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優(yōu)秀議論文之教育篇4

【名言警句】

一個無任何特色的教師,他教育的學(xué)生不會有任何特色。

——蘇霍姆林斯基

教育不能創(chuàng)造什么,但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作。

——陶行知

寬以待人處事,嚴(yán)于律己修身

①如何增進(jìn)同學(xué)間的友好關(guān)系,營造和諧氛圍,不使年華虛度,讓學(xué)習(xí)生活成為美好的回憶呢?我不禁想起一副對聯(lián):“寬以待人,有大量方容萬物;嚴(yán)于律己,無高格何幸三生?!痹搶β?lián)言近旨遠(yuǎn),堪為人生圭臬。欲立足社會,創(chuàng)不朽業(yè)績,度無悔人生,就要學(xué)會并做到寬以待人處世,嚴(yán)于律已修身。

?批注:開頭巧引材料,以設(shè)問開篇,再引對聯(lián)作答,通過分析對聯(lián)的內(nèi)涵,提出觀點(diǎn),簡明扼要。

②寬以待人處世,就是寬容地對待別人,多發(fā)掘、欣賞別人的優(yōu)點(diǎn)。生活中常見這樣的人,今天抱怨這個太小氣,明天又說那個目中無人,以致人際關(guān)系十分緊張。這是他缺乏仁愛,不懂寬恕,只看到別人身上缺點(diǎn)的緣故。試問天下又有誰是十全十美的呢?義正詞嚴(yán)地指責(zé)別人,就能說明你身上缺點(diǎn)很少嗎?

③相反,如果一個人懂得欣賞別人的優(yōu)點(diǎn),那么天下則人人可親、個個有為。與鮑叔牙合伙經(jīng)商,管仲總要從中多占一些便宜,鮑叔牙不以他為貪,知是他家貧的緣故;管仲替鮑叔牙謀劃事情,卻使鮑叔牙更加困窘,但鮑叔牙不認(rèn)為管仲愚蠢,因?yàn)樗廊说臅r運(yùn)難測。鮑叔牙懷著寬廣的胸懷,一直包容著管仲。不僅如此,管仲后來成為一代名相,不也是因?yàn)轷U叔牙用一顆包容之心舉薦他、任他去發(fā)揮自己的長處嗎?懂得欣賞別人的人,兼懷仁愛之心,合于處世之道,不僅自己曠達(dá)無憂,也助他人成就偉業(yè)。

?批注:第二、三兩小節(jié)通過兩種人的對比,以及鮑叔牙和管仲的事例來論述“寬以待人處事”。

④嚴(yán)于律己修身,就是對自己嚴(yán)格要求,日省己身,見賢則思齊,見不賢則自省??鬃痈嬲]弟子“三人行,必有我?guī)熝?。擇其善者而從之,其不善者而改之”,講的就是這個道理。

⑤對求學(xué)的人來說,嚴(yán)于律己的精神必不可少??v觀歷史,凡學(xué)有所成者莫不深諳此理。古時學(xué)者懸梁刺股,囊螢映雪,故有縱橫捭闔之才,經(jīng)綸世務(wù)之智;王右軍臨池練字,在池中洗筆,競?cè)竞诹艘怀厮?,故后來有“書圣”之美譽(yù)。他們這種精益求精、嚴(yán)于律己的精神著實(shí)令人敬佩。也正因?yàn)檫@種精神,他們一個個都成了經(jīng)世濟(jì)國之棟梁。

⑥對修身的人言,嚴(yán)于律己更不可或缺。先賢荀況有言“君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無過矣”;大儒朱熹告訴世人要不斷檢視自己的行為??梢姺垂允?、嚴(yán)于律己對加強(qiáng)自身修養(yǎng)的重要性。只有嚴(yán)于律己,才可不斷完善自己,進(jìn)而達(dá)到“隨心所欲而不逾矩”的境界。

?批注:第四、五、六三小節(jié)通過“求學(xué)的人”和“修身的人”兩個方面,對“嚴(yán)于律己”展開論述,思路清晰。

⑦寬以待人處世,嚴(yán)于律己修身。既言做人處世,又言治學(xué)修身,人生三昧盡在其中。如此金玉良言不應(yīng)僅掛于嘴邊,更要反復(fù)思量而躬行之,如此,定能獲益良多。

?批注:結(jié)尾總結(jié)論點(diǎn),用語精練。

【總評】

全文思路清晰,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。以材料中的關(guān)鍵語句開篇,點(diǎn)明題旨、開啟下文。然后,以“寬以待人處世”和“嚴(yán)于律己修身”為分論點(diǎn),從兩個方面條分縷析地闡述,最后歸結(jié)全文,申述要旨,強(qiáng)化中心。

選材上,既有“管鮑之誼”“古人勤學(xué)”“右軍苦練”等事實(shí)論據(jù),也有對聯(lián)、先賢箴言、大儒論斷等理論論據(jù),并通過例證引證、對比等論證方式,透過現(xiàn)象,究其本質(zhì),有理有據(jù),深刻透徹地闡述了觀點(diǎn),既顯現(xiàn)出厚重的文化底蘊(yùn),又展示了自己的才情。

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