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單田芳走了,才發(fā)現(xiàn)我們很久沒(méi)聽(tīng)評(píng)書了

即使生活給了我一地雞毛

我也要把它扎成漂亮的雞毛撣子

這是一個(gè)超級(jí)接地氣的公號(hào)

文|老秦  來(lái)源|李清淺(wliqingqian) 

昨天下午,聽(tīng)聞單田芳老先生走了,我才猛然驚覺(jué),好久不聽(tīng)評(píng)書了。轉(zhuǎn)念又想,老秦估計(jì)會(huì)很傷感。因?yàn)槔锨厥菃卫蠋熣嬲姆劢z,就在前幾天,老秦的手機(jī)里還在播放《隋唐演義》。于是我讓老秦這個(gè)地道的評(píng)書愛(ài)好者寫一寫單老爺子,謹(jǐn)以此文,獻(xiàn)給我們70、80后都喜歡的單田芳先生。

單田芳先生走了,評(píng)書完了嗎?

文|老秦

一塊醒木為業(yè),扇子一把生涯,江河湖海便為家,萬(wàn)丈波濤不怕。

醒木能人制造,未嵌野草仙花,文官武將亦憑他,入在三臣門下。


01

走在路上,耳朵里插著耳機(jī),見(jiàn)到朋友同事,問(wèn)我在聽(tīng)什么歌,我的回答一般是某部評(píng)書的名字。

我常說(shuō)自己有一種病,一種叫做“過(guò)一段時(shí)間不聽(tīng)評(píng)書就渾身難受”的病。

上學(xué)那會(huì),每天中午放學(xué)之后,我會(huì)一路小跑回家,因?yàn)槭c(diǎn)半有電視書場(chǎng),而電視里準(zhǔn)點(diǎn)兒開(kāi)講的,正是單田芳。

聽(tīng)他的書太過(guò)癮了,聽(tīng)完之后,到了學(xué)校,我還要給同學(xué)講,就這樣,我聽(tīng)單田芳,三五個(gè)同學(xué)聽(tīng)我。

那個(gè)時(shí)候,聽(tīng)評(píng)書的癮比看動(dòng)畫片的癮要大,動(dòng)畫片不看也就不看了,單老師的評(píng)書卻不能不聽(tīng)。

追廣播里評(píng)書就方便多了,走哪兒都有人在聽(tīng),不怕中午回不了家。

單田芳去世后,引發(fā)了全民回憶,很多文章都說(shuō),再也聽(tīng)不到熟悉的“欲知后事如何,請(qǐng)聽(tīng)下回分解”的聲音了。

這些人估計(jì)都沒(méi)怎么聽(tīng)過(guò)單田芳的評(píng)書吧,
因?yàn)閱卫舷壬鷰缀鯊膩?lái)不說(shuō)這句話。

那么,單老先生是怎么結(jié)尾的呢?

每集到了結(jié)尾的扣子,那句話最后四個(gè)字開(kāi)始放慢語(yǔ)速,頭兩個(gè)字一拍,后兩個(gè)字各一拍,尤其最后一個(gè)字,尾音短促有力,伴隨一聲醒木戛然而止。

老秦不才,斗膽模仿一下單老師。

02

失去了諷刺功能,只剩下歌功頌德的相聲如同被閹割過(guò)一般,姜昆在梁左死后,再?zèng)]有能拿得出手的段子,馬季去世,有人說(shuō)相聲徹底完了。

天生一個(gè)郭德綱!

如今相聲也熱得不要不要的,遠(yuǎn)的不說(shuō),西安能叫的出來(lái)的就有青曲社,世源社,相聲新勢(shì)力等。

不是郭德綱救了相聲,而是人們對(duì)這門藝術(shù)有需求,只要還有人聽(tīng),相聲又怎會(huì)死?

單田芳先生走了,評(píng)書會(huì)不會(huì)更寂寞,甚至死去?

能叫得出名的評(píng)書藝人似乎比相聲演員還少,數(shù)來(lái)數(shù)去,也就單田芳、劉蘭芳、田連元、袁闊成這四大家。

評(píng)書藝術(shù)沒(méi)落,藝人青黃不接,一個(gè)原因是因?yàn)檎f(shuō)書難。

說(shuō)評(píng)書看上去簡(jiǎn)單,一個(gè)人,一塊醒木,一把扇子,這就可以開(kāi)書了,但是真要想把評(píng)書說(shuō)好,那真是不容易。

一個(gè)人一張嘴,要把一個(gè)故事講清楚本就不容易,講的讓人喜歡聽(tīng)那就更難了,要能跳進(jìn)跳出,裝文扮武,說(shuō)得引人入勝,如臨其境,這就是藝術(shù)了,正所謂:

世上生意甚多,唯有說(shuō)書難習(xí),緊說(shuō)慢講非容易,萬(wàn)語(yǔ)千言須記。
一要聲音班亮,二要頓挫遲疾,裝文扮武我自己,好似一臺(tái)大戲。


另一個(gè)原因是評(píng)書不能與時(shí)俱進(jìn)。


連闊如當(dāng)年在廣播里說(shuō)東漢,被稱為凈街王,但現(xiàn)在聽(tīng)她閨女連麗如講東漢,就沒(méi)那種感覺(jué)了。

在人們文化水平普遍較低,缺乏歷史常識(shí)的情況下,袍帶書的市場(chǎng)很好,但現(xiàn)在通俗講史大行其道,看了《明朝那些事》之后再去聽(tīng)明英烈,里邊歷史常識(shí)錯(cuò)誤百出,就有些讓人不堪入耳了。

伴隨著武俠小說(shuō),玄幻小說(shuō)的興起,短打書的市場(chǎng)漸漸消失了也在情理之中。

那么評(píng)書這門有著兩千多年古老歷史的藝術(shù),真的會(huì)伴隨大師的逝去而消亡么?

我覺(jué)得不會(huì)。

03

評(píng)書是俗人的藝術(shù),在古代識(shí)字率很低的時(shí)候,民眾了解自己的歷史、了解民族的傳統(tǒng),就是通過(guò)評(píng)書藝人的演說(shuō)和舞臺(tái)上的戲曲。

在過(guò)去,即便是斗大字不識(shí)的種地老農(nóng),你要問(wèn)他中國(guó)古代人王地主發(fā)跡之前都是做什么的,他會(huì)告訴你“劉備無(wú)時(shí)賣草鞋,吃糧當(dāng)兵漢高祖,平貴乞食在長(zhǎng)街,推車賣傘的柴王主,販賣烏梅洪武爺”……
 
你問(wèn)他入閣拜相的那些人在發(fā)跡之前有過(guò)什么經(jīng)歷,他會(huì)告訴你“呂盟正無(wú)時(shí)趕過(guò)齋,尋茶討飯崔文瑞,提筆賣字高秀才,蘇秦不遇回家轉(zhuǎn),朱賣臣無(wú)時(shí)打過(guò)柴”……

文明的傳承不只是書房里文人墨客在做,鄉(xiāng)間地頭曲藝藝人們更是功不可沒(méi)。

在西方,搞曲藝的藝人被稱為吟游詩(shī)人,他們從一個(gè)城市到另一個(gè)城市,創(chuàng)作和吟詠英雄和他們的業(yè)績(jī)。

而在中國(guó),擔(dān)此重任的,是評(píng)書藝人,他們將這些故事分類為袍帶書、短打書、神怪書、才子佳人書……

只有民族的,才是世界的,你覺(jué)得評(píng)書是大俗,我覺(jué)得評(píng)書是藝術(shù),是大雅。

04

你喜不喜歡聽(tīng)故事?


時(shí)代在發(fā)展,人性是不變的,我相信聽(tīng)故事對(duì)許多人來(lái)說(shuō)都是一種愉快的體驗(yàn),沒(méi)有人不喜歡聽(tīng)故事。

只要還有人喜歡聽(tīng)故事,評(píng)書就還有生存的空間。

但是遭遇電視、電影等新媒體夾擊的評(píng)書,相當(dāng)于遭到了降維打擊,同樣講故事,電視、電影這種聲光電同時(shí)刺激,必然比只有聲音的評(píng)書要給力。

單田芳的藝術(shù)造詣讓人高山仰止,求新求變的精神更令人敬佩不已。

為了評(píng)書事業(yè)的延續(xù),單老師嘔心瀝血,成立文化公司、自己錄制銷售磁帶、搞電視評(píng)書、說(shuō)《二戰(zhàn)之太平洋大海戰(zhàn)》等新評(píng)書、講恒源祥集團(tuán)創(chuàng)業(yè)史、做電視劇的編劇、搞立體評(píng)書……

說(shuō)了一輩子傳統(tǒng)評(píng)書的老藝術(shù)家,其實(shí)一直在求變求新。

鳳凰涅槃,浴火重生。

傳統(tǒng)評(píng)書要變,要新。

你有沒(méi)有聽(tīng)過(guò)評(píng)書《海賊王》,評(píng)書《哈利波特》,評(píng)書《魔獸世界史》?

一些年輕的藝人勇于嘗試,邁出了第一步,他們是真正喜歡評(píng)書藝術(shù)的人。

我經(jīng)常會(huì)冒出要去說(shuō)書的沖動(dòng),我想,如果我去說(shuō)書,我大概會(huì)說(shuō)說(shuō)《十二樓》《歡喜冤家》之類的歷代禁毀書目,里邊說(shuō)的都是市井人情。

定場(chǎng)詩(shī)我都想好了:

借得風(fēng)流一卷符,春情今古皆同途。
百千媚藥磨兵刃,十二金釵布陣圖。
紅杏從他酬知己,綠巾休笑冠丈夫。
總因世情說(shuō)不盡,故叫老秦開(kāi)禁書!

到時(shí)候還請(qǐng)諸位多多捧場(chǎng)。

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