因?yàn)檫@一制度培養(yǎng)了一大批人才，雖然這些人才最后能通過考試進(jìn)入仕途的為數(shù)不多，但是客觀上卻在推動(dòng)社會的發(fā)展和進(jìn)步。參加科舉考試的人懂語言、懂古文，能讀會寫，雖然很多人最終不能做官，但是還可以有很多其他的選擇。比如李時(shí)珍成了著名的中醫(yī)，還有人當(dāng)了教師。
【詳細(xì)】科舉制的發(fā)明，摒除了權(quán)力的干擾，保證選拔的公正、公平?？婆e制另一個(gè)重要功能，是保持了社會階層的流動(dòng)性，使“底層”可以通過苦讀考試升至“上層”?？婆e雖已廢除百年，但它所體現(xiàn)的考試、選拔人才的客觀、公平、公正，仍值得借鑒、承繼。在無法限制不正當(dāng)權(quán)力的時(shí)候，只有嚴(yán)格考試才最為公平，為“底層”提供了改變命運(yùn)的可能，雖然弊端明顯，但別無選擇。
【詳細(xì)】科舉制度廢除一百年了，百年來人們一直對它褒貶不一。其實(shí)，當(dāng)我們冷靜、科學(xué)、理性地對它重新審視，不難發(fā)現(xiàn)，它蘊(yùn)涵著十分珍貴的可供借鑒的基本原理——選考。所謂選考，即通過考試選拔人才。它與現(xiàn)代西方人事行政學(xué)中的“考選”(Selection)概念大體相同。以上的各項(xiàng)制度，自宋以后一直沿用。而這些做法，即便在當(dāng)今考試中，仍然不失其使用價(jià)值。
【詳細(xì)】理論上說考試不一定是最好的選才方式，但實(shí)際上卻找不到更好的可操作的公平競爭方式，而考試的辦法至少可以防止最壞的情況出現(xiàn)。 實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。經(jīng)過千百年中多次對比實(shí)踐，證明科舉考試遠(yuǎn)比其他選材方法來得公平和有效，科舉制才能歷久不廢。在科舉制百年祭的當(dāng)口，我們有理由而且也有必要提出：終結(jié)盲目批判科舉的時(shí)代，此其時(shí)也。
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