人在一生中會遇到很多需要進行選擇并決策的事情，一個決斷也許就改變了你人生的方向。 不同的決斷，其結果可能產(chǎn)生不同的人生改變。那么遇到機遇或事情，怎么決斷才最符合自己的需要或其結果最令人滿意？《鬼谷子.決篇》給出了替人決斷、怎么決斷才最有利的方法。

為他人決斷

《鬼谷子》：凡決物，必托于疑者。善其用福，惡其有患。善至于誘也，終無惑偏。有利焉，去其利則不受也，奇之所托。若有利于善者，隱托于惡，則不受矣，致疏遠。故其有使失利者，有使離害者，此事之失。

凡是為他人決斷事物，一定是因為委托之人有了疑惑。一般來說，人們都喜歡你為他們做出的決斷給他們帶來好處，不希望你的決斷失誤而給他們招致禍患。因此，替人決疑的人要善于誘導對方講出自己的真實想法和相關的一切情況，以消除我們的迷惑和偏見，這樣才能做出正確的判斷，繼而做出令對方滿意的決斷。

決策必須給對方帶來利益，否則，沒有利益對方就不會接受我們的決策，就會后悔當初委托我們來決策。另外，我們的決策其實是對他很有利，但是你若把這種利益隱藏在表面看起來對他不利的決策中，對方也不會接受你的決策，而且會導致他對你疏遠。所以，替人決策時，若這個決策不能給對方帶來好處，甚至讓對方遭受損害，就是一種失誤的決策。

圣人成事有五種手段

《鬼谷子》：圣人所以能成其事者有五：有以陽德之者，有以陰賊之者，有以信誠之者，有以蔽匿之者，有以平素之者。陽勵于一言，陰勵于二言。平素、樞機以用，四者微而施之。于事度之往事，驗之來事，參之平素，可則決之。

圣智之人有五種成就事業(yè)的手段：有的以表面易見的手段感化、懷柔；有的運用隱蔽的手法迫害對方；有的做出誠信的姿態(tài)與對方結盟而借用其力量；有的使用蒙蔽的方式欺騙對方；有的用很常規(guī)的方式去解決問題。使用陽光的手段時要前后如一，講信用，言行一致；使用陰暗的手段時卻要真真假假，令人摸不透我們的真實意圖，千方百計地使人被蒙蔽。平素的手段盡量少用，而且要選擇關鍵的時候運用；其他四種方法要在暗中交替運用，這樣很多問題都可以解決。

對于要決策的事情，在決斷之前，可以通過以前的經(jīng)驗來衡量，以未來事情的發(fā)展趨勢、征兆去推斷驗證，用平素的現(xiàn)實狀態(tài)作為參考。如果證明可行，則可以作出決斷。

可作出決斷的情形

《鬼谷子》：王公大人之事也，危而美名者，可則決之；不用費力而易成者，可則決之；用力犯勤苦，然不得已而為之者，可則決之；去患者，可則決之；從福者，可則決之。

給王公大臣謀劃事情，如果那事情能獲得美好的名聲，雖然有一定的危險，但是能實施就可以作出決斷。不用耗費多大的精力就容易獲得成功，若可實施，就做出決斷。耗費精力太大，需要付出艱苦的努力，但又非做不可的，若能實施，就做出決斷。能除去禍患的事情，若能進行，就做出決斷。能達到好處，追求幸福的事情，只要能實施，就能做出決斷。

古代王者自己決斷

《鬼谷子》：故夫決情定疑，萬事之基，以正治亂，決成敗，難為者。故先王乃用蓍龜者，以自決也。

所以，決斷事件，解決疑難，是任何問題解決的起點和基礎。用它可以整頓朝綱、管理百姓，也可以決定事情的成敗，要決斷正確的確是非常困難的。所以，即使古代賢明的王者也要用蓍草和龜甲來占卜 ，這是用來幫助王者自己作出正確的決斷??！

總之，不管是替人決斷，還是為自己決斷，都要考慮清楚利益！替人決斷首先要清楚地了解對方的意圖，考慮其利益，還要講明利害關系，不然會被對方埋怨或疏遠。決斷前要：“度之往事，驗之來事，參之平素”。做正確的決斷，是決定人或事情未來走向有利方向的前提，是一種很難的選擇，所以一定要慎重權衡！