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醒世雜談【4】：晏嬰這個人

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2021.06.30

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關(guān)注 《思與遠方》

思與遠方：國家社會 生活責任

晏嬰這個人

文 / 李醒

晏嬰（晏子），字平仲，公元前？—公元前500年，春秋中期齊國著名的政治家、思想家和外交家，歷任齊靈公、齊莊公、齊景公上大夫和相國五十多年。

晏嬰雖然誕生于兩千五百年前，其貌不帥而又身材矮小。然而，他的思想、觀點、方法及思維方式等方面，決不是陳舊保守的一族，相反，在他的身上，充溢著滿滿的正和愛！可圈可點之處甚多！

其一：“民本意識”。

民眾乃國之根本。重視民眾的利益，體恤和關(guān)注百姓的疾苦，堅持以人為本，是晏嬰為官的基本理念。

對內(nèi)：他推崇管仲的“欲修改以平時于天下”，必須“始于愛民”，堅持“意莫高于愛民，行莫厚于樂民”，他時常把自己所享受的俸祿送給親朋好友和勞苦百姓。遇有災害，國家還沒發(fā)糧救災，他就將自家的糧食分給災民救急，然后勸諫君主賑災。深得百姓擁戴。對外：晏嬰主張與鄰國和睦相處，不事?lián)榉?。因為，?zhàn)爭最終傷害的還是百姓，所以他千方百計的阻礙戰(zhàn)爭的發(fā)生。一次，齊景公要攻打魯國，晏嬰勸景公“請禮魯以息吾怨，遺其執(zhí)，以明吾德”。晏嬰不死君難，棄個人小義而逐國家百姓之大“利”，以國富民強為己任，重視物質(zhì)基礎(chǔ)、強大國家，造福于萬民百姓。

其二：德行天下

用“德”來治理國家、教育百姓和感化萬民，是晏子一貫所要堅持的思想。更為可貴的是，晏嬰在各個方面的以身作則和身體力行，處處閃耀著道德之光！

景公想把自己寵愛的女兒嫁給晏子。于是到晏子家宴飲，飲到酣暢時，景公看見了晏子的妻子問：“這是您的夫人嗎？”晏子回答：“是?！薄昂?！又老又丑。寡人有個女兒年輕漂亮，請充實先生您的內(nèi)室?！?/span>

晏子答道：“如今她確實是又老又丑，可是我與她共同生活的時間很長了，過去她又年輕又漂亮。況且人本來就是以少壯托付于年老的，以漂亮托付于丑陋的。她曾經(jīng)托付于我，而我也接受了她的托付。雖然君王有所恩賜，但能因此讓我背棄她的托付嗎？”晏子拜了兩拜謝絕了。

“晏子，仁人也，”“賢哉晏平仲，事君不以私”！許多人這樣評價晏子。

其三：勸諫藝術(shù)

勸諫，歷來是下屬想做而極難做好的一件事，而晏子，則以知識淵博，善用比喻，旁征博引而又辛辣生動，風趣幽默的話語，把勸諫藝術(shù)運用到爐火純青。很多大而棘手的難題在他輕松活潑的話語中很快就能得到化解。

一次，齊景公得到了一只漂亮的鳥，就派一個叫燭鄒的人專門負責養(yǎng)這只鳥?？墒菐滋旌?，那只鳥飛跑了。氣得景公非要親手殺死燭鄒不可。而站在一旁的晏子卻請求說：“是不是先讓我宣布燭鄒的罪狀，然后再殺了他呢？”景公答應(yīng)了。晏子嚴厲地對被捆綁的燭鄒說：“你有三條死罪：大王叫你養(yǎng)鳥，你不留心讓鳥飛了，這是一。使國君為一只鳥而殺人，這是二。這件事如果讓其他諸侯知道了，都會認為我們的國君只看重鳥而輕視老百姓的性命，從而看不起我們，這是三?！闭f完，晏子回身對齊景公說：“請您動手吧。” 聽了晏子的一番話，齊景公明白了晏子的意思。他干咳了一聲，說：“把他放了吧?！苯又叩疥套用媲?，拱手說：“若不是您的開導，我險些犯了大錯誤呀！”

其四：“擔當精神”。

泰山崩于前而色不變，麇鹿興于左而目不瞬。每當在事關(guān)國家安危的重大問題上，晏嬰總是洞察幽微、挺身而出、敢于擔當而又善于擔當，使國家潛在中的危機很快被化解。

西面晉國謀劃攻打齊國，派大夫范昭出使齊國試探。齊景公以盛宴款待了范昭，范昭借機試探齊國的膽識和態(tài)度。而晉國的陰謀立刻被晏嬰所識破，緊接著，晏嬰采取了相應(yīng)的措施，晉國不得不放棄攻打齊國的打算。

這次晏嬰和晉國在酒桌上的較量，終于迫使強敵放棄了進攻齊國的企圖，一番慷慨激昂、大義凜然的言辭避免了一場大規(guī)模的流血和廝殺！

“不出樽俎之間，而折沖千里之外”的贊嘆就是由此而來?。鬃诱Z）

同時，這一“不戰(zhàn)而屈人之兵”的典范事例被載入史冊！

其五：機敏善辯

晏子之前，由于刁豎、易牙和開方的作亂，齊國漸弱。在和強楚的交往中，晏嬰多次用他那和諧幽默、辛辣風趣、不卑不亢的語言藝術(shù)和態(tài)度，變被動為主動。維護了國家的利益和尊嚴。

著名的例子就是晏子使楚，楚王想用狗洞侮辱晏子，晏子卻用造訪“狗國”還是“人國”來機智應(yīng)對，楚王押上了一個齊國“罪犯”想要羞辱晏子，晏子卻用南橘北枳的典故來反擊，使楚國自取其辱。

有一次，晏子奉齊王之命拜見楚王。楚王故意問：“齊國難道沒有人可派嗎？竟派您做使臣?！标套踊卮穑骸拔覀凖R國，張袂成陰，揮汗如雨，比肩接踵而在，何為無人？”楚王接著問：“既然如此，為什么派你出訪呢？”晏子離席而答：“我們齊國派使節(jié)出訪很有講究：對那些精明能干的的人，就派遣他們出使那些道德高尚的國家；對那些愚蠢無能的使臣，就派他們出使那些不成器的國家。我是使臣中最愚蠢、最無能的人，所以就派我出使楚國來了?！北敬蛩阋獞蚺虌氲某紓兠婷嫦嘤U，半天說不出話來。

其六：清廉節(jié)儉

晏子認為，節(jié)儉是一個人最基本的品質(zhì)，平時他對那些富貴驕奢，鋪張浪費的行為從心底里抱有一種厭惡和反感。齊景公多次要給他調(diào)整住宅，還趁他出使在外替他建了一座新宅，他都堅決辭謝了。當齊景公賞賜他車馬時，他說：“君使臣臨百官之吏，臣節(jié)其衣服飲食之養(yǎng)，以先齊國之民，然猶恐其侈靡而不顧其行也；今輅車乘馬，君乘之上，而臣亦乘之下，民之無義，侈其衣服飲食而不顧其行者，臣無以禁之。。晏子輔佐齊國三公，一直勤懇廉潔從政，清白做人。他管理國家秉公無私，親友僚屬求他辦事，合法者辦，不合法者拒。他從不接受禮物，大到賞邑、住房，小到車馬、衣服，都被他辭絕。晏子生活十分儉樸，吃的是“脫粟之食”、“苔菜”，可謂“食菲薄”，用眼下的話說就是粗茶淡飯素食當家，他卻覺得很快活！

太史公司馬遷曾以崇敬的筆觸寫道：“假令晏子在，余雖為之執(zhí)鞭，所忻慕焉！”可見，對晏子的推崇！

end

《思與遠方》：靈魂的詩和遠方

作者簡介

李醒：一九五六年生，雜文愛好者，魯迅、史量才的粉絲，在武裝部退休，偶爾寫點雜文。

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