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應(yīng)可軍 | 寧海丐幫無暇期




寧海丐幫無暇期




文/應(yīng)可軍

丐幫,寧海人都叫討飯人。上次我曾提到寧海有個討飯鈀,是寧海南門人,應(yīng)該是清末民國初年活躍于寧海城區(qū)的乞丐幫主。據(jù)說陳姓,但真實姓氏,無人知曉 他住在寧海南門孤老院,這個孤老院建于明初,成化十二年,(1476) 知縣郭紳改建養(yǎng)濟(jì)院于小南門外后人稱孤老院,收養(yǎng)一部分孤、老、殘人員。民國30年(1941)改稱殘廢所、習(xí)藝所,從屬于救濟(jì)院。經(jīng)費由該院田產(chǎn)開支和社會殷戶資助,不足時亦常外出求乞。這有點'奉旨乞討’的味道。討飯鈀主要擔(dān)任這個角色,只要城區(qū)有紅白喜事或年關(guān)腳跟,他就要出門求乞。他走路不便,騎在強壯的青年肩上到舉辦紅白喜事的主家或店堂求乞。他是個很霸道的乞丐,問你要東西,你不給他也得好好說,不能對他太兇,你兇他更兇,所以一般人都不跟他計較的。都怕跟他糾纏不清的,也知道他會引來更多的乞丐來,這種場面一般家庭、店面吃不消的。奈何不得。有人說。討飯人無所事事,最悠閑了。其實他們也有自己的一套規(guī)矩。在民間幾個節(jié)俗時也有自己的一套規(guī)矩,諸如每年每到“花朝”這一日,乞丐頭兒要挨家挨戶送蠶花。它是一種用紅、黃、綠三色彩紙剪成的小花,糊在筷子長的竹簽上,蠶花送到后。主人就將蠶花插在門邊和蠶簾子邊再把一枚蠶花插在自己的發(fā)髻上討個吉利。預(yù)卜春蠶興旺,招財進(jìn)寶。

舊時過年,初五是接財神,小乞丐們背著一個癱瘓的討飯頭,到各商家散發(fā)印在黃紙上的財神,各商家知道這是古老丐俗,都會接進(jìn)財神,給丐幫財物。不會拒絕財神進(jìn)門。

每年冬至日,寧海還有“跨灶王”之風(fēng)。實際上是古代儺禮的延續(xù)。儺,就是驅(qū)除散布瘟疫的惡鬼。由當(dāng)?shù)氐钠蜇ゎ^兒來充當(dāng)鐘馗,頭戴烏紗尖翅帽,口掛紅須,身穿齊膝大紅袍,腳蹬烏靴,手拿寶劍,嘴里念念有詞“老的搕來抽了筋,大的搕來剝了皮,小的搕來墊腳底?!薄扮娯浮卑ぜ野舻亍膀?qū)鬼”,用寶劍敲門戶、墻壁、桌子、主人家則對著“鐘馗”撒鹽米,一直撒到門外,送走“鐘馗”,算是趕走疫鬼,

三十年夜時候,還會“扮掃地佬”,手持系紅布的掃帚,口里念道:“掃地佬,今年來掃掃,掃掃地栿頭。掃到介櫥頭,養(yǎng)豬大如牛。掃到介櫥腳,養(yǎng)豬七八百。三百斤頭,四百斤油,掛你先生介櫥頭,一年炒到頭?!?“一掃新年如喜,二掃清潔平安,三掃人丁興旺,四掃百病消除?!?“金銀財寶掃進(jìn)來,腌臜晦氣掃出外,左掃左發(fā)財,右掃右發(fā)財,越掃越發(fā)財,不掃不發(fā)財!”

還有一種叫“狗搗米”的討飯人,比伸手乞討者要文雅了許多?!肮窊v米”表演主要是由人和狗共同配合完成。每到一戶人家,討飯人將狗搗米架放好,訓(xùn)練有素的狗上架有節(jié)奏地?fù)舸蚬募?。鼓架上安裝著鬧鈸,狗在主人的提示下打擊,乞討者根據(jù)節(jié)奏唱著吉祥、喜慶的“狗搗米”調(diào),博取施舍者的歡心。主人通常會送把米、半碗飯或給一個小紅包。他們的討飯調(diào)還蠻有詩意,“一搗長命富貴,二搗金玉滿堂,三搗谷米滿倉,四搗四角圍全,五搗五子登科,六搗六國為丞相,七搗七子保團(tuán)圓,八搗八仙來慶壽,九搗九龍來捧珠,十搗十會金,生個小人中狀元?!笨磥碡蜁醇竟?jié)來安排節(jié)目,上門服務(wù)送吉祥討好主人以得到自身好處。

友情鏈接:應(yīng)可軍民間文化專輯之一

作者簡介

應(yīng)可軍

應(yīng)可均 ,筆名筱瑛,曾用名應(yīng)可軍,浙江寧海人?,F(xiàn)為中國民間文藝家協(xié)會會員、中華詩詞學(xué)會、中國楹聯(lián)學(xué)會會員、中國近代史史料學(xué)會會員、寧??h詩詞楹聯(lián)協(xié)會常務(wù)副會長、地名協(xié)會副秘書長、寧??h徐霞客研究會理事等??釔凼詹貙幒5胤轿墨I(xiàn),被評為寧波市十佳藏書家庭”;走遍全縣村落,考查風(fēng)土人情,庋藏大量原始材料,又被評為浙江省非物質(zhì)文化普查先進(jìn)個人首批浙江省民間文藝優(yōu)秀人才”“寧波市十佳業(yè)余文保員”;其間,曾在《寧波日報》《寧波晚報》《寧海報》等刊物上發(fā)表過不少的史論作品,參與策劃多種文化活動,編著多種有關(guān)寧海綜合文獻(xiàn)等。著有《寧海歷史上今天》《寧海姓氏溯源》《寧海之最》《寧海古戲臺》《寧海民政志》等著作。
□編輯:木子葉寒
□攝影:徐培良
□題詞:儲吉旺先生
□LOGO\題圖\尾簽設(shè)計:野馬
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