這是專門為小朋友們
錄制的3分鐘身體航行指南。
放下手中的作業(yè)，
安靜地休息一下，
要和爸爸媽媽一起收聽哦，
隨著聲音的引導，
用手指頭在身上點一點吧！
噗通一聲，小蒙沖跌進了水里，幸好戰(zhàn)船結實又堅韌，一團水泡褪去，它又鉆了出來，長長、長長地舒了口氣，這里就到了“曲澤”。
二一九 | |
曲 澤 之三 手厥陰心包經(jīng) |  |
《針灸大成》 肘內(nèi)廉陷中，大筋內(nèi)側橫紋中動脈是。心包絡脈所入為合水?！躲~人》灸三壯，針三分，留七呼。 主心痛，善驚，身熱，煩渴口干，逆氣嘔涎血，心下澹澹，身熱，風疹，臂肘手腕不時動搖，頭清汗出不過肩，傷寒，逆氣嘔吐。  明·楊繼洲 | |
是合穴，陰經(jīng)五輸穴中五行的順序，是木火土金水，所以這里屬“水”。“澹?！笔撬艽螅瑒邮幍臉幼?。清熱除濕解心煩是它的本事。
曲，是彎曲。澤呢，似乎沒有那么急匆匆了，水慢慢地平靜下來，好像在手肘窩這里形成了一片湖澤，尺澤、少海也在左右，外側還有手陽明大腸經(jīng)的曲池。名字似乎從中而來，小蒙沖烤起篝火想：大河深淺、緩急各不相同，之前的人們是怎么樣知道經(jīng)絡是陰？還是陽呢？
先說說陰陽的劃分吧。還記得“陰”和“陽”甲骨文字樣嗎？
據(jù)考證《山海經(jīng)》里的《北山經(jīng)》最先有“陰陽”字眼的出現(xiàn)：“北三百八十里號虢山，其下多桐據(jù)。其陽多玉，其陰多鐵，伊水出焉。”你看，最早描寫陰陽也沒離開“山”的形象。
陰陽兩分之后呢？中國的醫(yī)生說：
“天覆地載，萬物方生。未出地者，命曰陰處，名曰陰中之陰；則出地者，命曰陰中之陽?！?/p>
就是說有了天像幕布一樣覆蓋著大地，地像大盤子一樣擎住了天空，這時候萬物才開始生長舒展。還沒長出地面的叫陰中之陰，長出地面，從平面的變成立體的，就成了陰中之陽了。陰和陽啊，開始慢慢地互相滲透，你中有我，我中有你。
天地是陰陽，兩儀生四象，可以認識春夏秋冬，那人呢？中國的哲學家們?nèi)匀粫^續(xù)把他們劃分下去，雖然能分得無窮無盡，但中國的醫(yī)生卻要把這些思考和人相關聯(lián)。
《素問·陰陽離合論》說：
陰陽之變，其在人者，亦數(shù)之可數(shù)”，分到一定程度就可以了。分解到“少陰、太陰、厥陰；少陽、太陽、陽明
三種陰、三種陽，就可以了。就像我們家中的大門一樣，有開，有闔，有樞紐，還能表現(xiàn)出來開門關門的動作；畫一個人從肖像到有身前、有背后、再有左右兩側，這個人就是三維立體活生生的了。其實這前、后、側面也是人感覺最強烈的三塊大區(qū)域，三個大方向。
太陽為開，陽明為闔，少陽為樞……太陰為開，厥陰為闔，少陰為樞
這就是醫(yī)學中陰陽在小朋友身體里的離合。
很自然的，如果再細想想還有手腳、身體的上下啊，“六經(jīng)”的靈感就來了。古代的醫(yī)生說：
“六律建陰陽諸經(jīng)而合之十二月、十二辰、十二節(jié)、十二經(jīng)水、十二時、十二經(jīng)脈者，此五臟六腑之所以應天道。”
人身上呢，氣血流動迥異，自然陰陽多少有區(qū)別，如果用“六律”的哲學來思考，“三陰三陽”是如何賦予給各個經(jīng)絡的呢？
大致來說，外側的是陽，內(nèi)側的是陰，胸腹是陰，后背是陽。于是有了太陰在前，少陰在后，厥陰在四肢內(nèi)側中間；太陽在后，陽明在前，少陽在四肢外側的中間。小朋友已經(jīng)可以在腦袋里面想象出這幾條大河的走向了吧，但還沒辦法落筆畫出來，起點終點還沒有呢！
帝曰：愿聞三陰三陽之離合也。
岐伯曰：圣人南面而立，前曰廣明，后曰太沖。太沖之地，名曰少陰；少陰之上，名曰太陽。
——《素問·陰陽離合論》
小朋友得先面朝南，像一棵大樹一樣站好，你的上下左右前后就都劃定了。前方叫廣明，后方叫太沖，太沖部位的經(jīng)脈呢就叫少陰，少陰上面的經(jīng)脈叫做太陽；像不像委中、腎俞那一段深深的腎經(jīng)、淺淺的膀胱經(jīng)河流呢？
太陽根起于至陰，結于命門，名曰陰中之陽。
——《素問·陰陽離合論》
太陽經(jīng)呢起于足小指的至陰穴，另一端在眼睛，這條經(jīng)脈稱作陰中之陽。有了起點終點，和大致所走的部位，可以粗糙的把水流畫出來了吧！也許井穴是經(jīng)氣發(fā)源的地方，感覺最強，接通力道最大，所以選作起點吧。
厥陰之表，名曰少陽。少陽根起于竅陰，名曰陰中之少陽。
——《素問·陰陽離合論》
厥陰經(jīng)脈之表，叫做少陽，少陽經(jīng)起于足小指次指的足竅陰穴，是陰中之少陽；
中身而上名曰廣明，廣明之下名曰太陰，太陰之前，名曰陽明。陽明根起于厲兌，名曰陰中之陽。
——《素問·陰陽離合論》
上半身就是廣明，廣明之下的經(jīng)脈呢，叫太陰，太陰前面的經(jīng)脈叫陽明。陽明經(jīng)下端起于足次指的厲兌穴，稱為陰中之陽；
是故三陽之離合也：太陽為開，陽明為闔，少陽為樞。三經(jīng)者，不得相失也，搏而勿浮，命曰一陽。
帝曰：愿聞三陰？
岐伯曰：外者為陽，內(nèi)者為陰。然則中為陰，其沖在下，名曰太陰，太陰根起于隱白，名曰陰中之陰。
——《素問·陰陽離合論》
外面是陽，內(nèi)里就是陰。沖脈在下，它上部的經(jīng)脈就叫做太陰，太陰從足大指內(nèi)側的隱白穴，是陰中之陰。
太陰之后，名曰少陰，少陰根起于涌泉，名曰陰中之少陰。
——《素問·陰陽離合論》
太陰經(jīng)的后面，是少陰經(jīng)，少陰的起點在涌泉穴，是陰中的少陰。
少陰之前，名曰厥陰，厥陰根起于大敦，陰之絕陽，名曰陰之絕陰。
——《素問·陰陽離合論》
少陰前面的經(jīng)脈是厥陰，厥陰起點在大敦穴，到這里，就是陰的盡頭，沒有陽了，這就是陰之厥陰。
是故三陰之離合也，太陰為開，厥陰為闔，少陰為樞。三經(jīng)者不得相失也，搏而勿沉，名曰一陰。
——《素問·陰陽離合論》
把腳上的“根”對應好，再同樣的對應“結”，這條大河的起點和終點就確定了。就像北京和上海是起點和終點，“根”與“結”，逢山開路，遇水搭橋，氣血的運行也是這樣，中間的城市、村落傍水而居，生活由此開始。樓百層醫(yī)生曾聽民間人講：
“避開筋脈，就是穴道”
穴位和小城多像??！
十條經(jīng)脈的木頭人上沒有腧穴的名字；馬王堆的帛書也一樣。
《內(nèi)經(jīng)》里面有了161處腧穴名字，好像大的城市都出現(xiàn)了；
晉代皇甫謐的《針灸甲乙經(jīng)》，成書于公元282年，已經(jīng)有了349個腧穴；
元代滑伯仁的《十四經(jīng)發(fā)揮》，成書于1341年，有了354個腧穴；
清代李學川撰寫的《針灸逢源》，刊于1817年，達到361個，鄉(xiāng)村、街道、商鋪、酒館已經(jīng)是清明上河圖一般熱鬧了。
戰(zhàn)國的醫(yī)書里，定下了法則，人的腧穴應該和一年的天數(shù)一樣?。克坪鮾汕曛?，我們的學問終于追上了記憶，小朋友們，人是不是也走在一直找回自我的道路上呢？
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春分二候，雷乃發(fā)聲。雷者陽之聲，陽在陰內(nèi)不得出，故奮激而為雷。
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