在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，無(wú)論是中國(guó)還是西方，知識(shí)分子曾經(jīng)義無(wú)反顧地?fù)?dān)當(dāng)著引領(lǐng)社會(huì)進(jìn)步的重任。 從“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”的士大夫到“以啟大眾之理性”的啟蒙者，從民主革命的先鋒到經(jīng)濟(jì)建設(shè)的智囊，他們不僅領(lǐng)導(dǎo)了聲勢(shì)浩大的社會(huì)運(yùn)動(dòng)，而且制造了社會(huì)變革的話語(yǔ)邏輯并取得了關(guān)于真理的話語(yǔ)霸權(quán)。 由此可見(jiàn)，“知識(shí)就是力量”絕不是一句貼在墻上的名人名言，而是放之四海皆準(zhǔn)的真理。 然而，信息大爆炸狂風(fēng)暴雨般襲來(lái)，知識(shí)開(kāi)始過(guò)剩，多元化充斥了任何唯一性的“真理”，那些試圖將自己的意愿強(qiáng)加于他人的“權(quán)威”無(wú)一不被“秒殺”，知識(shí)分子地位也泯然于眾，淪為“知道分子”。 面臨巨大的時(shí)代落差，知識(shí)分子的心靈世界也發(fā)生著不能自制的動(dòng)蕩，失落與迷茫并織。 一方面，他們是“含著金湯匙”的精英，無(wú)論是口吐蓮花的企業(yè)家、儒雅風(fēng)趣的學(xué)術(shù)權(quán)威還是象牙塔里的“天之驕子”，從眾星捧月到坐冷板凳，內(nèi)心的跌宕可想而知； 另一方面，視“修齊治平”為終身理想的知識(shí)分子普遍具有“為公”情懷。 于是乎，“語(yǔ)不驚人死不休”的“預(yù)言帝”們儼然失去了昔日“帝王師”的架勢(shì)。 雖然他們對(duì)家國(guó)大事依然熱忱，可惜高度已逝，銳氣不再。至于當(dāng)下該如何更好地傳承“道統(tǒng)”，更是不知所終。 一部分知識(shí)分子繼續(xù)過(guò)著恬淡寡欲的生活； 另一部分則浮于知識(shí)表面，難以突破，最終將自己的學(xué)術(shù)能力斷送于平庸； 還有一部分知識(shí)分子消融于商業(yè)大潮，無(wú)法辨識(shí)； 更有一部分知識(shí)分子割舍自由思想，屈從于世俗權(quán)威，成為某些利益集團(tuán)的代言人，仰人鼻息。 從昔日備受社會(huì)尊重的“文化人”到如今屢遭調(diào)侃的“磚家”、“叫獸”，從“萬(wàn)千寵愛(ài)于一身”到遭人唾棄打入冷宮，斯人沒(méi)落于今，為何？ 技術(shù)的普及使得知識(shí)分子賴以為生的“先知”身份被釜底抽薪。 互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，多海量和快速度的信息如水漫金山，普通人可以借助網(wǎng)絡(luò)很輕易地實(shí)現(xiàn)信息對(duì)稱，知識(shí)分子“指點(diǎn)江山”的神圣感消失殆盡。 過(guò)去是知識(shí)多寡決定境界，如今是認(rèn)知能力（學(xué)習(xí)與參悟）決定了格局。 專業(yè)化成為限制知識(shí)分子視野的緊箍咒。 高度分工的現(xiàn)代社會(huì)，領(lǐng)域愈分愈細(xì)，高校的人才培養(yǎng)也日趨單一。 事實(shí)上，社會(huì)發(fā)展至今，許多問(wèn)題都是跨學(xué)科、跨領(lǐng)域的雜交，“專家”很難洞見(jiàn)現(xiàn)象背后的復(fù)雜聯(lián)系。 知識(shí)分子在媒體上的見(jiàn)解經(jīng)常被證明是錯(cuò)誤的，一部分原因也正在于此。 歸根到底，思維方式滯后是知識(shí)分子掉下“神壇”的根本原因。 工業(yè)時(shí)代下，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的變量如資源、技術(shù)、資本等都有一個(gè)循序漸進(jìn)的線性積累過(guò)程。 知識(shí)是對(duì)過(guò)去經(jīng)驗(yàn)和技能的總結(jié)，吻合工業(yè)思維下的迭代邏輯，因而可以靠自我遞延促進(jìn)增長(zhǎng)。 如今在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算、大數(shù)據(jù)、智能化等技術(shù)變革浪潮下，新技術(shù)和新模式常常一舉顛覆行業(yè)乃至整個(gè)產(chǎn)業(yè)，突變成為時(shí)代常態(tài)。 在這種背景下，“以過(guò)去照亮未來(lái)”的思維已經(jīng)看不清方向，因?yàn)橐磺凶兓己芡蝗?，根本?lái)不及反應(yīng)，等反應(yīng)過(guò)來(lái)，可能為時(shí)已晚。 飽讀詩(shī)書(shū)的知識(shí)分子恰恰容易固守于經(jīng)典的思想體系，陷入路徑依賴與循環(huán)論證，難以突破與創(chuàng)新。 從此意義上看，知識(shí)分子的“紙枷鎖”思維方式反而使其成為阻礙創(chuàng)新的保守派。
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