者自注：“迎母溧上作”，當(dāng)是他居官溧陽時的作品。詩中親切而真淳地吟頌了一種普通而偉大的人性美——母愛，因而引起了無數(shù)讀者的共鳴，千百年來一直膾炙人口。 計劃反對深摯的母愛，無時無刻不在沐浴著兒女們。然而對于孟郊這位常年顛沛流離、居無定所的游子來說，最值得回憶的，莫過于母子分離的痛苦時刻了。此詩描寫的就是這種時候，慈母縫衣的普通場景，而表現(xiàn)的，卻是詩人深沉的內(nèi)心情感。開頭兩句“慈母手中線，游子身上衣”，實際上是兩個詞組，而不是兩個句子，這樣寫就從人到物，突出了兩件最普通的東西，寫出了母子相依為命的骨肉之情。緊接兩句寫出人的動作和意態(tài)，把筆墨集中在慈母上。行前的此時此刻，老母一針一線，針針線線都是這樣的細密，是怕兒子遲遲難歸，故而要把衣衫縫制得更為結(jié)實一點兒罷。其實，老人的內(nèi)心何嘗不是切盼兒子早些平安歸來呢！慈母的一片深篤之情，正是在日常生活中最細微的地方流露出來。樸素自然，親切感人。這里既沒有言語，也沒有眼淚，然而一片愛的純情從這普通常見的場景中充溢而出，撥動了每一個讀者的心弦，催人淚下，喚起普天下兒女們親切的聯(lián)想和深摯的憶念。 最后兩句，以當(dāng)事者的直覺，翻出進一層的深意：“誰言寸草心，報得三春暉。”“誰言” 有些刊本作“誰知”和“誰將”，其實按詩意還是作“誰言”好。詩人出以反問，意味尤為深長。這兩句是前四句的升華，通俗形象的比興，加以懸絕的對比，寄托了赤子熾烈的情意：對于春天陽光般厚博的母愛，區(qū)區(qū)小草似的兒女怎能報答得了呢。真有“欲報之德，昊天罔極”之意，感情是那樣淳厚真摯。 這是一首母愛的頌歌，在宦途失意的境況下，詩人飽嘗世態(tài)炎涼，窮愁終身，故愈覺親情之可貴?！霸姀姆胃?，出輒愁肺腑”（蘇軾《讀孟郊詩》）。這首詩，雖無藻繪與雕飾，然而清新流暢，淳樸素淡中正見其詩味的濃郁醇美。 全詩最后用一雙關(guān)句，寫出兒子對母親的深情。 此詩寫在溧陽，到了清康熙年間，有兩位溧陽人又吟出這樣的詩句：“父書空滿筐，母線尚縈襦”（史騏生《寫懷》）；“向來多少淚，都染手縫衣”（彭桂《建初弟來都省親喜極感》）?？梢姟队巫右鳌妨艚o人們的深刻印象，是歷久而不衰的。 6、“誰言寸草心，報得三春暉?！毕胂胛覀円簧械降子卸嗌贂r間去孝順父母呢？ 也許上學(xué)了，父母對我們無微不至的關(guān)照著，而我們?nèi)徊幻靼赘改傅牧伎嗔伎嘤眯?，反倒認為這是天經(jīng)地義。 也許工作了，開始忙不于社交應(yīng)酬，千方百計地追求事業(yè)成功，就連待在家里陪父母聊聊天的時間都沒有了。 也許戀愛了，腦海里全是對方的身影，整天只知道和心愛的人泡在一起，父母又被冷落了。 也許生子了，還希望父母能幫著自己帶孩子，哪還有時間支顧及父母呢？ 而父母的要求實在是微不足道，看著子女生活得幸福，他們就心滿意足了，即使我們很長時間才給他們打一次電話，即使我們很久沒有回家陪他們吃頓飯，他們也不會有半點埋怨。人生能有幾回孝，此時不盡待何時。父母健在時應(yīng)多盡些孝道，免得一旦父母離去就“想見音容空有淚，欲聞教誨永無聲。” 7、母親一生倔強、正直，從未向生活屈服過，每當(dāng)我感到人生太累太無味的時候，我就會想起母親，想起母親一生的遭遇，和現(xiàn)在正在生活的狀況，我又會打起精神，認真打理自己的日子。和母親比起來，我們幾乎是庭院里的小樹，沒受什么風(fēng)吹雨打。母親的一生，是苦難的一生、是堅韌的一生、是直面滲淡的一生，現(xiàn)在當(dāng)我正敲這些無力的文字的時候，不知母親正在干什么?她是否也正在想起遠在天邊的兒子和女兒。想起母親，我心中永遠是愧疚的，母親給我們新的生活和人生，我們卻扔給母親一個孤零零的晚年，“誰言寸草心，報得三春暉”? 8、是誰十月懷胎孕育了我們？是母親。是誰數(shù)十年來含辛茹苦養(yǎng)育了我們？還是母親。母親給了我們生命，給了我們無微不至的愛，她的愛是多么的無私無畏！她的面容是多么的慈祥??！ 當(dāng)我們犯錯誤時，母親是生氣的！當(dāng)我們有優(yōu)異的成績，捧著獎狀和那金燦燦的獎杯回來時，母親是高興的！我們生病了，母親又是那樣的焦急…… 母親十月懷胎，那時的她既感到高興，又是辛苦的。早上，她托著沉重的身子，挺者大肚子去上班。晚上，又挺著大肚子洗刷。連睡覺，也要改變她早以習(xí)慣的姿勢。十月過后，母親又將來到醫(yī)院，忍著巨痛，把我們生下來。然后，她又教我們蹣跚學(xué)步，教我們咿呀學(xué)語，教育我們做人的道理，把我們撫養(yǎng)長大，培養(yǎng)成才！母愛偉大，母愛如詩： 慈母手中線，游子身上衣。 臨行密密縫，意恐遲遲歸。 誰言寸草心，報得三春暉。 孟郊的《游子吟》道盡了母親對兒女愛的真諦。她從孕育我們到培養(yǎng)我們是一曲辯證法的贊歌，更是她一身的寫照！ 母親平凡、慈祥、偉大！親愛的媽媽，我感謝你給了我生命，感謝你用偉大無私的愛讓我感受到了人間那春天般的溫暖、快樂和生活意義……我由衷的感謝你！ 9、五月，是母親的節(jié)日，.蘇聯(lián)作家高爾基說過： 世界上的一切光榮和驕傲，都來自母親。意大利詩人但丁也說過：世界上有一種最美麗的聲音，那便是母親的呼喚。更有中國古代唐朝詩人孟郊的：《游子吟 》“慈母手中線，游子身上衣。 臨行密密縫，意恐遲遲歸。 誰言寸草心，報得三春暉。”字字句句濃縮了對母親的無限尊重和崇愛。從古到今，關(guān)于母親的名作篇章，詩詞歌賦數(shù)不勝數(shù)，在此不能一一道盡… 古有“女子無才便是德”的說法，認為女子，應(yīng)該遵守三從四德，相夫教子，柴米油鹽，事實上才和德并非是對立的，“女子無才便是德”這種非此即彼的說法是對女性的極度不尊重。我的母親，生于動蕩的年代，雖然那時早已提倡了男女平等，只因家里經(jīng)濟有限加上姐妹多，而不得不在讀了幾年私塾后綴學(xué)在家?guī)椭S持生計。 孩子是父母的寶，每位父母都會傾其所有地去呵護、疼愛，讓她們健康快樂的成長。這是人之常情。然而，小時候我們總是不能理解父母的良苦用心，總認為他們的愛像枷鎖，甚至是厭惡那種關(guān)懷。慢慢長大，幾十年一晃而過，俗話說：養(yǎng)兒方知父母恩，如今的我也是家有兒女初成長，并且深深地體會到了為人父母的艱辛，想想年邁的雙親，這些年何曾為他們做過什么？夏天不曾搖過扇，冬天未曾添過衣，反之，父母總是給我更多的關(guān)懷，不管是近在咫尺還是千里之外，父母的諄諄教誨和濃濃愛意都如影隨形的包圍著我。 我們的一生，都沐浴在母愛的陽光里，母親給予了我們生命，含辛茹苦將我們養(yǎng)育成人，成家立業(yè)、生兒育女，哪一項沒有母親的付出和心血，看著，母親花白的頭發(fā)，心中不禁萬般愧疚。家是溫馨港灣，父親撐起一片天空，而母親就是那個溫柔而默默地打理這方港灣的人，不止是我的母親，我想，世上每一位母親都是如此吧？ 又值一年五月天，又是一季康乃香，遠方的我不能陪在母親身旁，唯有借助一箋墨香一指溫情，祝愿親愛的媽媽，母親節(jié)快樂！天天快樂！身體健康！祝愿天下所有的母親健康長壽！ 10、回眸往昔，不管世事如何變遷，游子之心仍舊對溫馨的家園有著深深的眷戀。古詩亦云：慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。無論我蝸居在城市角落里的生活是富足亦或是赤貧，在父母眼里，我仍舊是他們無可取代的唯一。 風(fēng)干的記憶里，水漾般的青蔥年華，傷秋如風(fēng)易逝，斑斕的日子如歌穿行，任歲月荏苒，且行且珍惜…… 11、“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉”。永遠也不會忘記唐代詩人孟郊寫給母親的一首《游子吟》。時光如水，年華輕逝，似水流年間淡去童年間許多非深非淺地回憶，卻始終淡忘不了含辛茹苦把我們養(yǎng)大的母親給我們的點點滴滴，歲歲年年都不會改變我們對母親的綿綿眷念。春花秋月，鶯歸燕去，母親的容顏漸漸老去，白發(fā)似雪在母親額前飄飛。 此時，靜靜地夜空，劃過一道流星雨，她將載上我滿滿的祝福送給我的母親。母親，謝謝您把我?guī)У竭@個世界，愿您一生幸福纏綿！她也將把我的祝福帶給全天下所有母親，對天下所有母親說聲節(jié)日快樂！記得：無論您多老，無論您在哪里，母親永遠駐在我們的心里，永遠亦如當(dāng)年地年輕美麗！ 12、“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉?！泵辖嫉倪@首《游子吟》，不僅世間千古流傳，而且人們膾炙人口，千百年來震憾了多少人們的心弦？它不僅道出了母親對游子之愛的純樸無華，更道出了這份情之深比天高比地厚。有一種情，血濃于水不離不棄，那就是親情；有一種愛，無私給予不求回報，那就是母愛；有一個人，生死相依永記心間，她就是母親。母親真象是一頭奶牛，吃的是草而哺育給兒女的卻是甘美的奶水。母親更是漫長岑寂之夜的一盞不熄的明燈，永遠呼喚在異鄉(xiāng)迷茫的游子倦鳥知返。這份無私與偉大的情象那千絲萬縷的柔線一樣，悠遠、綿長。作為兒女長大了，總要離開父母在社會上獨立行走，但無論你在遠離祖國舉目無親的異國他鄉(xiāng)？還是沉浸在兒孫繞膝親人團聚的天倫之樂里，你都會由衷地領(lǐng)悟到那血濃于水的刻骨之情，令人淚流滿面，也令江河失色，更令天地動容。 無數(shù)個夜晚，想起遠在家鄉(xiāng)慈祥的母親，我的心總會涌動起一種如水柔情。我坐在熒屏前輕敲鍵盤，把思念化做文字，化做我一腔濃濃的愛意。我夢想著自己的真情能融化歲月的風(fēng)霜雪雨，讓年老的母親能找回當(dāng)年在上海灘的嬌美倩影，讓年邁的父母在那東方大都市風(fēng)花雪月的曾經(jīng)美麗在我的詩文中蕩洋。作為兒女遠離了父母，我知道你們兒孫沒繞膝、孤燈難入眠那份孤寂與落寞有幾多凄涼，如今我也希望能找個心儀的伴侶帶著兒孫年年的春節(jié)回到老家團圓，一起牽手在那條有著二百多年悠久歷史、幽雅靜默的古道小徑上，在那斜斜長長的夕陽映照之下，攙扶著父母慢慢地走上一段……以表達拳拳之赤子心，“報得三春暉”的殷殷之情。作為中華兒女，我也會常想著回報家鄉(xiāng)、回報祖國－我的母親。愿天下所有的父母晚年幸福安康、福壽綿長！ 13、常言道：“誰言寸草心，報得三春暉”。滴水之恩，當(dāng)涌泉相報，更何況您對我的養(yǎng)育之恩呢？ 媽媽，在不知不覺中，您那濃厚的母愛早已滲透在我的生活中，您用那雙平凡的手為我撐起了一片藍天。我永遠深愛著的您——我的媽媽黃永蘭！ 14、一樣的風(fēng)，悄悄地吹過流經(jīng)的歲月，如今，不經(jīng)意間，看到父母經(jīng)歲月輕染的雙鬢有絲絲的銀色，卻忍不住陣陣的心疼。耳邊，常常聽到新新人類左一聲:老爸;右一聲:老媽，叫得我極為反感。在我心中，天下的父母應(yīng)該永遠是年輕的。 天空，漸漸地飄起了如絲的細雨，夜，更加的寒了，想起了媽媽親手織就的毛衣、爸爸拿手的糯米臘味飯，心間不經(jīng)意地流淌過一陣陣的溫暖，按響了家中的電話，不由得嬌氣地叫一聲:“爸爸，媽媽，我今晚回家吃飯!” 樓上，是爸爸期盼的目光、是媽媽疼愛的笑容迎接著我。多么想擁著父母，深情地叫一聲:爸爸，媽媽。此情此景，只有我才知道有多少愛意在心間! 門外，仍然是深冬的傍晚，風(fēng)兒肆虐地在空中呼嘯;門內(nèi)，曾經(jīng)冷風(fēng)倦透的我，偎在父母的身邊，多少溫暖在心間。 此刻，心中響起兒童時代朗朗的讀書聲:“慈母手中線，游子身上衣;臨行密密縫，意恐遲遲歸;誰言寸草心，報得三春暉。” 15、“誰言寸草心，報得三春暉。”忘不了母親節(jié)默默許下的諾言，默默留下的淚水。羊有跪乳之恩，鴉有反哺之孝。說的是，滴水之恩當(dāng)涌泉相報，不僅是人類的美德，而且動物界也奉行。小羊為了報達父母的養(yǎng)育之恩，當(dāng)父母年老體弱行動不便時，小羊跪下來用乳汁喂養(yǎng)父母。小烏鴉為了報達父母的養(yǎng)育之恩，當(dāng)父母年老不能外出捕食時，就將食物口對口地喂養(yǎng)年老的父母?！罢l言寸草心，報得三春暉”。人非草木，誰能無情?養(yǎng)育之恩，致死難報。母親兩次住院，悉心照料，身體初步得以康復(fù)，心里甚慰。 16、走過人生起起落落，路過泥濘坎坷，經(jīng)歷歲月滄桑洗禮。懷著一顆淡泊素心邁過人生懵懂的年華。那些青春不返，那些稚幼已隨光陰而去。親身經(jīng)歷過親人的天人永隔，戀人的愛恨離散。沉淀下幾許對人生的透悟。諸多的愛恨糾纏終究是一場游戲一場空。名利與得失則理解的更為透徹?？傇谌松涞凸葧r，回歸親情的怡然，投向父母那殷實的臂彎。那份平淡樸實的溫暖是蓄勢待發(fā)的港灣。 然而對于親情，對于父母的養(yǎng)育之恩，我們總是習(xí)慣了一味的索取。疏忽了孝是良心之本，人格之基。每一個人生于世，長于世，血肉之軀皆源于父母。父母不僅給了我們生命，還不辭辛勞不求回報的養(yǎng)育我們。父母之恩是該終生銘記于心的。時時刻刻不忘父母恩情，并能在父母有生之年加以回報，這是為人子女者當(dāng)力盡之事。 說到回報父母的養(yǎng)育之恩，總有人認為在父母晚年給予吃飽穿暖便算是盡孝盡責(zé)了。子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)，至于犬馬，皆有以養(yǎng)，不敬何以別乎？”能養(yǎng)而不能敬，與養(yǎng)狗馬沒有分別。這么理解很犀利，但也不無道理。養(yǎng)，僅限于是物質(zhì)上的保障，敬，則是精神上的慰藉。步入晚年的父母需要的絕不僅僅是物質(zhì)上的保證。更多是心靈的慰藉。力盡做到讓父母晚年無憂（不為子女擔(dān)憂），無不敬（時刻讓父母感受到他們永遠是我們最尊敬的人），無孤單（耐心的陪父母交談，不讓父母感受孤單），無愁（不為衣食而愁）。能時刻謹記不忘父母之恩，對父母做到敬，愛，理解，贍養(yǎng)方可稱之為孝。要做到這些并不難，關(guān)鍵是用心否。 古有這么一句話：“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待?！边@句話既悲涼又帶著許多悔恨。追溯這句話的由來有一個典故：【皋魚，生于幾千年前，他年輕時周游列國，未盡到奉養(yǎng)父母之責(zé)。父母相繼去世后皋魚痛哭于道旁：“吾失之三矣，少而學(xué)，游諸侯以后吾親，失之一也；高尚吾志，閑吾事君，失之二也；與友厚而小絕之，失之三也。樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待也，往而不可追者，年也；去而不可得見者，親也。吾請從此辭矣?！毖粤T，便立稿而死?！恳运乐滦⒂秩绾?？悔恨已無法挽回。只希望這樣的悔恨能警醒世人別讓歷史重演。 盡孝乃盡心而為之。不取決于金錢的多少，無關(guān)乎時間長短。能盡一分便是一分。不要總想著等有錢了，有空了，再去好好孝敬父母。要知道這世上什么都能等，行孝之心不能等。修身行孝是美德，更是一生必修的課程。俗語說：“小孩三歲可看老”一個三歲的孩子你看他對父母長輩的態(tài)度就能大概知道他有無敬老愛老之心。很多時候，年輕的我們很容易忽視父母的身體，總想著父母還年輕，會一直等著我們。等我們有能力了，有空了再去表達我們的孝心?？墒翘煊胁粶y風(fēng)云，人有旦夕禍福。突如其來的疾病和災(zāi)禍可能會在瞬間奪去親人的健康乃至生命。等到這時才猛然想起還有養(yǎng)育之恩未報，已為時晚矣！留下的遺憾不會有一個來世去彌補。 誰言寸草心，報得三春暉。 
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