看歷史，總能感覺到一些隱晦的美化的或故意回避的曲筆之處，讓人反而覺得將信將疑。不過，讀管仲，一直都很明朗，好的、壞的、重大事件、具體事例，功過是非都擺在那里，不需要掩飾什么，也無美化的必要，因為，他就是這么一個真實的完整的人，有翻云覆雨的本事，有七情六欲的本能，是個能臣，也引發(fā)人品的思考。
春秋時期的名相都是飽學(xué)之士，成名前大都韜光養(yǎng)晦或游說諸侯，管仲有點例外。他很實際，他經(jīng)商。
作為一個商人，管仲也沒留下什么光輝業(yè)績。倒是有這樣的記載：管仲和鮑叔牙合伙做生意，兩人交情很深，但賺了錢，管仲總是多分給自己，少分給鮑叔牙。旁人看不過去，就提醒鮑叔牙：管仲貪財，不講交情。鮑叔牙是這樣義正詞嚴(yán)地解釋的：管家家貧，我心甘情愿。后人沒有多做評價，一致認(rèn)為鮑叔牙敦厚溫良，大度識人。我不免有些猜測。同為商人，唯利是圖是基本準(zhǔn)則。世上沒有無緣無故的友情，沒有不合情理的善良。何況俱為兩大春秋奇才，大腦小腦均非常人可比。鮑叔牙一句“心甘情愿”，足可以說明，管仲的能力和智慧都高于自己，以生意而言，雖然資金投入兩人相助，但管仲運籌當(dāng)為主謀。所以，管仲敢于多拿，怕也是不成文的約定，鮑叔牙心服口服。這樣的原委，旁人自然不知，鮑叔牙也總不能公開承認(rèn)，就是人家管仲腦子好使，自己不過跟著出出份額罷了?？梢姡恼詹恍莻z人的默契，彼此信任倒是難能可貴的。正因為這份默契和信任，日后，才有鮑叔牙力薦管仲為相的千古美談。
由商人而從政，有些事情會簡單些，少了儒生的做作和迂腐。察言觀色、審時度勢、爭取利益的最大化，這是商人本性。管仲和鮑叔牙同時從商人成功轉(zhuǎn)型到國君指定的世子輔臣，史料沒有具體的過程敘述。不過，從商人呂不韋資助嬴政成為秦王的例子里，自然不難猜測，金錢對于政治的重要性。管仲由此揭開了商人執(zhí)政的宏偉畫卷。通貨積財、富國強(qiáng)兵。沒有經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，哪來上層建筑。以百姓為本，以人為本。富民、利民才能迅速讓齊國經(jīng)濟(jì)繁榮，百姓安居樂業(yè)，國力強(qiáng)大起來。倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱。管仲在經(jīng)濟(jì)學(xué)方面的博學(xué)和先進(jìn)的政治卓見促成齊桓公“九合諸侯，一匡天下”，成為春秋首霸。
功成名就，國泰民安的齊國，溫飽而思淫欲，管仲開設(shè)了中國歷史上第一個官營妓院。美其名曰：增加財政收入、緩和社會矛盾，保護(hù)良家婦女，送妓與敵，兵不血刃。據(jù)《戰(zhàn)國策》記載：齊桓公宮中七市，女閭七百。女閭，就是后來的妓院。而史料也不時提到，管仲生活奢侈，妻妾成群。不過，管仲從不遮掩，不否認(rèn)，瀟瀟灑灑，福至終老。
孔子因此從“儉”和“禮”兩個方面否定了管仲，孟子則是尊王道而對管仲的求霸之術(shù)不屑一顧。后來的儒家更是將管仲視同和珅一般的小人，完全敵對。不過，到了現(xiàn)代，梁啟超評價管仲為“國史上第一流人物”。小女子一時偶感，可惜，管仲之才無人后繼，不然，幾千年封建史大大縮短，大步跨入資本行列，也不算笑談了。瀟湘藍(lán)
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