東坡情
文/全興
蘇軾，一個(gè)劃時(shí)代的人物，一個(gè)人人皆愛(ài)的大咖；蘇東坡，一座高山仰止的豐碑，一位萬(wàn)古流芳的文豪。
有幸的是，他生在一個(gè)文明發(fā)達(dá)的大宋，而且還是北宋；不幸的是，他的一生一直被苦難折磨著，折騰著。
人才的造就需要艱苦的磨練。 孟子曰：故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。
也許，蘇東坡的人生就是孟子這段話的生動(dòng)寫照。
林語(yǔ)堂曾說(shuō)：蘇軾已死，他的名字只是一個(gè)記憶，但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅、思想的快樂(lè)，這才是萬(wàn)古不朽的。
但我覺(jué)得，蘇東坡還活著，他活在每一個(gè)人的心中，他的詩(shī)詞被人吟誦，他的散文被人朗讀，他的墨寶被人臨摹，他的生活被人品味，他的故事被人傳頌，他的苦難人生被后人演繹成快樂(lè)的經(jīng)歷，千年而不衰，歷久而彌新。
一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特，一千個(gè)觀眾就有一千個(gè)蒙娜麗莎。難怪有人說(shuō)：每個(gè)中國(guó)人心中，都有一個(gè)蘇東坡。
正如莎士比亞運(yùn)用浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義的手法塑造了哈姆雷特這個(gè)戲劇人物一樣，達(dá)·芬奇，在三年的創(chuàng)作中，經(jīng)過(guò)一千多次的思躇，一千多次的落筆，一千多次的創(chuàng)造，他終于在人類文明史上呈現(xiàn)出這幅最著名的肖像，也正是這幅作給他的人生畫上一個(gè)圓滿的句號(hào)。
大宋和蘇東坡何嘗不是這樣。正是大宋造就了既屬于她更屬于中華民族的劃時(shí)代人物，1101年，新世紀(jì)來(lái)臨后的第一年，蘇東坡如流星劃過(guò)一樣，成為絕唱，而那個(gè)讓人魂?duì)繅?mèng)繞的大宋也在他離開(kāi)二十七年之后結(jié)束上半場(chǎng)的精彩表演，從此謝幕，她的下半場(chǎng)演出，以悲劇開(kāi)幕，最終以悲壯劇終。
蘇東坡的一生是苦難中鑄就輝煌，挫折中矢志不渝，低谷中毅然樂(lè)觀，奔波中贏得生前身后名的一生，陽(yáng)光總在風(fēng)雨后，只有在磨難中涅槃后才能讀懂蘇東坡，因此，人生為何不快樂(lè)，只因未讀蘇東坡。
人過(guò)五十，正值天命之年，正是知天命之時(shí)，當(dāng)歲月洗盡征程上的浮塵后，當(dāng)光陰陶盡人生的浮名后，驀然回首，才知我心卻在清靜無(wú)欲處，自然會(huì)有一種頓悟之感，難免會(huì)有“青春都一餉。忍把浮名，換了淺斟低唱?！敝艊@。這把年紀(jì)，“我來(lái)不及認(rèn)真地年輕，待明白過(guò)來(lái)時(shí)，只能選擇認(rèn)真地老去”，這時(shí)候不自覺(jué)地想起了千年之遠(yuǎn)，人在心中的那個(gè)蘇東坡。這時(shí)候，最多感慨的是人過(guò)五十多，想懂蘇東坡。
讀懂蘇東坡，吟詩(shī)誦詞品文賞畫臨摹書法都不足表達(dá)對(duì)他的理解。只有憑吊他，拜謁他才能真正讀懂他。
憑吊、拜謁的最好地方是他的歸宿地，也就是三蘇園，因?yàn)椤按诵陌蔡幨枪枢l(xiāng)”。
第一次參觀三蘇園，那是三十年前的事，那時(shí)還年輕，匆匆地來(lái)，匆匆那走，真的沒(méi)有留下什么特別的印象，三蘇墳、廣慶寺和蘇軾像倒是第一次至今還是我的初戀。那可是我東坡情的底片。
“人生若只如初見(jiàn)，何須秋風(fēng)悲畫扇?！?/span>
直到近幾年，一來(lái)年齡增長(zhǎng)，年屆五十，二來(lái)進(jìn)入詩(shī)詞殿堂后，拜謁三蘇墳的強(qiáng)烈愿望一直在我腦海中縈繞，二年前早就撰寫的計(jì)劃，也因2020年的那場(chǎng)疫情成為遺憾，今年我下定決心，制定個(gè)小目標(biāo)，一定要在上半年完成這個(gè)任務(wù)。
好在天隨人愿，五一節(jié)，這個(gè)大好時(shí)機(jī)，我決定完成這個(gè)愿望。
自駕吧，沒(méi)有感覺(jué)；步行吧，不可行；騎行吧，時(shí)間不允許。只有乘坐長(zhǎng)途車和公交車來(lái)完成了。好在一路順風(fēng)，景區(qū)人也不多，從上午十點(diǎn)半多到下午三點(diǎn)多，犧牲了午餐和午休，終于了卻了自己的心愿。臨走時(shí)，我還在大門口順便購(gòu)買了兩瓶小瓶裝的東坡酒，留任紀(jì)念。一頓豐盛的精神大餐，收獲滿滿。
再會(huì)東坡，整個(gè)景區(qū)已由第一次拜謁時(shí)的墳變成了祠，進(jìn)而擴(kuò)展成了園。在蘇軾像與廣慶寺中間增加了書法碑林，在大門與蘇軾像中間又新建了一個(gè)三蘇紀(jì)念館，同時(shí)又建成了一個(gè)東坡湖和東坡藝苑。
值得點(diǎn)贊的是，三座墳倒沒(méi)有進(jìn)行什么豪華的修葺，基本保持原貌，新舊之間渾然一體，又各具特色。否則九泉之下的蘇公會(huì)不安心的。
啟功先生題寫的三蘇墳門匾與三座墳還是保留了原樣。
這三座墳沒(méi)有鞏義的宋陵氣派，沒(méi)有北京明十三陵大氣，沒(méi)有明孝陵壯觀，更沒(méi)有秦始皇陵神秘。正是這三座普通普通的墳塋，卻平平安安地度過(guò)了幾千年，沒(méi)有被盜的煩惱，沒(méi)有被毀的憂慮，可謂是“此心安處是故鄉(xiāng)”。
從這點(diǎn)上看，當(dāng)時(shí)這位大文豪對(duì)自己的歸宿是精心謀劃過(guò)了。這點(diǎn)從與一位當(dāng)?shù)氐睦相l(xiāng)的交談中略知一二。
從汝河北望，三座墳所處的位置就是他們所鐘愛(ài)的小娥眉，小娥眉后面就是蓮花山，后面就是禹州的大劉山、云蓋山和華夏地質(zhì)公園，再向北就是始祖山（具茨山）。整體屬于蘇公生前所說(shuō)的嵩山山脈，而嵩山又是天地之中的五岳之中岳，而嵩山更是萬(wàn)山之祖。
在中國(guó)的黃河和淮河中有一條潁河，是淮河最大的支流，而北汝河又是潁河的支流。丹江是長(zhǎng)江最大支流---漢江的支流。
今天，一渠丹江水源源不斷地向北，而這條汝河卻優(yōu)哉游哉地流淌了千年。這時(shí)候，我才明白了正是嵩山的厚重，使他的歸宿鐘靈毓秀，正是汝水的滋潤(rùn)，使他的傳說(shuō)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
除了自然的巧合外，還要感謝當(dāng)時(shí)的縣令楊允建了個(gè)蘇洵的衣冠冢，才有了這個(gè)今天的三蘇園。后人們還在不斷續(xù)寫故事。
景區(qū)入口左側(cè)新建成了一個(gè)東坡湖，南北長(zhǎng)約300米，東西寬50—300米不等，總占地80余畝。湖面和近灘占地66畝，與東坡先生66歲陽(yáng)壽相對(duì)應(yīng)。湖內(nèi)小島總面積約1102平方米，小島到堤岸距離為6.25米，這與東坡先生葬郟的時(shí)間(1102年6月25日）相吻合以示紀(jì)念。
而三蘇紀(jì)念館是一座集展陳、文藝演出、三蘇生平介紹為一體的大型展館。力圖全面展示三蘇父子豐富的人生經(jīng)歷。卓越的為官政績(jī)，深邃的哲學(xué)思想，輝煌的文學(xué)藝術(shù)成就等所構(gòu)成的三蘇文化，全面呈現(xiàn)三蘇文化在中國(guó)乃至世界的地位和影響。既是家史的展現(xiàn)，又是文化的展示。
東坡碑林是為了紀(jì)念東坡先生病逝九百周年，弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化而建。碑林內(nèi)收錄了啟功、沈鵬、劉炳森、歐陽(yáng)中石等我國(guó)當(dāng)代近200位書法家書寫的蘇東坡詩(shī)詞文賦136篇，碑刻300多塊。由大江東去碑、東坡詩(shī)詞碑園、禮贊碑園、文賦碑園四部分組成。
東坡藝苑為仿清園林古建筑，青灰色簡(jiǎn)版，瓦屋面，磚木結(jié)構(gòu)，內(nèi)設(shè)有回廊、折廊、亭子、立壁等。占地面積8000多平，手跡碑園，清風(fēng)、明月亭以及歷代名家書寫赤壁賦三部分組成。
這里既是書法的樂(lè)園，又是人文的藝苑，更是文明傳承的基地。這里展示的一幅幅作品，豈止是展閱，來(lái)此瀏覽的人何嘗不是朝覲。
1、開(kāi)局和結(jié)局
從三蘇墳折身出三蘇祠，來(lái)到蘇軾眺望西南家鄉(xiāng)的中年塑像，順著他的目光，我們一起回望他的一生。
開(kāi)局的蘇東坡叫蘇軾，他進(jìn)入人們的視野，是從“喚魚池”的故事和那首千古絕唱的洞房詩(shī)詞開(kāi)始的。
據(jù)說(shuō)蘇東坡在成親當(dāng)日，人逢喜事精神爽，大喜之日，高興之余提筆寫了一首關(guān)于洞房的詩(shī)詞，雖然纏綿中有點(diǎn)驚艷，甜蜜中有點(diǎn)羞澀，集句中有點(diǎn)借用，但不失為一首千古絕唱。
心有靈犀一點(diǎn)通，年輕時(shí)的蘇軾與王弗，面對(duì)同樣的水潭，都不約而同地取名為“喚魚池”。情竇初開(kāi)，不謀而合，郎才女貌，天作之合，于是喜結(jié)良緣。
人生四大喜事之一的洞房花燭夜，才子、佳人共處一室，含情脈脈，歡喜萬(wàn)分，沒(méi)有詩(shī)自然就少了一份傳奇，沒(méi)有詩(shī)就少了一份浪漫，于是一首名叫《南鄉(xiāng)子·集句》，便脫口而出。
此詞為新婚時(shí)的紀(jì)念之作。也許是蘇軾的處女作。
自古紅顏多薄命，本應(yīng)白頭到老，卻天妒地忌，十年后，王弗就去世了。他們愛(ài)的結(jié)局也誕生了了另一首千古絕唱——《江城子?十年生死兩茫?！?，那可是悼亡詩(shī)詞中的經(jīng)典之作。
由于愛(ài)的太深，生死離別，思之切切。自然填寫出來(lái)的詞也讓人肝腸寸斷。
如果說(shuō)一首江城子，寫盡了夫妻的思念之情，那么東坡的結(jié)局在一首28字的詩(shī)中讓人多了一份禪味，多了一份豁達(dá)和淡然。
他在彌留之際為兒子寫的一首《廬山煙雨》，七絕四句28字，卻道盡人生的三大境界。
從“廬山煙雨浙江潮，未到千般恨不消?！边M(jìn)而“到得還來(lái)別無(wú)事，廬山煙雨浙江潮?！?/span>
關(guān)于人生，沒(méi)有誰(shuí)能比蘇軾還說(shuō)得清，寫得準(zhǔn)，體會(huì)深。
“廬山煙雨”、“浙江潮”，山也，水也。從初見(jiàn)時(shí)被山水吸引，到山非山，水非水，最后看到山水的真面目。至此，蘇軾從天涯何處無(wú)芳草，到踏破鐵鞋無(wú)覓處，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處，原來(lái)卻是不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中，最后是此心安處是故鄉(xiāng)，青山有幸埋忠骨。他樂(lè)觀地走完了自己坎坷的一生，此時(shí)，山還是那山，水還是那水，子瞻還是那個(gè)子瞻，但蘇軾已變成了蘇東坡。
2、卷子與圈子
如果說(shuō)蘇軾的精彩是從洞房花燭夜開(kāi)始了的話，那么他的開(kāi)掛是從卷子開(kāi)始的，而東坡則是從圈子開(kāi)始的。
1057年，20歲的蘇軾進(jìn)京趕考。
主考官是大文豪歐陽(yáng)修，參加考試的學(xué)生有蘇軾、蘇轍，還有張載、程顥、程頤、曾鞏、曾布、呂惠卿、章惇、王韶等。這一屆科考，因此被稱為“千年科舉第一榜”。
大名鼎鼎的歐陽(yáng)修，他讀完蘇軾的考卷，贊嘆不已。但他以為是自己學(xué)生曾鞏寫的，為了避嫌，便將本應(yīng)第一名的試卷定為了第二名。哪知解封一看，竟是蘇軾。
得知真相之后，歐陽(yáng)修為之一震，“把你舊日文章也找來(lái)我看看。”一看，歐陽(yáng)修更是驚贊不已：“讀軾書，不覺(jué)汗出，快哉快哉，老夫當(dāng)避路，放他出一頭地也?！?，“出人頭地”便由此而來(lái)。
就這樣，一出場(chǎng)就驚艷了整個(gè)大宋，從此，蘇軾的才氣便名揚(yáng)天下，成了古今文壇永不掉粉的網(wǎng)紅，近現(xiàn)代最著名的粉絲當(dāng)屬林語(yǔ)堂了。
。
這些細(xì)節(jié)都在蘇轍為蘇軾寫的墓志銘里有詳細(xì)的記述，蘇軾的圈子就由這場(chǎng)科舉考試的卷子形成并擴(kuò)展，無(wú)論悲歡離合，恩愛(ài)情仇。
這場(chǎng)千年科舉第一榜，涉及到的唐宋八大家竟占五席，理學(xué)家全部在此，這場(chǎng)文壇奇觀，絕對(duì)是前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者，大宋的精彩也由此開(kāi)始。也許這種現(xiàn)象在千年后的民國(guó)文壇上曇花一現(xiàn)，那也是不可同日而語(yǔ)。
蘇軾和歐陽(yáng)修，不僅是師徒關(guān)系，還是伯樂(lè)與千里馬的關(guān)系。兩人師生情誼深厚，而且還有姻親關(guān)系，歐陽(yáng)修的孫女嫁給了蘇式的二兒子。
蘇軾與李清照。李清照的父親李格非是蘇軾的“徒弟”，而且有“東坡肘子”之稱，如果說(shuō)李清照的成長(zhǎng)成才和氣節(jié)沒(méi)受一點(diǎn)影響，恐怕沒(méi)人相信。
蘇軾與王安石、司馬光。亦敵亦友的“三國(guó)演義”，那可是文壇上的文人相爭(zhēng)不相輕的典范，他們的故事，至今還被文壇傳為佳話。當(dāng)然，他還有四大弟子，都是亦師亦友的情誼，讓人羨慕。
至于他與沈括、章惇、舒亶、李定、王珪等人，無(wú)論成就有多大，但從人品角度不肖評(píng)價(jià)。
蘇東坡的“四圈”，工作圈、生活圈，朋友圈，文學(xué)圈，交友非常廣泛，既有名人高士，也有販夫走卒，既有難舍難分的政治對(duì)手，也有脫凡入入俗的道仙難友，談笑有鴻儒，往來(lái)有白丁。不管以社稷為重，心系蒼生的工作圈，還是沒(méi)有高低貴賤之分的生活圈，也不論是詩(shī)酒趁年華的生活圈，還是爭(zhēng)之愈恨，愛(ài)之更深的文學(xué)圈，他都不以物喜，不以已悲。淡然處之，樂(lè)觀視之，平等待之。
林語(yǔ)堂先生曾經(jīng)用了這些身份來(lái)形容蘇軾：“無(wú)可救藥的樂(lè)天派、文豪、大書法家、畫家、造酒試驗(yàn)家、工程師、皇帝的秘書、酒仙、專唱反調(diào)的人、詩(shī)人、小丑。“
正是蘇東坡性格豁達(dá)，喜歡社交，愛(ài)好廣泛。書法、繪畫、釀酒、廚藝、茶道樣樣精通，如果說(shuō)因這些圈子讓他仕途陷入黑暗，那么正是這些圈子使他在最至暗時(shí)轉(zhuǎn)危為安。
3、左支與右絀
政治講求立場(chǎng)，儒家講求中庸，這讓蘇軾左右為難，從未左右逢源過(guò)，并為此吃盡的苦頭。但也使蘇軾因此變成了蘇東坡，一生無(wú)可奈何地奔波。
王安石和司馬光都是朝廷重臣，都才華橫溢，人品能力和學(xué)問(wèn)上兩人惜惜相依，政治上兩人你死我活，一個(gè)極左革新圖強(qiáng)，極力推進(jìn)變法，一個(gè)極右，因循守舊，堅(jiān)決反對(duì)變法。而蘇軾，堅(jiān)持己見(jiàn)，也因此讓人“刮目相看”，成了一個(gè)極左時(shí)右傾，極右時(shí)左傾的奇葩人物，王安石得勢(shì)的時(shí)候呢，他成了反對(duì)派，只為怕極左變成極端；變法失敗，改革派失勢(shì)，守舊派得勢(shì)，他又成了反對(duì)派，只為極右不能走向極端。就像美國(guó)的一個(gè)國(guó)會(huì)議員，凡是因他一票即將全票通過(guò)時(shí)，他總是投出唯一的反對(duì)票，凡是因他的一票即將全票時(shí)，他總是投出唯一的贊成票，他只為美國(guó)的民主不能流于形式。這樣的行為方式，使蘇軾無(wú)論什么時(shí)候，總處于一種不招權(quán)貴待見(jiàn)的窘景，結(jié)果自然是不是被貶，就是在被貶的途中。
也許正是這樣的品德，贏得了人們的尊重，也使得他在最危險(xiǎn)的時(shí)候，那些正直的人，不僅不落井下石，而是挺身而出，據(jù)理力爭(zhēng)，蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”入獄的時(shí)候，王安石還在皇帝面前為其求情；而王安石去世后，蘇軾親自為他寫悼詞。即便是太后也出面求過(guò)情，最重要的是，這些大家個(gè)個(gè)都文采飛揚(yáng)，不僅為后人們留下了動(dòng)人的傳說(shuō)，感人的故事，而且還有精彩的作品，讓我們左右采獲，受益無(wú)窮！
他出身儒家，本應(yīng)行中庸之道，左右逢源，卻偏偏做一個(gè)讓人為難、不講面子，有原則、有品格、有底線的人，無(wú)論位高權(quán)重還是窮困潦倒，守“初心”的品質(zhì)不變，擔(dān)使命的責(zé)任不減，正是他人格魅力中最為光彩照人的部分，讓人感慨做人當(dāng)學(xué)蘇東坡，做官應(yīng)效蘇子瞻。
4.失意與詩(shī)意
杭州靈隱寺內(nèi)有一副對(duì)聯(lián)，“人生哪能多如意，萬(wàn)事只求半稱心?！?/span>
而如意從來(lái)都是與他無(wú)緣，即使是得意開(kāi)掛時(shí)，半稱心，對(duì)他來(lái)說(shuō)都是奢望。他的一生，都是在不斷的失意，但他從未失憶，而且無(wú)論多大的苦難，他把把生活過(guò)成了詩(shī)意。
有人說(shuō)，生活不僅僅是眼前的茍且，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方。
對(duì)蘇東坡來(lái)說(shuō)，生活、詩(shī)和遠(yuǎn)方從來(lái)都是三位一體的，至于眼前的茍且對(duì)他不說(shuō)，只能用“呵呵”來(lái)表達(dá)了。
1079年，蘇軾從徐州調(diào)任湖州，誰(shuí)想到做湖州長(zhǎng)官僅兩個(gè)月，天降橫禍。
從朝廷命官一舉跌落到御史臺(tái)大牢，還受盡了侮辱，被嚴(yán)刑拷問(wèn)，經(jīng)常連夜提審，苦不堪言。這便是著名的“烏臺(tái)詩(shī)案”。在此期間，蘇軾寫下兩首絕命詩(shī)：
經(jīng)過(guò)多人求情，在被關(guān)了一百三十多天后，蘇軾釋放出獄。死里逃生后，帶著政壇和文壇潑的一身臟水，帶著從高處摔落的理想，帶著一大家子20多口人，蘇軾來(lái)到黃州。從此，在黃州，蘇軾涅槃蝶變成了蘇東坡。
在這里，他脫去了士大夫的長(zhǎng)袍方巾，芒鞋短褂，一身老農(nóng)打扮。與人民打成一片，接受人民群眾的再教育，筑水壩，建魚池，訪貧問(wèn)苦、走鄉(xiāng)串戶，體察民情，并親自開(kāi)荒種田，建““東坡雪堂”一座，以“東坡居士”自居。
在這里，他放下了架子，撕掉面具，丟下包袱，重新做人，從群眾中來(lái)，到群眾中去，他的生活圈越來(lái)越大，生活氣息越來(lái)越濃，生活如詩(shī)，自然詩(shī)也得到了升華。
在這里，與他來(lái)往的絡(luò)繹不絕，道士楊世昌、同鄉(xiāng)巢谷、詩(shī)僧參寥、畫家米芾、琴師崔閑、開(kāi)酒坊的潘丙、賣草藥的郭遘等等。
在這里，自己動(dòng)手，豐衣足食，使前半生的蘇軾，化繭成了蘇東坡。
在這里，我們從《臨江仙》時(shí)能感受到他的孤獨(dú)?！伴L(zhǎng)恨此身非我有，何時(shí)忘卻營(yíng)營(yíng)。夜闌風(fēng)靜縠紋平，小舟從此逝，江海寄余生。”讓人覺(jué)得無(wú)比的孤獨(dú)和悲涼，他渴求自由生活和精神解脫的愿望躍然紙上。全詩(shī)雖無(wú)一孤獨(dú)字眼，卻成為孤獨(dú)的最高境界。
在這里，他的大部分經(jīng)典詩(shī)詞都是在失意的時(shí)候?qū)懙?，其?lè)觀精神讓人很受觸動(dòng)，東坡的詩(shī)詞，有種治愈人心的神奇力量。
在這里，“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，政壇上跌落的蘇軾，過(guò)起了神仙般的生活，從人生的低俗中走出來(lái)的蘇東坡，從此獨(dú)步文壇。讓有些人羨慕嫉妒恨。
田園生活，詩(shī)意無(wú)限。一天，蘇軾與朋友相約出游，不料天降急雨，眾人都紛紛跑著找地方躲雨，只有蘇軾一人在雨中拄著竹棍淡定前行。陽(yáng)光總在風(fēng)雨后，名作生于風(fēng)波中，一首流傳千古《定風(fēng)波》就這樣橫空出世。
在這里，我們能從《念奴嬌· 赤壁懷古》中感慨“江山如畫，一時(shí)多少豪杰”，也會(huì)感嘆“人生如夢(mèng)，一樽還酹江月”；從《水調(diào)歌頭· 黃州快哉亭贈(zèng)張偓佺》中放聲“一點(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)”；從兩首《滿庭芳》中我們感受到“三萬(wàn)六千場(chǎng)”“渾教是醉”一曲滿庭芳，千鐘美酒，一飲空缸；從《卜算子· 黃州定慧院寓所作》中總感覺(jué)到“驚起卻回頭，有恨無(wú)人省。
在這里， 三個(gè)寒食節(jié)，讓處于人生低谷中的東坡更感惆悵、更覺(jué)孤獨(dú)、更懂蒼涼，萬(wàn)般感慨、萬(wàn)種思緒傾注于筆端和詩(shī)中，于是，他給后人呈現(xiàn)了一幅絕世佳作---《黃州寒食詩(shī)帖》，正如王羲之在神怡心醉的狀態(tài)中天馬行空揮毫而成的《蘭亭序》一樣，正如顏真卿在悲痛欲絕中用血和淚揮就的《祭侄文稿》一樣，精湛絕倫的書法藝術(shù)和抱璞泣血的心境，使得東坡這幅千古名作成為天下第三行書。
在這里，他的前半生，蘇軾從政壇高峰自由落體摔到政壇的最低谷。我們應(yīng)學(xué)習(xí)他的工作哲學(xué)，會(huì)“欣然”；學(xué)習(xí)他的處世哲學(xué)，會(huì)“超脫”；學(xué)習(xí)他的做事哲學(xué)，會(huì)“負(fù)責(zé)”。
在這里，他的后半生，蘇東坡從人生的最低處升到人生的最高峰，我們應(yīng)學(xué)習(xí)他的生命哲學(xué)，會(huì)灑脫；我們學(xué)習(xí)他的生活哲學(xué)，會(huì)有趣；我們學(xué)習(xí)他的藝術(shù)哲學(xué)，會(huì)自由。
5.開(kāi)化與開(kāi)花
北宋的海南是流放之地，來(lái)此地之人，大多都是有來(lái)無(wú)回，不像現(xiàn)在是人們向往的旅游勝地，免稅購(gòu)物天堂，東坡被貶到海南的那三年，他卻奇跡地開(kāi)啟了海南文化的先河。
從公元581年隋朝開(kāi)始的科舉，到東坡來(lái)瓊的500年間，整個(gè)海南無(wú)一人中舉。海南首位舉人姜唐佐和首位進(jìn)士符確，都是東坡的學(xué)生。 這便是破天荒的來(lái)歷。
此后，海南人在科舉考試中屢有斬獲。經(jīng)宋、元、明、清幾代，據(jù)統(tǒng)計(jì)海南共出舉人767人，進(jìn)士97人。這不能不歸功于蘇東坡對(duì)海南教育的巨大貢獻(xiàn)?！碍傊萑宋闹畡賹?shí)自公啟之”。
在這里，東坡還教百姓重視農(nóng)耕，為百姓開(kāi)方治病，講學(xué)明道，教化日興。海南開(kāi)始走上了“遙從海外數(shù)中原”的新時(shí)代。我們?cè)跉v史上課本上讀到黃道婆的故事，實(shí)際上東坡對(duì)海南的貢獻(xiàn)，比這個(gè)故事更精彩。
1100年，朝廷頒行大赦，東坡復(fù)任朝奉郎。63歲的老詩(shī)人終于熬到了離開(kāi)海南島的日子！
在他離開(kāi)時(shí)，簇?fù)淼泥l(xiāng)親和學(xué)生帶著瓜果雞蛋花生，來(lái)到即將遠(yuǎn)行的船邊，久久不愿離去。
面對(duì)著這些送別的親人，東坡熱淚盈眶。他知道，這一面，就是人生中的最后一面。
東坡流淚上船，寫下《別海南黎民表》：“我本儋耳民，寄生西蜀州。忽然跨海去，譬如事遠(yuǎn)游。平生生死夢(mèng)，三者無(wú)劣優(yōu)。知君不再見(jiàn)，欲去且少留。”從那時(shí)起，他北上之路正是他的不歸之路。
6、黯然與安然
作者簡(jiǎn)介
付春興
□圖片/網(wǎng)絡(luò)
聯(lián)系客服
