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導(dǎo)讀
上海將在新時(shí)代、新元素風(fēng)起云涌勾兌中海納百川、兼容并蓄出一個(gè)超越海派文化，以時(shí)尚為標(biāo)識(shí)的新城市文化。
此前的《為什么要超越海派文化？》一文中，已經(jīng)論述了，無論是外部宏觀背景還是自身體量升級(jí)都要求上海超越海派文化，但無奈上海歷史太短、現(xiàn)實(shí)太窄，不僅追溯歷史自然沉淀不得，收斂當(dāng)下各類文娛活動(dòng)不能，且若參考其他文化不是太嫌其本身現(xiàn)代性、文化性缺失（京派、港派文化），就是唯恐其抽離大眾化土壤（創(chuàng)新文化）。
上下求索卻無跡可尋，上海文化品牌究竟是什么？
四大深層坐標(biāo)及基本變量
“文化是一種氣質(zhì),既深深植根于傳統(tǒng)文化的沃土中,又與當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)生活緊密相連”，脫離歷史和現(xiàn)實(shí)去尋求純粹的本土文化不可能也無益處。
毋庸置疑，收斂上海文化品牌必然回歸上海的現(xiàn)實(shí)土壤，即地緣、國(guó)家、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)四大深層坐標(biāo)及基本變量。
一，獨(dú)特的地緣優(yōu)勢(shì)天然決定上海對(duì)外是對(duì)接世界的橋頭堡，對(duì)內(nèi)是長(zhǎng)三角的龍頭。
上海瀕東海，襟長(zhǎng)江，帶太湖，控蘇南而引浙北，依托我國(guó)最大腹地面積，貿(mào)易范圍可深入內(nèi)陸千余公里，輻射面積尤其廣闊，大部分區(qū)域同時(shí)落在“一帶一路”和長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶的戰(zhàn)略范圍之內(nèi)，境內(nèi)港口吞吐量之巨，自2010年起，上海港集裝箱吞吐量已經(jīng)連續(xù)8年問鼎全球第一，當(dāng)之無愧是對(duì)外開放、對(duì)內(nèi)輻射的樞紐節(jié)點(diǎn)。
二，在國(guó)家戰(zhàn)略統(tǒng)籌中，上海是承擔(dān)國(guó)家戰(zhàn)略的重鎮(zhèn)，朝向世界卓越城市躍遷。
無論是上世紀(jì)70年代末、80年代初為全國(guó)改革開放創(chuàng)造1/6的財(cái)政收入，還是90年代以來浦東從“一片農(nóng)田”到“東方曼哈頓”以龍頭帶動(dòng)長(zhǎng)江三角洲經(jīng)濟(jì)崛起，或是在近5年內(nèi)，自貿(mào)區(qū)建設(shè)、科創(chuàng)中心建設(shè)、司法體制改革、教育體制改革等輪番上陣，上海歷來肩負(fù)國(guó)家戰(zhàn)略任務(wù)、是改革開放排頭兵。
在新一輪改革開放中，上海充當(dāng)戰(zhàn)略制高點(diǎn)，向“卓越的全球城市”發(fā)力，既是歷史的延續(xù)，也是國(guó)策縱深發(fā)展的選擇，“三項(xiàng)新的重大任務(wù)”的部署即為實(shí)證。
三，從經(jīng)濟(jì)形態(tài)演變來看，上海是體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)先行發(fā)展、開枝散葉的主場(chǎng)。
1992年起的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，開啟了上海經(jīng)濟(jì) “退二進(jìn)三”轉(zhuǎn)型，促成服務(wù)業(yè)發(fā)展鋒芒畢露，2018年上海第三產(chǎn)業(yè)增加值為22842.96億元，增長(zhǎng)8.7%。第三產(chǎn)業(yè)增加值占全市生產(chǎn)總值的比重為69.9%，比上年提高0.7個(gè)百分點(diǎn)。
根據(jù)“制造業(yè)——服務(wù)業(yè)——體驗(yàn)生產(chǎn)”的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)演化路徑（托夫勒《未來的沖擊》），上海顯然正處服務(wù)經(jīng)濟(jì)向體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)更替的階段，加之開埠以來中外、南北的碰撞與交匯衍生出無可替代的開放性與包容性，本就攜帶強(qiáng)調(diào)個(gè)性化、獨(dú)特性感受的體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)的基因，天然促成體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)萌芽、進(jìn)化。
四，從社會(huì)結(jié)構(gòu)組成分析，上海是老年+年輕雙重疊加的城市。
一方面，上海是“長(zhǎng)壽之城”，在1979年率先步入老齡化社會(huì)，至今60周歲及以上的老年人口占上海戶籍人口已突破33%；另一方面，上海又是年輕移民最多的城·歲（2011年數(shù)據(jù)）。
綜上，上海既是對(duì)接內(nèi)外、融通南北的地緣樞紐，又是承接國(guó)家戰(zhàn)略的核心節(jié)點(diǎn)，還是體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)自由生長(zhǎng)的肥田沃土，更是年老與年輕兩種氣質(zhì)交疊的社會(huì)場(chǎng)景。
未來將定格在時(shí)尚
究竟需要怎樣的城市文化氣韻來支撐這個(gè)如此復(fù)雜、混搭的城市？
從一定意義而言，上海文化品牌標(biāo)識(shí)是經(jīng)過階段性意識(shí)詮釋、能為彼時(shí)社會(huì)所理解，并在與世界交流中不斷變化和完善的，正如上世紀(jì)20、30年代風(fēng)光無兩的海派文化是1843年上海被動(dòng)開放以來，對(duì)蘇浙文化、西方文化各派別兼容并蓄的歷史性收斂。
而如果說，海派文化的成形關(guān)鍵在于勾兌+歷史；那么如今面對(duì)上海主動(dòng)的更高水平開放，重塑上海文化品牌的過程則依賴勾兌+未來。
具體而言，四大坐標(biāo)下上海城市構(gòu)成前所未有的復(fù)雜，既正值經(jīng)濟(jì)形態(tài)更迭，又面臨社會(huì)年齡結(jié)構(gòu)對(duì)沖，需要上海融通、勾兌各種相關(guān)變量；
與此同時(shí)，四大坐標(biāo)又描繪了上海地位前所未有的重要，其站位不僅是長(zhǎng)三角的龍頭，更是承接國(guó)家戰(zhàn)略的全球性的引領(lǐng)城市，客觀要求上海登高望遠(yuǎn)把未來暢想納入城市輪廓，培育可成就上海不斷創(chuàng)新、為未來提供新發(fā)展臺(tái)階的文化素養(yǎng)。
然而，“未來”這一概念盡管是文化哲學(xué)的重要一條，但本身作為品牌標(biāo)識(shí)又離抽象理論太近、離市井生活太遠(yuǎn)，反倒可借由攜著煙火氣的“時(shí)尚”一詞回歸世俗社會(huì)。
區(qū)別于上世紀(jì)30年代的上海以舶來品為時(shí)尚，如今“時(shí)尚”有了新解——正是對(duì)歷史與未來的調(diào)和、勾兌組成了“時(shí)尚”的內(nèi)涵與外延，既扎根歷史長(zhǎng)河中沉淀下來的既有文化基因，讓歷史照亮未來；又兼容凸顯未來感的前衛(wèi)元素，讓未來引領(lǐng)今天。
概言之，上海文化品牌在6個(gè)關(guān)鍵字、3個(gè)關(guān)鍵詞——海派、未來、時(shí)尚的演進(jìn)中，在未來一定時(shí)間內(nèi)將定格在時(shí)尚。
六大地標(biāo)：六大難題與發(fā)展空間
以“時(shí)尚”為標(biāo)識(shí)的上海文化，又將如何滲透、影響城市生活的方方面面？
事實(shí)上，一座城市的文化氣韻,不能缺少空間載體——空間場(chǎng)景濃縮了一座城市的記憶和情感，傳遞著思想和價(jià)值，是最為形象、生動(dòng)的城市文化的物質(zhì)化表達(dá)。但問題是，上海最具代表性的本應(yīng)傳遞城市文化內(nèi)核的六大地標(biāo)如今反倒成了文化建設(shè)中六大難題。
“任何事物都有兩面性”，辯證地來看，眼下的六大難題也是未來的發(fā)展空間，是上海文化時(shí)尚之魂落地的現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景：
一、半吊子的大世界。
歷經(jīng)百年風(fēng)霜的大世界修繕過后似乎已無力重現(xiàn)“不到大世界，枉來大上?！钡妮x煌。盡管各“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”展示手段和形式把大世界裝點(diǎn)得華麗好看，卻少了“中式廟會(huì)”+“西式嘉年華會(huì)”雜合你方唱罷我登場(chǎng)的百態(tài)花樣。
事實(shí)上，與其滯留在過去中尋找上海的沉淀，大世界不如重拾時(shí)尚感與娛樂性，彼時(shí)有粉菊花、孟小冬的咿呀唱腔，當(dāng)下更要有融合AI體驗(yàn)的新奇玩法。
二、寂靜的蘇州河。
蘇州河曾是遠(yuǎn)東第一金融貿(mào)易中心，鼎盛時(shí)300多家工廠沿河而建，也因此留下了不可磨滅的工業(yè)記憶——到1978年，蘇州河“黑如墨、臭如糞”，疊加海運(yùn)跟鐵路的興起，終于成了被遺忘的河道。
但殊不知?dú)v經(jīng)幾番環(huán)境密集整治，蘇州河已然返清，何況蘇州河橫貫整座城市，資源要素充沛，東段“高大上”建筑密集，中段倉(cāng)庫(kù)創(chuàng)意滿滿，西段又是一派工業(yè)文教風(fēng)貌，河上還有“橋梁風(fēng)景線”（即“三段一線”）。
若加以勾兌可實(shí)現(xiàn)多處場(chǎng)景設(shè)置，M50藝術(shù)區(qū)的“巴比倫空中花園”即為一例，如此一來，當(dāng)年熙熙攘攘的貨船或可由游輪取代，重現(xiàn)喧囂的河面，甚至與萊茵河、多瑙河的旅游盛景相媲美。
三、放空的南京路。
這條曾引領(lǐng)了近一個(gè)世紀(jì)中國(guó)消費(fèi)潮流的大馬路，正慢慢失去“魔力”，據(jù)測(cè)算，如今人流量（70萬人/天）較剛開街時(shí)幾近腰斬，尤其對(duì)于上海人來說，南京路的吸引力遠(yuǎn)在徐家匯、淮海路之后，僅為第五。
南京路重現(xiàn)“中華第一街”的風(fēng)采，或在于找回街邊場(chǎng)景式體驗(yàn)，營(yíng)造沉浸感氛圍、融合文化、理念、購(gòu)物等為一體的展示空間，畢竟吹拉彈唱的街頭藝人歷來是南京路最鮮活的標(biāo)識(shí)，正如從前永安百貨陽(yáng)臺(tái)上的薩克斯“老克勒”吹響的是區(qū)別于冰冷鋼筋水泥的情懷與溫度。
四、陰影下的浦江兩岸
黃浦兩岸薈萃了上海城市景觀的精華，一邊是歷史沉淀下的萬國(guó)建筑群，一邊是以“三大神器”（環(huán)球金融中心“開瓶器”、金茂大廈“注射器”、上海中心“打蛋器”）為首的現(xiàn)代化商業(yè)群，晚間霓虹齊放，道盡“不夜城”的韻味與浪漫。
但踩踏事件卻給“夜上?！泵缮弦粚雨幱埃链藷艄庑惚┞冻鲕浖?、硬件發(fā)展不充分、不均衡等問題。未來或唯有讓安保措施、秩序保衛(wèi)、應(yīng)急管理等軟件配套能承受兩岸的流量，對(duì)沖未來硬件升級(jí)更新中的不確定因素，此時(shí)才能再現(xiàn)流光溢彩的燈光夜景，成為上海新窗口、新舞臺(tái)。
五、被遺忘的青浦淀山湖（大觀園）。
淀山湖文娛資源開發(fā)頗為尷尬，盡管環(huán)湖散落著朱家角古鎮(zhèn)、東方綠舟、上海太陽(yáng)島等5個(gè)國(guó)家AAAA級(jí)景區(qū)，但影響力有限。事實(shí)上，淀山湖地區(qū)本就是長(zhǎng)三角人大集合之地，何不搭臺(tái)唱戲，造出一個(gè)長(zhǎng)三角戲劇城？
伴著“風(fēng)吹蘆葦?shù)?，湖上漁舟漂，池塘荷花笑”的怡人景象，讓上海滬劇、話劇，浙江越劇、寧波灘簧，蘇州評(píng)彈，無錫錫劇，安徽黃梅戲等在復(fù)刻夢(mèng)中紅樓的大觀園競(jìng)相爭(zhēng)艷，何嘗不是一番別致的景象？
六、命運(yùn)多舛的臨港。
建城16載的臨港新城定位歷經(jīng)幾番變化（“集裝箱吞吐港+貿(mào)易金融交易中心”—“依湖而建的宜居城市”—“借自由貿(mào)易試驗(yàn)區(qū)的東方”—“科創(chuàng)中心主承載區(qū)”），卻深陷“空城魔咒”，迄今人口規(guī)模6.5萬，不足“2020年人口規(guī)劃80萬”的8.2%。
破解臨港難題或在于將自由發(fā)散的科幻體驗(yàn)植入臨港城市基因，將其塑造成未來科技城、未來體驗(yàn)之都。
畢竟，科幻體驗(yàn)等探索太過“天方夜譚”，離商業(yè)化太遠(yuǎn)，于已成規(guī)模、寸土寸金的商業(yè)區(qū)難承其重，恰恰需要一個(gè)“無中生有”的地方去承載。
順延索加的社會(huì)空間辯證法邏輯，城市與文化從來都是內(nèi)在地彼此影響，待以上六大難題得解，這六大地標(biāo)不僅僅作為上?！皶r(shí)尚”文化的容器，更將拓寬上海文化建設(shè)的空間，不斷衍生這座城市的底蘊(yùn)、厚度與生命力。
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