蘇東坡是中國(guó)五千年來(lái)最懂生活的人。
林語(yǔ)堂贊其一生是“人生的盛宴”——在中國(guó)歷史上，還找不到誰(shuí)的生活能比他更豐富精彩，還找不到誰(shuí)能比他更善于發(fā)掘生活的快樂。
我們一直看重作為文學(xué)家的蘇東坡，而忽視了作為生活家的蘇東坡。但其實(shí)，作為生活家的蘇東坡更值得我們借鑒和學(xué)習(xí)——因?yàn)槿松钪匾模褪菗碛邪l(fā)現(xiàn)快樂和制造快樂的能力。
人生緣何少快樂，只因未讀蘇東坡。
01
“蘇老泉，二十七。始發(fā)憤，讀書籍?！?/p>
你知道《三字經(jīng)》這句話說(shuō)的是誰(shuí)嗎？
沒錯(cuò)，就是唐宋八大家之一的蘇洵。
發(fā)憤讀書的蘇洵給兩個(gè)兒子蘇軾、蘇轍提供了一個(gè)大寶藏——滿屋藏書。
蘇軾兩兄弟就這樣從書堆里泡大了。
1057年，20歲的蘇軾帶著弟弟進(jìn)京趕考。
這一年科考的主考官是大文豪歐陽(yáng)修，
副主考官是宋詩(shī)“開山祖師”梅堯臣。
參加考試的學(xué)生有哪些，說(shuō)出來(lái)嚇?biāo)廊恕?/p>
除了蘇軾、蘇轍，還有張載、程顥、程頤、曾鞏、曾布、呂惠卿、章惇、王韶。
這十人后來(lái)都對(duì)中華文明產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
這一屆科考，因此被稱為“千年科舉第一榜”。
考完閱卷，梅堯臣拿著一張?jiān)嚲硎治枳愕浮?/p>
歐陽(yáng)修接過(guò)一看，嘖嘖贊嘆：“真是妙文?。 ?/p>
他提起筆，立即想把此卷圈為“第一”。
正要下筆，他忽起一念：“這肯定是我弟子曾鞏所寫，我若將他圈為第一，其他人必會(huì)覺得不公?！?/p>
于是筆鋒一轉(zhuǎn)，將此卷定為“第二”。
哪知解封一看，此卷作者竟是蘇軾。
歐陽(yáng)修立馬對(duì)蘇軾青眼以待。
“把你舊日文章也找來(lái)我看看。”
一看，歐陽(yáng)修更是驚贊不已：
“讀軾書，不覺汗出，快哉快哉，老夫當(dāng)避路，放他出一頭地也。”
他覺得自己這個(gè)文壇領(lǐng)袖該退休了，
以便讓蘇軾這個(gè)年輕人出人頭地。
1061年，朝廷舉行了一場(chǎng)制科考試。
何為制科考試？
就是皇帝為直接選拔特優(yōu)人才設(shè)置的考試制度。
這個(gè)考試那可比進(jìn)士考試高大上多了，
北宋南宋錄取的進(jìn)士一共有4萬(wàn)多人，
但制科考試錄取了多少？只有41人。
要中榜，那比中六合彩特等獎(jiǎng)還難。
制科考試設(shè)置分為一二三四五等。
一等二等，要求太高，就是虛設(shè)。
第三等實(shí)際就是最高等級(jí)。
北宋建國(guó)100多年來(lái)，
也只有一個(gè)叫吳育的人考過(guò)一個(gè)第三次等。
這一年，蘇軾兩兄弟都參加了制科考試。
結(jié)果蘇軾得了第三等，蘇轍得了第四等。
宋仁宗高興壞了，連連感慨：“朕為子孫后代得了兩位清平宰相！”
很多人感慨：“我要有蘇軾的天賦就好了?！?/p>
他們以為蘇軾的成功全靠天賦，
卻不知其成功更多源于后天的勤奮。
蘇軾晚年時(shí)曾對(duì)弟子王古說(shuō)：
“我每讀一部經(jīng)典，都是從頭抄到尾?！?/p>
蘇軾被貶官黃州時(shí)，朋友朱載上去看他。
朱載上在客廳等了很久，蘇軾才出來(lái)。
“我剛才在做每天的功課，沒發(fā)覺你來(lái)了。”
朱載上問(wèn)：“每天的功課是什么？”
蘇軾回答：“抄《漢書》?！?/p>
朱載上驚問(wèn)：“您還用得著抄書嗎？”
蘇軾回答：“這是我第三次抄《漢書》了。開始一段事抄三個(gè)字，后來(lái)一段事抄兩個(gè)字，現(xiàn)在一段事抄一個(gè)字?！?/p>
朱載上說(shuō)：“把您抄的書給我看看呢？”
蘇軾立即取出一冊(cè)抄書給他。
朱載上雙眉緊皺，一點(diǎn)也看不明白。
蘇東坡說(shuō)：“請(qǐng)您說(shuō)一個(gè)字?！?/p>
朱載上就隨便挑了一個(gè)字，
蘇東坡立馬背出數(shù)百字，無(wú)一差錯(cuò)。
那天回家后，朱載上對(duì)兒子朱新仲說(shuō)：
“比我們優(yōu)秀的人還比我們更努力，我們有什么資格不勤奮呢？”
02
北宋后期政壇最大的政治事件，
就是黨爭(zhēng)——新黨和舊黨之爭(zhēng)。
新黨以王安石為首，要改革，要變法。
舊黨以司馬光為首，要保守，要持舊。
兩派互不相讓，斗得你死我活。
而剛剛步入仕途的蘇軾呢，
既不新也不舊，既不左也不右。
“我不站隊(duì)，我只看這事對(duì)老百姓好不好?！?/p>
新黨得勢(shì)，大力推進(jìn)均輸法、青苗法等改革，
急功冒進(jìn)，引發(fā)諸多社會(huì)問(wèn)題。
蘇軾站出來(lái)說(shuō)：“這樣激進(jìn)要不得，急易生亂……”
新黨就不爽了：“敢反對(duì)，我弄你?！?/p>
于是，蘇軾就被不斷貶謫流放。
舊黨得勢(shì)，便全盤否定改革，恢復(fù)舊制。
“敵人的敵人就是朋友?！?/p>
看到蘇軾以前被新黨打壓，
舊黨就以為蘇軾是自己人，
便讓他青云直上，從八品升到正三品。
哪知蘇軾升官后不但不感激涕零，
反而站出來(lái)批評(píng)舊黨：“改革雖有弊端，但也有很多益處，不能全盤否定?！?/p>
舊黨不爽了：“竟敢?guī)托曼h說(shuō)話，我弄你?！?/p>
于是，蘇軾又被不斷貶謫流放。
在新舊兩黨的反復(fù)得勢(shì)和失寵中，
蘇軾總是顯得那么不合時(shí)宜。
“新黨看他像舊黨，舊黨看他像新黨。”
左右不受待見，所以經(jīng)常被“誤傷”。
從政40年，他竟被貶謫流放了33年。
最高時(shí)，他做過(guò)中央部長(zhǎng)、皇帝秘書，
最低時(shí)，他做過(guò)縣處級(jí)民兵副團(tuán)長(zhǎng)。
在那個(gè)時(shí)代，官員幾乎都會(huì)選擇站隊(duì)。
不從“新”，就仗“舊”，以求飛黃騰達(dá)。
如果蘇軾也如此，本可以官拜宰相。
但他就是不：“我不看新舊，只就事論事?！?/p>
他從不違心地阿附于任何一方，
“你做得好，我就點(diǎn)贊；做得不好，我就拍磚?！?/p>
官可以不做，命也可以不要，
但要我說(shuō)違心話，臣妾做不到啊！
王國(guó)維說(shuō)：“三代以下詩(shī)人，無(wú)過(guò)屈子、淵明、子美、子瞻者。此四子者，若無(wú)文學(xué)之天才，其人格亦自足千古?！?/p>
屈子、淵明、子美，即屈原、陶潛、杜甫。
而這個(gè)子瞻，就是蘇軾。
不論“新”當(dāng)政，還是“舊”臨朝，
不管是仕途順達(dá)，還是逆境當(dāng)?shù)溃?/p>
蘇軾都始終保持著人格的超然獨(dú)立,
不因“進(jìn)”而流于逸樂，也不因“退”而短其氣節(jié)。
他是一位真正的君子。
▲ 蘇軾《獲見帖》
03
1079年，42歲的蘇軾調(diào)任湖州知州。
上任后，他例行公事，
給皇上寫了一封感謝信《湖州謝表》。
“愚不適時(shí)，難以追陪新進(jìn)。”
“老不生事或能牧養(yǎng)小民?！?/p>
新黨看了這些話，不爽到極點(diǎn)。
于是便四處收集蘇軾詩(shī)作，
挑出一些他們認(rèn)為隱含譏諷的句子，
然后上書皇上：“蘇軾誹謗皇上，抨擊新法……”
隨后新黨們紛紛上書，要求處死蘇軾。
神宗一聽：“蘇軾原來(lái)這么壞??！”
便派人將蘇軾抓捕回京，下了大獄。
這就是歷史上有名的“烏臺(tái)詩(shī)案”。
受此牽連的文人官員多達(dá)數(shù)百人。
驚聞皇帝要?dú)⑻K軾，蘇粉們都坐不住了。
▲ 蘇軾《寶月帖》
蘇軾這家伙實(shí)在是太招人喜歡了。
有本宋朝人寫的筆記，叫《甕牖閑評(píng)》。
《甕牖閑評(píng)》記載了一些關(guān)于蘇粉的故事。
比如蘇軾任杭州通判時(shí)，
同劉敞兄弟乘船游西湖。
游覽途中，一女子突然駕船追上來(lái)。
此女子氣度嫻雅，容貌俊美。
她懷抱琵琶，對(duì)著蘇軾深情唱到：
“我年輕時(shí)超級(jí)仰慕君，一心就想嫁給君。
可卻日日思君不見君，苦等渴盼多年后，
以為今生沒機(jī)會(huì)見君了，才嫁為民妻。
今天能見君一面，死也值了?！?/p>
不但女人喜歡蘇軾，男人也喜歡。
北宋學(xué)者章元弼，娶了美女為妻。
婚后，美女發(fā)現(xiàn)丈夫老喜歡整夜讀蘇詩(shī)，
便惱了：“你愛蘇軾勝過(guò)我，把我休了吧。”
哪知道章元弼真的把她給休了。
不但平民士人喜歡蘇軾，皇帝也喜歡。
宋史有載：“神宗尤愛其文，宮中讀之，膳進(jìn)忘良，稱為天下奇才?！?/p>
▲ 蘇軾《新歲展慶帖》
蘇粉們大聲疾呼：“蘇軾可殺不得啊！”
神宗本也是蘇粉，但他這次鐵了心了。
“蘇軾抨擊新法，朕要?dú)⒁毁影佟！?/p>
這下，連退了休的三朝元老張方平都坐不住了：
“蘇軾乃奇才，實(shí)在是殺不得??！”
神宗不睬：“任何人都不能阻礙變法改革?！?/p>
蘇軾眼看就要命喪黃泉了，
這時(shí)，他最大的粉絲曹太后站了出來(lái)。
曹太后叫來(lái)神宗，講了一個(gè)故事：
“那一年，仁宗皇帝高興地對(duì)本宮說(shuō)，
今日我選了兩個(gè)宰相之才——蘇軾和蘇轍。
我老了，用不著他們了，
我要把他倆留給子孫們用。
如今你不但不用蘇軾，還要?dú)⑺?/p>
你怎么對(duì)得起死去的仁宗皇帝?。 ?/p>
神宗說(shuō)：“那我就把他們都放了吧！”
曹太后說(shuō)：“不必都，只放蘇軾一人就行。”
蘇軾就這樣得救了。
大難不死的他被神宗下放到湖北黃州，
任職黃州團(tuán)練副使，相當(dāng)于黃州民兵副團(tuán)長(zhǎng)。
他“人生的盛宴”就從這里開始了。
▲ 蘇軾《跋吏部陳公詩(shī)帖》
04
蘇軾帶著一家20多口來(lái)到黃州。
可副處級(jí)干部，工資實(shí)在太低了。
“我沒法養(yǎng)活一大家子人啊?！?/p>
于是他就去求見黃州太守徐君猷，
“能不能幫我想個(gè)辦法?！?/p>
徐君猷剛好也是蘇軾的粉絲：
“那我把東門土坡50畝荒地給你吧！”
蘇軾帶著一家人，開始了墾荒種糧大生產(chǎn)。
這片坡地雖然貧瘠，但足夠大，
種上糧蔬，倒也勉強(qiáng)可解決一家溫飽。
蘇軾萬(wàn)分感激這片城東門外的土坡，
于是給自己取了一個(gè)名字——東坡居士。
一日，蘇東坡與友人劉倩叔共游南山。
友以蓼菜、新筍等野菜相待，
蘇軾品嘗后，舉箸慨嘆：“人間有味是清歡?！?/p>
在經(jīng)過(guò)仕途的起起落落后，
蘇東坡終于悟得——人間有味是清歡。
清歡之所以好，是因?yàn)樗菍?duì)生活的超逸，
不為名權(quán)利所困，只講究心靈的品味。
“我曾如此渴望命運(yùn)的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)：
人生最曼妙的風(fēng)景，竟是內(nèi)心的淡定與從容。
我曾如此期盼外界的認(rèn)可，到最后才知道：
世界是自己的，與他人毫無(wú)關(guān)系。”
人這一生，與其羈絆于名韁利鎖，不如在心里修籬種菊。
▲ 蘇軾《東武帖》
第二年三月初七，朋友勸蘇東坡：
“這片地太貧瘠了，種什么收成都不好。
離這不遠(yuǎn)的沙湖，有塊稻田要出售。
賣得也不貴，你可以去買下來(lái)?！?/p>
蘇東坡覺得這建議不錯(cuò)，便和朋友們欣然前往。
哪知走到半路，突然天降大雨。
朋友們東奔西竄，狼狽地找地躲雨。
蘇東坡卻悠哉游哉，一邊走路一邊吟詩(shī)。
回家后，他就寫下了那首著名的《定風(fēng)波》：
莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。
竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。
料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。
回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。
這首詞把蘇東坡悟道“人間有味是清歡”后的超然，淋漓盡致地展現(xiàn)了出來(lái)。
拄竹杖穿芒鞋，誰(shuí)怕?。?/p>
我依然笑著，“一蓑煙雨任平生”。
回頭望望走過(guò)的路，雖然風(fēng)雨蕭瑟，
但那又如何，我信步歸去，
既無(wú)所謂風(fēng)雨，也無(wú)所謂天晴。
一位哲人說(shuō)過(guò)：“人的一生中有兩個(gè)生日，一個(gè)是自己誕生的日子，一個(gè)是真正理解自己的日子?！?/p>
蘇軾就在黃州迎來(lái)了另一個(gè)生日——他真正理解了自己。
蘇軾就此死了，而另一個(gè)蘇東坡就此活了。
▲ 蘇軾《歸院帖》
05
1082年，蘇東坡貶官黃州的第三年。
這年寒食節(jié)，下了一場(chǎng)很久的雨。
蘇東坡凝望著窗外淅淅瀝瀝的雨簾，
突然間有了寫字的沖動(dòng)，
于是研磨揮筆，寫下了著名的《寒食帖》。
這紙《寒食帖》，若論詩(shī)意才情，
在蘇東坡三千多首詩(shī)詞中，實(shí)在是平平。
但那起伏跌宕的書法意象，卻震撼千古。
這張?zhí)б豢?，字形并不漂亮?/p>
時(shí)大時(shí)小，時(shí)長(zhǎng)時(shí)短，時(shí)寬時(shí)窄，時(shí)疏時(shí)密，
似乎完全失去了書法所講究的規(guī)矩和法度。
但隨意率真，恰恰是《寒食帖》的最大特點(diǎn)。
世人之書法皆追求俊挺華美，
而蘇東坡在經(jīng)歷幾番起起落落后，
終于悟道“人間有味是清歡”，
所以在藝術(shù)上再也不去追求什么法度規(guī)矩，
為文寫詩(shī)填詞作畫只強(qiáng)調(diào)個(gè)人心境的自然流露，
“我以我手寫我心，我以我心吐真情。”
“自出新意，不踐古人，是快也?！?/p>
從此，他所有藝術(shù)門類都邁入超級(jí)大師境界。
這紙《寒食帖》，就被譽(yù)為“天下第三行書”。
第一行書是王羲之的《蘭亭序》，
第二行書是顏真卿的《祭侄稿》。
▲ 蘇軾《寒食帖 》
不求法度不循規(guī)矩的蘇東坡，
就此一舉成為中國(guó)文化的集大成者。
在散文方面，他與歐陽(yáng)修并稱“歐蘇”；
在詩(shī)歌方面，他與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”；
在詞作方面，他與辛棄疾并稱“蘇辛”；
在書法方面，他被尊為“宋四家”之首；
在繪畫方面，他是中國(guó)文人畫開創(chuàng)者之一。
詩(shī)、詞、文、書法、繪畫，樣樣皆是大師。
真可謂前無(wú)古人、后無(wú)來(lái)者。
而蘇東坡第一流的作品，
如《念奴嬌·赤壁懷古》《前后赤壁賦》《寒食帖》等等，
大都是他被流放黃州之后的作品。
這恰恰應(yīng)了那句話：真正偉大的藝術(shù)家，都是制訂規(guī)則的人，而不是遵從規(guī)則的人。
蘇東坡不求法度不循規(guī)矩，
不求別人關(guān)注，只求自己舒服。
所以為文寫詩(shī)作畫便如入無(wú)人之境，
敢于用情放膽，葷素雅俗皆不避。
只為取悅自己的他，沒想到卻取悅了全中國(guó)。
這就是蘇東坡的藝術(shù)哲學(xué)——在己體道。
人性都是相通的，真正屬于自己的，也屬于大家。
在己體道，其實(shí)也是成功之道：
先要把握住自己，才能把握住別人。
把握住了自己，也就把握住了別人。
▲ 蘇軾《枯木怪石圖》
06
蘇東坡被調(diào)往徐州做知州時(shí)，
剛上任一個(gè)月，就遇到黃河泛濫。
洪水洶涌而來(lái)，把徐州城團(tuán)團(tuán)圍住，
徐州城就靠一座城墻把洪水擋在外面，
城墻若一垮，全城百姓都會(huì)完蛋。
百姓人心惶惶，都準(zhǔn)備四散逃亡。
蘇東坡卻派人在城墻上搭了個(gè)草棚。
他不回家，就住進(jìn)了這個(gè)草棚里。
“我都不怕，你們怕什么呢？”
見市長(zhǎng)如此無(wú)懼，民心就安定下來(lái)了。
民心一定，蘇東坡就帶領(lǐng)百姓搶修堤壩。
在城內(nèi)修一條堤壩，從里面托住城墻。
修了一月，洪水還是不退，老百姓都累癱了。
蘇東坡便跑去向城內(nèi)禁軍求援。
禁軍本來(lái)只聽皇帝號(hào)令，地方官無(wú)權(quán)調(diào)動(dòng)。
但禁軍頭領(lǐng)看到渾身泥漿、面容憔悴的蘇東坡，
眼睛頓時(shí)濕了：“文官尚如此，我這個(gè)武官豈能為了保命而誤蒼生?！?/p>
他立命禁軍跟隨蘇軾搶修堤壩。
堤壩修好了，老百姓的生命和財(cái)產(chǎn)保住了。
▲ 蘇軾《瀟湘竹石圖》
80多天后，洪水退去。
蘇東坡卻毫不停息，帶領(lǐng)百姓在城外大修水利。
北宋時(shí)，黃河泛濫周期大概是四五十年。
洪水退了，蘇東坡本可以完全不管了，
因?yàn)樗娜纹趦?nèi)不可能出現(xiàn)第二場(chǎng)洪水，
但他依然大修水利，他不追求任期效益，只求為老百姓多干幾件實(shí)事。
很多官員一遭貶謫一受打擊就自暴自棄，
但蘇東坡不，無(wú)論遭遇什么不公平對(duì)待，
他都始終堅(jiān)守一個(gè)原則：以出世的態(tài)度干入世的事業(yè)。
他有句名言——“勝固欣然，敗亦可喜。”
凡事盡力而為，而后順其自然。
所以每到一個(gè)地方任職，他都活得像雷鋒。
流放杭州，他疏浚西湖，修建了西湖十景之一的“蘇堤春曉”。
流放惠州，他改善民生，設(shè)計(jì)了廣州最早的自來(lái)水供水系統(tǒng)。
流放黃州，他大興慈善，創(chuàng)辦了中國(guó)第一所孤兒院。
…………
真可謂“蘇軾流放三千里，好事做了一火車”。
蘇東坡每每離開此地、調(diào)任彼地時(shí)，
當(dāng)?shù)乩习傩毡銑A道相送，涕淚橫流。
蘇東坡實(shí)在是一個(gè)值得尊敬的好公仆。
他的工作哲學(xué)非常值得我們學(xué)習(xí)：以出世的態(tài)度干入世的事業(yè)。
就是“凡事盡力而為，而后順其自然”，
成了，固然值得欣喜；敗了，我也坦然無(wú)愧。
07
62歲時(shí)，蘇東坡被貶謫到海南儋州。
當(dāng)時(shí)的海南，是徹徹底底的蠻荒之地。
“食無(wú)肉，病無(wú)藥，居無(wú)室，出無(wú)友……”
流放海南，是僅比滿門抄斬罪輕一等的處罰。
但蘇東坡硬是把這個(gè)蠻荒之地變成了“詩(shī)和遠(yuǎn)方”。
沒有好吃的東西，他就開發(fā)了牡蠣。
他給三兒子寫信說(shuō)：“牡蠣這玩意太好吃了，千萬(wàn)不能讓朝里士大夫知道哦，他們知道了一定要爭(zhēng)著來(lái)海南，那我就沒得吃了?！?/p>
沒有朋友陪我玩，那我就自己找樂子。
怎么找？他居然辦起學(xué)堂，教起了書。
培養(yǎng)出了海南歷史上第一位舉人——姜唐佐，第一位進(jìn)士——符確。
蘇東坡就是這么逗逼。
1094年，蘇東坡被流放到瘴氣橫行的惠州。
朋友們紛紛寫信來(lái)安慰他。
他卻回信說(shuō)：“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人。”
要我低頭，門也沒有。
蘇東坡就是這么逗逼。
沒錯(cuò)，蘇東坡的處世哲學(xué)就是：我要做一個(gè)大逗逼。
怎樣做一個(gè)大逗逼？
那就是“生活以痛吻我，我卻報(bào)之以歌”。
在貶謫流放中，他開啟了一個(gè)個(gè)逗逼模式。
他有多逗逼，我們隨便舉兩例。
流放黃州時(shí)，蘇東坡酒癮犯了。
當(dāng)時(shí)政府是不允許私人釀酒的。
“但蘇東坡酒蟲蠢動(dòng)，就偷偷釀了酒。”
不料釀酒之事很快就被衙門知道了。
官員責(zé)怪：“你怎么不聽話?。俊?/p>
蘇東坡回答：“余欲聽之，而口不可?！?/p>
我腦子已經(jīng)決定聽話了，但我的嘴不聽啊。
私自釀酒且不說(shuō)，他還嫌沒有菜下酒。
聽說(shuō)一小青年家的耕牛生了重病，
便鼓動(dòng)說(shuō)：“死了只能賤賣，不如早殺貴賣?！?/p>
小青年真把牛給宰了，給他送了一大塊來(lái)。
老蘇就邀約一大幫狐朋狗友，
在東坡上搞起了一個(gè)大party，
點(diǎn)篝火，烤牛肉，喝私酒，不亦快哉。
最后把禁酒官員都吸引來(lái)了，大醉而歸。
還有一次，老蘇喝酒后回家太晚。
到家已是三更，家里小童早已酣睡。
蘇東坡敲了幾次門，小童都沒回應(yīng)。
他只好跑去江邊聽了一夜潺潺水聲。
第二天，他回家就寫了那首著名的《臨江仙》：
夜飲東坡醒復(fù)醉，歸來(lái)仿佛三更。
家童鼻息已雷鳴。
敲門都不應(yīng)，倚杖聽江聲。
長(zhǎng)恨此身非我有，何時(shí)忘卻營(yíng)營(yíng)？
夜闌風(fēng)靜縠紋平。
小舟從此逝，江海寄余生。
寫完此詞后，他立馬想到了一個(gè)惡作劇。
他趕緊讓小童把這首詞送到城里去傳閱。
太守拿到這詞一看，立馬嚇壞了。
“江海寄余生，這不是要跑路的節(jié)奏嗎？
蘇軾要是跑了，我的烏紗帽可就難保了。”
他趕緊跳上馬，直奔東坡住所。
到了住所一看，發(fā)現(xiàn)老蘇正鼾聲如雷。
羅曼·羅蘭說(shuō)：“世界上只有一種真正的英雄主義，那就是認(rèn)清生活的真相后還依然熱愛生活。”
這句話，簡(jiǎn)直就是為蘇東坡量身定做的。
他的處世哲學(xué)就是：生活以痛吻我，我卻報(bào)之以歌。
“我要有限的條件下追求最大的快樂?！?/p>
于是，他活成了宋朝最偉大的大逗逼。
08
1061年，年輕的蘇軾結(jié)識(shí)了章惇。
兩人結(jié)為好友，一起同游黑水谷。
并在石壁上刻下：“章惇蘇軾到此一游?！?/p>
但后來(lái)章惇站隊(duì)新黨，從此遠(yuǎn)了蘇軾。
后來(lái)舊黨得勢(shì)，他就被流放了數(shù)年。
后來(lái)新黨再得勢(shì)，章惇官拜相位。
重新得寵的他便展開了瘋狂報(bào)復(fù)。
昔日老友蘇東坡也成了他的嫉恨對(duì)象。
他一腳就把蘇東坡踢到了嶺南惠州。
人人都覺嶺南苦，蘇東坡卻活得逍遙，
“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人?！保?/p>
老蘇之詩(shī)傳到京城，章惇一看就惱了：
“你活得挺滋潤(rùn)嘛，那我把你踢到海南。”
于是老蘇就被流放到了蠻荒之地儋州。
1100年，宋欽宗趙桓繼位后，
立即廢了章惇，并派人讓蘇東坡返京。
朝野上下一致認(rèn)為老蘇必定官拜宰相。
老蘇才走到洪州，章惇之子就送來(lái)了書信：
“懇求坡老為相之后放過(guò)我父子倆?！?/p>
蘇東坡回信說(shuō)：“軾與丞相定交四十年，雖中間出處稍異，交情故無(wú)所增損也?！?/p>
老蘇有句名言：“眼前見天下無(wú)一個(gè)不好人?！?/p>
他理解別人的欲望，理解別人的局限，
知道世界喜歡在荒誕里鬧成個(gè)興高采烈的樣子，
所以他從不把別人的荒唐看得太重。
這就是蘇東坡的社交哲學(xué)：知世故而不世故。
這個(gè)“知世故而不世故”由兩部分組成：
一半是“人情世故要看透”，看透人性，寬恕人性。
一半是“赤子之心不可丟”，永遠(yuǎn)以赤子之心待人。
章惇以為蘇軾會(huì)如何，哪知他根本不掛懷。
因?yàn)閼驯С嘧又?，他永遠(yuǎn)寬恕。
一次，老蘇跑去貧民朋友老劉家玩，
老劉正在做糕餅，蘇東坡拿起就吃，
覺得又酥又脆，問(wèn)：“這餅叫啥名?。俊?/p>
老劉說(shuō)：“還沒名呢?！?/p>
老蘇也不管人家，馬上說(shuō)：“那就叫‘為甚酥’（為什么酥）吧。”
一次，老蘇跑去貧民朋友老潘家喝酒，
覺得味酸，也不管人家，就說(shuō)：
“你這肯定是做醋放錯(cuò)了水吧？這酒干脆就叫‘錯(cuò)著水’（放錯(cuò)水）吧。”
因?yàn)閼驯С嘧又?，他便如此率真?/p>
老蘇和名僧佛印是好朋友。
有一次，他寫信給佛印說(shuō)：
“我已修煉到八風(fēng)吹不動(dòng)，不貪婪，不嫉妒，不生氣?！?/p>
佛印回信寫了兩字：“放屁?！?/p>
老蘇氣得半死，立馬過(guò)江找佛印理論。
佛印說(shuō)了一句：“八風(fēng)吹不動(dòng)，一屁打過(guò)江。”
老蘇馬上就懂了，樂得哈哈大笑：
“我的修行還真是如放屁?。 ?/p>
因?yàn)閼驯С嘧又?，他便如此性情?/p>
老蘇有位畫家朋友叫文與可，
特別擅長(zhǎng)畫竹，有“墨竹大師”之稱。
“胸有成竹”這個(gè)成語(yǔ)說(shuō)的就是他。
一次，老蘇寫信威脅文與可說(shuō)：
“你不給我畫竹的話，我就到處去亂畫，并在畫上寫上你的名字?！?/p>
文與可也極好玩，他給老蘇寫信說(shuō)：
“我給很多人說(shuō)了，你畫竹很厲害，但要想得你的畫，得用做襪子的布料來(lái)?yè)Q?！?/p>
兩人經(jīng)?；ラ_玩笑，不亦樂乎。
后文與可去世，他大哭了五天。
差點(diǎn)把一雙眼睛都哭瞎了。
因?yàn)閼驯С嘧又模闳绱松钋椤?/p>
因?yàn)閷捤?、率真、性情，深情?/p>
老蘇贏得了朋友遍天下。
無(wú)論被流放到哪里，都有許多朋友來(lái)看望他。
他有一個(gè)朋友叫馬夢(mèng)得。
這個(gè)馬夢(mèng)得太喜歡老蘇了。
老蘇被流放后，他便辭官不做了。
老蘇被貶到哪里，他就跟到哪里。
這一跟就是二十年。
老蘇還有一位朋友叫巢谷。
老蘇入朝當(dāng)官風(fēng)光時(shí)，他從不想見面沾光。
老蘇被貶黃州后，他卻飄然而至，
全心全意地來(lái)做東坡孩子的私塾老師。
無(wú)論被流放到哪里，老蘇都這樣被朋友們寵愛著。
“上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒?！?/p>
很多人都想問(wèn)老蘇知交遍天下的秘訣。
其實(shí)就是那七個(gè)字：知世故而不世故。
人情世故要看透，赤子之心不可丟。
09
老蘇被貶黃州時(shí)，寫過(guò)一篇《豬肉頌》：
凈洗鐺，少著水，柴頭罨煙焰不起。
待他自熟莫催他，火侯足時(shí)他自美。
黃州好豬肉，價(jià)賤如泥土。
貴者不肯吃，貧者不解煮，
早辰起來(lái)打兩碗，飽得自家君莫管。
這篇《豬肉頌》，其實(shí)就是“東坡肉”的烹飪方法。
北宋時(shí)，達(dá)官貴人一般只吃羊肉不吃豬肉。
老蘇被貶黃州，囊中羞澀，買不起羊肉。
他這個(gè)好吃狗，哪能天天吃素??！
于是就打起了賤如泥的豬肉的主意。
經(jīng)過(guò)反復(fù)實(shí)驗(yàn)，他終于發(fā)明了“東坡肉”：
“慢著火，少著水，火侯足時(shí)它自美?！?/p>
這句話后來(lái)也成了做紅燒肉的最高理論指導(dǎo)。
老蘇是北宋著名的美食實(shí)驗(yàn)家。
他一生發(fā)明了東坡肉、東坡魚、東坡羹等60多道著名菜肴。
這也是他的生活哲學(xué)：審美地生活。
美學(xué)家張世英說(shuō)：“人生四種境界：欲求境界、求知境界、道德境界、審美境界。審美為最高境界?！?/p>
所謂審美境界，就是要活得美，活得有意思。
“人活著的意義在于享受生活，如果活得太實(shí)用太沒趣，便失去了生命的意義。”
這就是蘇東坡的生活哲學(xué)。
▲ 蘇軾釀蜜酒
于是他活成了北宋有名的釀酒師。
每每流放某地，他便就地取材。
自釀美酒，款待朋友。
流放密州時(shí)，他用土米釀酒。
流放黃州時(shí)，他用黃豆釀酒。
…………
他一生中釀過(guò)米酒、蜜酒、桂酒、真一酒、天門冬酒、萬(wàn)家春酒、羅浮春酒、酴醿酒等多種酒品。
還撰寫了《東坡酒經(jīng)》一文。
用今天的話說(shuō)就是：“對(duì)宋朝酒品創(chuàng)新作出了突出貢獻(xiàn)。”
因?yàn)榫?，他留下了無(wú)數(shù)詩(shī)篇。
比如那首著名的《水調(diào)歌頭》：
“明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。
不知天上宮闕，今夕是何年……”
于是他活成了北宋有名的茶藝師。
老蘇有句名言：“從來(lái)佳茗似佳人?！?/p>
好茶似佳人，所以必須認(rèn)真對(duì)待。
他專注烹茶，留下了許多茶道圣經(jīng)，
比如他在《試院煎茶》詩(shī)中說(shuō)：
“蟹眼已過(guò)魚眼生，颼颼欲作松風(fēng)鳴。
蒙茸出磨細(xì)珠落，眩轉(zhuǎn)繞甌飛雪輕。
銀瓶瀉湯夸第二，未識(shí)古人煎水意。
君不見，昔時(shí)李生好客手自煎，貴從活火發(fā)新泉。”
他與名相司馬光的“墨茶之辯”，
更是被譽(yù)為茶道中的“千古真經(jīng)”。
于是他活成了北宋有名的旅游家。
老蘇被貶黃州，窮得吃不起飯了。
但依然窮中作樂，四處尋山玩水。
那天晚上，月光皎潔，
他約了幾個(gè)朋友就去游覽赤壁。
泛舟江上，想起赤壁之戰(zhàn)場(chǎng)景，
便揮毫寫下了著名的《赤壁賦》，
還有那篇宋詞中的千古絕唱《念奴嬌》：
大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。
故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁。
亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。
江山如畫，一時(shí)多少豪杰。
遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。
羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。
故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。
人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。
蘇東坡還是北宋最有名的段子手、瑜伽修行者……
他擁有的頭銜實(shí)在是太多了。
他真的把生活活成了“詩(shī)和遠(yuǎn)方”。
杰克·倫敦說(shuō)：“人應(yīng)該生活，而不僅僅是生存。”
這句話也是像為蘇東坡量身定做的。
審美的人生不容將就，即便坐銷歲月于幽憂困菀之下，也要盡可能保留審美的人生態(tài)度和精致的生活藝術(shù)，活出人的樣子。
世俗越粗糙，越需要審美地生活——這就是蘇東坡的生活哲學(xué)。
10
心理學(xué)大師羅杰斯說(shuō)：
“人生最重要的，是擁有制造快樂的能力。”
制造快樂的能力來(lái)自于三個(gè)方面：
● 放下過(guò)去的能力。
● 面對(duì)現(xiàn)實(shí)的能力。
● 享受當(dāng)下的能力。
而在這三方面，蘇東坡都是絕頂高手。
所以蘇東坡成了中國(guó)五千年來(lái)最懂生活的人。
他是一位值得我們終身學(xué)習(xí)的偉大生活家。
蘇東坡之于我們的意義，
是他對(duì)生命經(jīng)驗(yàn)深度和廣度的開拓，
是他對(duì)日常生活永不衰減的熱情和想象力。
學(xué)習(xí)他的生命哲學(xué)，可得“清歡”。
學(xué)習(xí)他的藝術(shù)哲學(xué)，可得“境界”。
學(xué)習(xí)他的工作哲學(xué)，可得“欣然”。
學(xué)習(xí)他的處世哲學(xué)，可得“逗逼”。
學(xué)習(xí)他的交往哲學(xué)，可得“天真”。
學(xué)習(xí)他的生活哲學(xué)，可得“趣味”。
人生緣何少快樂，只因未讀蘇東坡。
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